Svatopluk I o Svätopluk I , también conocido como Svatopluk el Grande ( latín medieval : Zuentepulc(us) , Zuentibald , Sventopulch(us) , Zvataplug ; antiguo eslavo eclesiástico : Свѧтопълкъ y transliterado Svętopъłkъ ; polaco : Świętopełk ; griego : Σφενδοπλόκος, Sfendoplókos ), [2] fue un gobernante de la Gran Moravia , que alcanzó su máxima expansión territorial durante su reinado (870–871, 871–894). [3] [4]
La carrera de Svatopluk comenzó en la década de 860, cuando gobernó un principado dentro de Moravia, cuya ubicación aún es un tema de debate entre los historiadores, bajo la soberanía de su tío, Rastislav . [5] [6] En 870 Svatopluk destronó a Rastislav , que era vasallo de Luis el Germánico , y lo traicionó ante los francos . Sin embargo, al cabo de un año, los francos también encarcelaron a Svatopluk. [7] [8] Después de que los moravos se rebelaran contra los francos, Svatopluk fue liberado y llevó a los rebeldes a la victoria sobre los invasores. [9] Aunque estaba obligado a pagar tributo a Francia Oriental en virtud del tratado de paz celebrado en Forchheim ( Alemania ) en 874, pudo expandir sus territorios fuera de la esfera de interés de los francos en los años siguientes. [9] [10] Sus fuerzas incluso invadieron la Marca de Panonia en Francia Oriental en 882. [10] [11]
Svatopluk estableció una buena relación con los papas , y él y su pueblo fueron tomados formalmente bajo la protección de la Santa Sede en 880. [6] [9] El Papa Esteban V incluso se dirigió a él como "Rey" en una carta escrita en 885. [12] Svatopluk parece haber querido apaciguar al clero alemán que se oponía a la realización de la liturgia en antiguo eslavo eclesiástico , y expulsó a los discípulos de Metodio de Moravia en 886, después de la muerte de su maestro. [11] [13] [14]
El estado de Svatopluk era un conjunto flexible de principados y también incluía territorios conquistados. [15]
No mucho después de su muerte, el reino de Gran Moravia de Svatopluk se derrumbó en medio de una lucha de poder entre sus hijos y las intensificadas incursiones húngaras . [16] [17]
Svatopluk, cuyo imperio abarcaba partes del territorio de la actual República Checa ( Moravia y Bohemia ), Eslovaquia , Polonia y Hungría , ha sido presentado ocasionalmente como un " rey eslovaco " en obras literarias eslovacas desde el siglo XVIII, el período del despertar nacional eslovaco . [18]
Los Anales de Fulda se refieren a Svatopluk como sobrino de Rastislav, el segundo gobernante conocido de la Gran Moravia. [5] [19] Svatopluk probablemente nació alrededor de 840. [6] El nombre de su padre era Svetimir, según la Crónica del Sacerdote de Duklja de finales del siglo XII , una obra histórica medieval descartada durante mucho tiempo como una colección de hechos y ficción. [20] [21] Según la tradición morava posterior no probada de Tomáš Pešina z Čechorodu (siglo XVII), que completó el árbol genealógico de la Casa de Mojmír , Svatopluk era hijo de un tal Bogislav. [22] Según Simón de Kéza su padre era Morot, un príncipe de Polonia que había sometido a Bractari [23] y ocupado Crișana antes de retirarse a Veszprém . [24]
Parece que Svatopluk llegó al poder en la Gran Moravia a principios de la década de 860. [5] La Vida de Metodio relata que Svatopluk y su tío pidieron conjuntamente al emperador bizantino Miguel III que enviara misioneros que estuvieran familiarizados con la lengua eslava a Moravia . [19] [25] Miguel III eligió a dos hermanos, Cirilo y Metodio , que hablaban con fluidez el dialecto eslavo hablado en los alrededores de Tesalónica ( Grecia ). [26] Llegaron a Moravia en 863 e inmediatamente se pusieron a trabajar enseñando y predicando. [27] Su traducción de textos litúrgicos al antiguo eslavo eclesiástico fue aprobada por el papa Adriano II en 867. [28]
Y sucedió que en aquellos días el príncipe eslavo Rostislav junto con Svatopluk enviaron emisarios desde Moravia al emperador Miguel, diciendo así: "Hemos prosperado por la gracia de Dios, y muchos maestros cristianos han venido a nosotros de entre los italianos , griegos y alemanes, enseñándonos en diversas formas. Pero nosotros los eslavos somos un pueblo sencillo, y no tenemos a nadie que nos instruya en la verdad y nos explique sabiamente. Por eso, oh bondadoso señor, envía al hombre tipo que nos guíe hacia toda la verdad".
