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La Restauración ( en irlandés : An Athghairm ) de la Monarquía de Irlanda comenzó en 1660. [1] La Commonwealth de Inglaterra, Escocia e Irlanda (1649-1660) fue el resultado de las Guerras de los Tres Reinos, pero colapsó en 1659. Políticos como el General Monck intentó asegurar una transición pacífica del gobierno de la república "Commonwealth" a la monarquía. A partir del 1 de mayo de 1660, las monarquías inglesa , escocesa e irlandesa fueron restauradas bajo el rey Carlos II . El término Restauración puede aplicarse tanto al hecho real por el cual se restableció la monarquía como al período inmediatamente anterior y posterior al evento.
Con el colapso del Protectorado en Inglaterra en mayo de 1659, la república que Oliver Cromwell había impuesto a Irlanda rápidamente comenzó a desmoronarse.
Los realistas planearon un levantamiento en Irlanda y trataron de atraer a Henry Cromwell y Lord Broghill (que estaba en contacto con la corte del rey en el verano de 1659) hacia la causa, pero el plan fracasó. [2] [3] Henry Cromwell abandonó Irlanda en junio de 1659. Broghill se mostró reacio a declararse a favor del rey, pero, sin embargo, los republicanos sospechaban de él tras la revuelta de Booth en Inglaterra en 1659. [4]
Sir Theophilus Jones , ex soldado de Carlos I de Irlanda y gobernador de Dublín durante la república, se apoderó del Castillo de Dublín con un grupo de oficiales y se declaró a favor del Parlamento. [5] Actuando en interés de Carlos II, Sir Charles Coote se apoderó de Galway mientras Lord Broghill se mantuvo firme en Munster. El 9 de enero de 1660, un consejo de oficiales declaró traidor a Edmund Ludlow , [6] y huyó a Inglaterra. El regicidio Hardress Waller volvió a tomar el castillo de Dublín en febrero de 1660, pero con poco apoyo se rindió a Sir Charles Coote. Waller, junto con su compañero regicidio John Cook, fueron arrestados y enviados a Inglaterra. Los oficiales de Dublín apoyaron al general Monck .
El ejército fue purgado de radicales y se convocó un Parlamento de Convención . [7] Coote intentó impulsar el Parlamento de la Convención hacia la restauración, pero su rival Broghill no se declaró abiertamente a favor del Rey hasta mayo de 1660.
En febrero de 1660, Coote envió un representante al rey Carlos II en los Países Bajos y lo invitó a intentar atacar Irlanda, pero el rey consideró inconveniente intentar reclamar Irlanda antes que Inglaterra. [8] Al mismo tiempo, Broghill envió a su hermano a invitar al rey a desembarcar en Cork . [9] En marzo de 1660 se publicó un documento pidiendo el regreso del rey, "suplicándole perdón, pero estipulando una indemnización general y el pago de los atrasos del ejército". [10]
Tras los acontecimientos en Inglaterra, Carlos fue proclamado rey de Irlanda en Dublín el 14 de mayo sin ningún desacuerdo. Se restableció el ejército real irlandés .
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"La unión parlamentaria de la Commonwealth fue, después de 1660, tratada como nula y sin valor". [11] Como en Inglaterra, se consideró constitucionalmente que la república nunca había existido. El Parlamento de la Convención fue disuelto por Carlos II en enero de 1661 y convocó su primer parlamento en Irlanda en mayo de 1661.
En 1662, el 29 de mayo se declaró festivo.
Coote, Broghill y Sir Maurice Eustace fueron inicialmente las principales figuras políticas de la Restauración. A George Monck, duque de Albemarle se le asignó el cargo de Lord Teniente de Irlanda , pero no asumió el cargo. En 1662, el primer duque de Ormonde regresó como Lord Teniente de