— La vida de Metodio [29]
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Cuando Svatopluk apareció por primera vez en una fuente franca (los Anales de Fulda ) en 869, era gobernante de su propio "reino" ( regnum , lo que implica tierra autónoma o semiautónoma) dentro de la Gran Moravia. [5] [30] Generalmente se acepta que este es el Ducado de Nitra . [31] [32] Su corte estaba en la "ciudad vieja de Rastislav" (urbs antique Rastizi) , [5] que pudo haber estado en Staré Město cuyo nombre significa literalmente "ciudad vieja" en checo , o en Nitra (hoy en Eslovaquia), pero también se ha identificado con Sirmio ( Sremska Mitrovica en Serbia ). [5] [6] [33]
El "reino" de Svatopluk fue invadido y saqueado en 869 por tropas bávaras lideradas por Carlomán , el hijo mayor de Luis el Germánico , rey de Francia Oriental. [30] Al mismo tiempo, las tropas franconias y alamanes atacaron los territorios de Rastislav bajo el liderazgo del hijo menor del mismo rey, Carlos el Gordo . [30] Aunque los dos ejércitos regresaron pronto, Svatopluk entró en negociaciones clandestinas con Carlomán y acordó encomendarse a sí mismo y a su principado a Carlomán. [30] [34]
Al enterarse de este acuerdo, se dice que Rastislav se puso furioso y le tendió una trampa a su sobrino, invitándolo a un banquete donde tenía la intención de asesinarlo. [35] Svatopluk, sin embargo, fue advertido de los planes de su tío, tomó prisionero a Rastislav y lo entregó a Carlomán. [35] Rastislav fue enviado a Baviera bajo custodia, mientras que Carlomán anexó su reino directamente. [35]
Zwentibaldo, sobrino de Rastiz, se preocupó por sus propios intereses y se encomendó a Carlomán, a sí mismo y al reino que poseía. Rastiz se puso furioso por esto y preparó emboscadas secretas para su sobrino; planeó estrangularlo en un banquete cuando no sospechaba ningún ataque. Pero por la gracia de Dios se libró del peligro de muerte. Porque antes de que los que iban a matarlo entraran en la casa, fue advertido por uno que sabía del complot y se dispuso a salir como si fuera a cazar , y así evadió la emboscada que le habían preparado. Rastiz vio que su complot había sido descubierto y siguió a su sobrino con soldados para capturarlo. Pero por el justo juicio de Dios cayó en la trampa que había preparado, pues fue capturado por su sobrino, atado y llevado ante Carlomán, quien lo envió bajo custodia de soldados a Baviera para que no escapara y lo mantuvo en prisión hasta que pudiera ser llevado a la presencia del rey.
— Anales de Fulda (año 870) [36]
Como recompensa por capturar a Rastislav, Carlomán permitió a Svatopluk conservar su principado, pero el resto de la Gran Moravia quedó bajo el control de dos señores francos, Guillermo y Engilschalk . [19] [34] Las fuerzas de Carlomán también capturaron a Metodio, a quien el papa Adriano II había nombrado anteriormente arzobispo de Sirmio con jurisdicción sobre los reinos gobernados por Rastislav y Svatopluk. [34] [37] A principios de 871 Carlomán también encarceló a Svatopluk por cargos no especificados de deslealtad, que pueden haber estado relacionados con la rebelión de los hermanos menores de Carlomán, Luis el Joven y Carlos el Calvo. [38] Creyendo que Svatopluk estaba muerto, los moravos seleccionaron a otro miembro de su familia gobernante llamado Slavomír y lo convirtieron en su gobernante. [39]
Carlomán pronto llegó a la conclusión de que las acusaciones contra Svatopluk eran infundadas y lo liberó de la prisión. [39] Para vincular a Svatopluk con su familia, Carlomán hizo que Svatopluk fuera el padrino de su nieto ilegítimo. [40] Así, este hijo del hijo de Carlomán, Arnulf, recibió el nombre moravo de Zwentibold . [40]
Svatopluk también aceptó liderar los ejércitos de Carlomán contra Slavomír y los moravos rebeldes. [19] [41] Sin embargo, a su llegada a la "antigua ciudad de Rastislav", Svatopluk traicionó a los bávaros y conspiró en secreto con los rebeldes. [41] Aunque capturó la fortaleza de acuerdo con el plan de Carlomán, una vez dentro de sus murallas renunció a su lealtad a Carlomán, reunió una gran fuerza morava y lanzó un devastador ataque sorpresa contra el desprevenido ejército bávaro acampado en el exterior. [40] Los moravos tomaron como rehenes a un gran número de soldados, mataron al resto y liberaron a Moravia de la ocupación franca. [40] Los gobernadores de Carlomán, Guillermo y Engelschalk, también fueron asesinados, y Svatopluk se convirtió en el gobernante indiscutible de la Gran Moravia. [19]
Mientras tanto, Zwentibaldo, después de que nadie pudiera probar los crímenes de los que se le acusaba, fue liberado por Carlomán y regresó a su propio reino cargado de regalos reales, conduciendo consigo un ejército de Carlomán, con el que debía expulsar a Sclagamar, por lo que había prometido falsamente a Carlomán, si este le permitía regresar a su país. Pero, así como la humillación cae sobre aquellos que son descuidados y confían demasiado en sí mismos, lo mismo le sucedió a ese ejército, ya que Zwentibaldo dejó a los demás acampar y entró en la antigua ciudad de Rastiz. Inmediatamente negó su fidelidad y olvidó su juramento, al estilo eslavo, y dedicó su pensamiento y sus fuerzas no a expulsar a Sclagamar, sino a vengar el daño que Carlomán le había hecho. Luego atacó con gran fuerza el campamento de los bávaros, que no sospechaban nada malo y no estaban vigilando de cerca. Tomó a muchos vivos como prisioneros y mató al resto, excepto a unos pocos que habían abandonado el campamento antes. Toda la alegría de los bávaros por sus muchas victorias anteriores se convirtió en dolor y llanto. Al enterarse de la matanza de su ejército, Carlomán quedó horrorizado y, obligado por la necesidad, ordenó que todos los rehenes de su reino fueran reunidos y devueltos a Zwentibald; apenas recibió a un hombre de allí, excepto un hombre llamado Radbod, que regresó medio muerto.
— Anales de Fulda (año 871) [42]
En octubre de 871, Luis el Alemán envió tropas bávaras y franconias contra los bohemios ( checos ). [43] [44] Durante la campaña, los franconios sorprendieron a un grupo de moravos en algún lugar cerca de las trampas que custodiaban los estrechos accesos a un fuerte bohemio. [44] Los moravos regresaban a su patria con la hija de un dux ("duque") bohemio, presumiblemente para casarse con un magnate moravo no identificado. [44] Aunque los moravos lograron llegar a la seguridad del fuerte, tuvieron que abandonar 644 caballos completamente equipados en los estrechos. [44] El matrimonio de la hija de un líder bohemio con un magnate moravo implica que Svatopluk estaba planeando formar una alianza con los bohemios. [43]
Luis el Germánico se dio cuenta de la grave amenaza que representaba Svatopluk [43] y reunió fuerzas para una expedición de múltiples frentes con movimientos de pinza que avanzaban sobre territorio moravo desde varias direcciones en 872. [45] Un ejército fue enviado "contra los eslavos moravos" desde Ratisbona (Alemania) en mayo, pero los soldados turingios y sajones huyeron en su primer encuentro con el enemigo. [46] [47] El segundo ejército, compuesto por franconios bajo el obispo Arn de Würzburg y el abad Sigihard de Fulda, experimentó resultados mixtos: aunque sus fuerzas lucharon bien, la mayoría de los hombres murieron y solo un puñado de sobrevivientes regresaron a Francia Oriental. [46] Finalmente, una tercera fuerza, compuesta por bávaros y carantanos bajo el mando de Carlomán, arrasó los territorios moravos, puso en fuga al ejército de Svatopluk y lo obligó a refugiarse en una "fortaleza extremadamente bien fortificada". [48] [49] Sin embargo, Svatopluk pronto reunió un gran ejército y atacó a los bávaros que habían quedado atrás bajo el mando del obispo Emriacho de Ratisbona para proteger los barcos en la orilla del río Danubio . [49] [50]
En mayo de 873, el papa Juan VIII se movió enérgicamente para descubrir el paradero de Metodio, que todavía estaba prisionero en Baviera. [51] Envió cartas duramente redactadas a Carlomán y a los obispos bávaros, y ordenó la restitución inmediata de Metodio. [51] El papa también parece haber negociado una paz duradera entre Luis el Germánico y Svatopluk. [52] Después de su reunión con el papa en Verona ( Italia ), Luis el Germánico fue a Forchheim donde, según los Anales de Fulda , "recibió a los legados de Svatopluk pidiendo un tratado de paz". [52] Los términos exactos de su acuerdo no se conocen, pero parece haber sido un compromiso: Svatopluk fue obligado a hacer un pago anual de tributo a Luis el Germánico, quien acordó evitar cualquier acto hostil contra la Gran Moravia. [19] [53] Así, Metodio, a quien mientras tanto se le había permitido regresar a Moravia, pudo continuar su trabajo en condiciones relativamente pacíficas durante algunos años. [54] [55]
La Gran Moravia experimentó una considerable expansión en la década de 870. [13] Por ejemplo, la Vida de Metodio se refiere a la captura de "un príncipe pagano muy poderoso establecido en el Vístula " en territorio de la posterior Polonia , y una carta escrita alrededor de 900 por el arzobispo Theotmar de Salzburgo afirma que Svatopluk conquistó la región de Nitra, que había estado habitada por paganos. [56] [57] Sin embargo, la historiografía moderna ha tendido a cuestionar las afirmaciones de que enormes territorios vecinos fueron anexados permanentemente por la Gran Moravia. [13] Por ejemplo, hay poca evidencia arqueológica o escrita clara de una extensión permanente del poder moravo en la Pequeña Polonia o al oeste en Silesia , o en Panonia, como se sugiere en obras históricas anteriores. [13]
La política expansionista de Svatopluk fue quizás tan exitosa porque la mayor parte de Europa Occidental estuvo bajo el control de incursiones vikingas inusualmente salvajes y a gran escala entre 879 y 886. [58] Por otro lado, la Vida de Metodio vincula directamente los logros militares de Svatopluk y el trabajo de Metodio. [59] Por ejemplo, según su Vida , Metodio prometió a Svatopluk que si el Príncipe celebraba el Día de San Pedro en la iglesia del Arzobispo, "Dios pronto le entregaría" a sus enemigos, y "así sucedió". [60] [61]
Sin embargo, en la corte de Svatopluk, que profesaba el rito latino , las intrigas contra Metodio y la liturgia en antiguo eslavo eclesiástico cobraron fuerza. [60] [62] Svatopluk envió a Juan de Venecia, un conocido oponente de la liturgia eslava, a Roma en 879 para lograr una solución de las diferencias eclesiásticas. [62] En una carta dirigida a Metodio en el mismo año, el Papa lo reprendió duramente por usar el eslavo en los servicios de la iglesia. [63] Metodio, sin embargo, viajó a Roma en 880, junto con una delegación morava. [54] Bajo su influencia, el Papa Juan VIII cambió de opinión y en una carta, conocida por su incipit, Industriae tuae , el Papa repitió que la misa debía cantarse en latín siempre que se solicitara, pero también permitió el uso de la liturgia eslava. [64] [65] La carta también confirmó la decisión tomada por la Santa Sede durante el reinado de Rastislav de crear una archidiócesis para la Gran Moravia. [66] A petición de Svatopluk, el Papa promovió a un sacerdote alemán, Wiching, para ser obispo de Nitra , pero agregó que se esperaba que el nuevo obispo y todos los clérigos en la Gran Moravia fueran obedientes a Metodio, quien permaneció como la cabeza de la iglesia en los reinos de Svatopluk. [57] [65]
Su predecesor , el Papa Juan VIII, ordenó a Wiching obispo a petición del duque Zwentibald; sin embargo, nunca lo envió al antiguo obispado de Passau, sino a un pueblo recién bautizado, al que ese duque había derrotado en la guerra y convertido del paganismo al cristianismo.
— Carta del arzobispo Teotmar de Salzburgo y de sus obispos sufragáneos al Papa Juan IX [67]
En el momento en que Carlos el Gordo se convirtió en el único gobernante de Francia Oriental en 881, los hijos de Guillermo y Engelschalk , los antiguos comandantes de las fuerzas bávaras que ocuparon Moravia en 870-871, comenzaron a conspirar con varios magnates bávaros para expulsar a Arbo , el margrave que Luis el Germánico había designado para comandar una parte clave de la frontera de Francia Oriental en el Danubio. [68] [69] Arbo, sin embargo, solicitó y recibió ayuda tanto de Carlos el Gordo como de Svatopluk, e incluso entregó a su hijo a este último como rehén. [69] [70]
A petición de Arbo, Svatopluk, que recordaba "cuánto mal había sufrido él junto con su pueblo" a manos de Guillermo y Engelschalk, atacó a sus hijos. [70] Sus fuerzas pronto capturaron al segundo hijo de Engelschalk que fue mutilado por orden de Svatopluk. [71] A partir de entonces los hijos restantes se retiraron de la autoridad de Carlos el Gordo y se convirtieron en los hombres del hijo de Carlomán, Arnulfo, que gobernaba en Panonia en ese momento. [69] [72] Al enterarse de esto, Svatopluk envió embajadores a Arnulfo, exigiendo que los hijos de Guillermo y Engelschalk fueran enviados inmediatamente lejos. [73] Arnulfo, sin embargo, se negó a entregarlos, a lo que Svatopluk respondió con más invasiones. [69] Además de los francos y moravos, los búlgaros también entraron en el conflicto invadiendo el reino de Svatopluk. [74] Según un registro en los Anales de Salzburgo , la región de Viena ( Austria ) también fue invadida en 881 por húngaros. [75] Parece que fueron contratados por Svatopluk o por Arnulfo para intervenir en su conflicto. [76]
Así, la «Guerra de Guillermo», que duraría hasta 884, condujo a la devastación de Panonia al este del río Rába . [77] Finalmente, el propio Carlos el Gordo se presentó y recibió a Svatopluk como su hombre en Kaumberg (Alemania), recibiendo promesas de paz y fidelidad. [69] Svatopluk también prometió nunca invadir el reino de Carlos el Gordo con una fuerza hostil mientras viviera, mientras que Carlos el Gordo lo reconoció como príncipe de su reino. [78] Sin embargo, la paz entre Arnulfo y Svatopluk solo se selló en la última parte del año siguiente. [69]
Los hijos de Guillermo y Engelschalk despreciaron la paz, que, aunque se había conservado, había permitido que Panonia se rompiera y, en dos años y medio, quedara devastada desde el Raab hacia el este. Los esclavos, hombres y mujeres, con sus hijos, fueron asesinados, muchos de los dirigentes fueron asesinados, hechos prisioneros o, lo que es más vergonzoso, les cortaron la mano, la lengua o los genitales y los enviaron de regreso.
— Anales de Fulda (año 884) [79]
Metodio, que parece haber estado en el séquito de Svatopluk en Kaumberg, murió en 885. [80] En sus últimos días había indicado a Gorazd, uno de sus discípulos moravos, como el más digno de sucederlo. [12] Sin embargo, Gorazd no presentó o no pudo presentar inmediatamente su candidatura para la ratificación de la Santa Sede, porque el obispo Wiching de Nitra pronto se apresuró a ir a Roma . [12] Convenció al Papa Esteban V de que Metodio había ignorado las órdenes del Papa Juan VIII en materia de liturgia eslava y, por tanto, por iniciativa suya, el Papa prohibió la liturgia eslava en Moravia. [12] El Papa también envió una carta (Quia te zelo) a Svatopluk, instándolo a aceptar la adición del filioque al Credo y a abandonar prácticas bizantinas tan peculiares como el ayuno del sábado. [12]
Cuando Wiching regresó de Roma, Svatopluk convocó a Gorazd, Clemente y a los demás discípulos de Metodio para que se sometieran a las instrucciones papales. [14] Cuando se negaron a hacerlo, Svatopluk le dio a Wiching mano libre para tomar medidas contra ellos. [14] Algunos de ellos fueron primero arrojados a prisión y pronto expulsados de Moravia, mientras que otros, entre ellos Naum , fueron vendidos como esclavos. [14] La expulsión de los discípulos de Metodio de Moravia marcó el fin de la liturgia eslava en Europa Central . [81] Los exiliados, sin embargo, posteriormente encontraron refugio en el Primer Imperio Búlgaro , donde pudieron continuar con su trabajo. [11] [82] San Clemente de Ochrid dijo:
El príncipe, sin embargo, entendió muy poco de lo que se decía, porque era demasiado mudo para comprender cualquier asunto divino; había sido educado de una manera absolutamente bárbara, en pocas palabras, sin educación alguna, y también [...] porque los placeres vicarios lo despojaban de todo sentido. ¿Cómo podría un hombre completamente alejado de la santidad de la vida modesta, sin la cual nadie pone sus ojos en el Señor , penetrar jamás en ninguna contemplación de la Trinidad ? [83]
En su carta Quia te zelo , el papa se dirigió a Svatopluk como rex Sclavorum ("rey de los eslavos"). [12] Aunque el título real de Svatopluk no fue reconocido por los Anales de Fulda contemporáneos , el cronista Regino de Prüm también se refirió a Svatopluk como rex Marahensium Sclavorum ("rey de los eslavos moravos") a principios del siglo X, lo que es una evidencia independiente que confirma que Svatopluk tenía el título de rey. [84] Según la Crónica del sacerdote de Duklja de finales del siglo XII , Svatopluk había sido coronado "rey a la manera romana en el campo de Dalma" en presencia de un legado papal , cardenales y obispos. [20]
En 887 Arnulfo, oponente de Svatopluk en la «Guerra de Guillermo», se convirtió en rey de Francia Oriental. [66] [85] Se encontraron en Omuntesperch , una localidad que aún no ha sido identificada, durante el invierno de 890. [86] En la reunión, Svatopluk transmitió a Arnulfo un mensaje del papa Esteban V, instando al rey a invadir Italia para proteger a la Santa Sede. [87] Según Regino de Prüm, los dos monarcas también concluyeron un acuerdo, en el que Arnulfo cedió el ducado de los bohemios a Svatopluk. [88]
En el año 890 de la encarnación del Señor , el rey Arnulfo entregó el mando de los bohemios al rey Zwentibaldo de los eslavos moravos. Hasta entonces, los bohemios tenían gobernantes de entre su propia raza y pueblo, y habían mantenido la fidelidad que habían prometido a los reyes de los francos mediante un acuerdo inviolable. Arnulfo hizo esto porque, antes de ser elevado al trono del reino, había estado unido a Zwentibaldo en una estrecha amistad.
— Regino de Prüm: Chronicon, Libro II [89]
En algún momento durante 891, según los Anales de Fulda , Arnulfo envió una embajada liderada por el margrave Arbo a Moravia para renovar la paz. [90] Una carta escrita por el margrave pronto anunció que los legados regresaban de Svatopluk y los moravos que habían acordado "entregarse en amistad". [90] Svatopluk, sin embargo, rompió sus promesas, por lo que Arnulfo decidió invadir Moravia en 891. [91] Primero, el rey se reunió con Braslav , el dux eslavo en el río Sava , luego levantó un ejército de franconios, bávaros y alamanes, y también reclutó húngaros para unirse a su campaña. [92] A fines del siglo X, Arnulfo fue acusado por los autores otonianos de desatar a los húngaros en Europa debido a su deseo de derribar Moravia. [93]
Mientras tanto, Arnulfo, el rey más fuerte de las naciones que viven bajo la estrella Arcturus , no pudo vencer a Sviatopolk, duque de los moravos, a quien mencionamos anteriormente, y este último contraatacó de manera varonil; y - ¡ay! - habiendo desmantelado esas barreras muy bien fortificadas que dijimos antes que el populacho llama "cierres", Arnulfo convocó en su ayuda a la nación de los húngaros, codiciosos, temerarios, ignorantes de Dios todopoderoso pero muy versados en todos los crímenes, ávidos solo de asesinato y saqueo; si es que de hecho se puede llamar "ayuda", ya que un poco más tarde, con su muerte, resultó ser un grave peligro, e incluso ocasión de ruina, para su pueblo junto con las otras naciones que vivían en el sur y el oeste.
— Liudprando de Cremona : Retribución, Libro Uno [94]
La invasión de Arnulfo comenzó en julio de 892, pero no logró derrotar a Svatopluk. [66] La guerra contra Moravia parece haber continuado hasta 894. [95] Este fue el año de la "muerte más desafortunada" de Svatopluk, según los Anales de Fulda , lo que implica que encontró su fin en algún tipo de accidente, del tipo que ocurre en la guerra. [96] Sin embargo, se desconocen las circunstancias exactas de la muerte de Svatopluk. [97]
Zwentibald, el dux de los moravos y la fuente de toda traición, que había perturbado todas las tierras a su alrededor con trucos y astucias y rondado sediento de sangre humana, tuvo un final infeliz, exhortando al final a sus hombres a que no debían ser amantes de la paz, sino más bien continuar en enemistad con sus vecinos.
— Anales de Fulda (año 894) [98]
Simón de Kéza registró que murió en batalla cerca de Környe [23]
Tras la muerte de Svatopluk, la Gran Moravia, que había alcanzado su máxima extensión territorial y ejercido su mayor influencia durante su reinado, dejó de ser un factor político en Europa Central. [99] Entre los pueblos conquistados, los checos fueron los primeros en retirarse en 895. [16] Aunque —al menos, según el testimonio del emperador bizantino Constantino Porfirogénito— Svatopluk había hecho una petición en su lecho de muerte a sus hijos, Mojmir II de Moravia y Svatopluk II , para que permanecieran unidos, después de su muerte los desacuerdos internos entre ellos fueron fomentados por Arnulfo. [100] Finalmente Moravia se derrumbó en la primera década del siglo X debido a la invasión de los húngaros. [100] [101]
El príncipe de Moravia, Sphendoplokos , fue valiente y terrible con las naciones que eran sus vecinas. Este mismo Sphendoplokos tuvo tres hijos, y cuando estaba muriendo dividió su país en tres partes y dejó una parte a cada uno de sus tres hijos, dejando al mayor como gran príncipe y a los otros dos bajo el mando del hijo mayor. Les exhortó a no pelearse entre sí, dándoles este ejemplo a modo de ilustración: trajo tres varas y las ató juntas y se las dio al primer hijo para que las rompiera, y cuando no fue lo suficientemente fuerte, se las pasó al segundo, y de la misma manera al tercero, y luego separó las tres varas y les dio una a cada uno de ellos; cuando las tomaron y se les ordenó que las rompieran, las rompieron de inmediato. Con esta ilustración los exhortó y dijo: «Si permanecéis indivisos en la concordia y el amor, seréis invencibles para vuestros adversarios; pero si entre vosotros surgen contiendas y rivalidades y os dividís en tres gobiernos, no sujetos al hermano mayor, seréis destruidos unos por otros y llevados a la ruina total por los enemigos que son vuestros vecinos».
— Constantino Porfirogénito: Sobre la administración del Imperio , Capítulo 41 [102]
Según las leyendas húngaras, los húngaros compraron el país a Svatopluk en un acto simbólico de intercambio: le enviaron un caballo blanco con talabartero a cambio de un poco de tierra, agua y hierba, que supuestamente representaban a su propio país. [97] Svatopluk supuestamente desautorizó este "contrato" y luego se ahogó en el Danubio mientras huía de los húngaros. [97] La leyenda, de hecho, parece simplemente describir un rito pagano común para concluir alianzas que podría hacer referencia a la alianza de Svatopluk con los húngaros en 894. [97]
El historiador Ryszard Grzesik dice que el gobernante Menumorut , mencionado en la crónica del siglo XIII Gesta Hungarorum, era la "personificación" de Svatopluk I de Moravia. [103]
Sin embargo, en 1722 Michael Bencsik, profesor de derecho húngaro en la Universidad de Trnava , sugirió que la nobleza y toda la población del condado de Trencsén dentro del Reino de Hungría eran "los restos de Svatopluk que vendió su país a los húngaros, y por lo tanto al pueblo eslovaco, en servidumbre eterna". [104] [105] En respuesta, Ján Baltazár Magin, el pastor católico romano de Dubnica , escribió la defensa más antigua conocida de la nación eslovaca en 1728. [106] Luego, otro sacerdote católico, Juraj Fándly , completó una historia en latín titulada Compendiata historia gentis Slavae ("Una breve historia de la nación eslovaca") en la que describió a Moravia como un estado de eslovacos y a Svatopluk como su rey. [18] [107] [108] En 1833 el poeta Ján Hollý publicó un poema titulado Svätopluk , el primero de una serie de poemas épicos que tratan sobre el pasado del pueblo eslovaco. [107] [109]
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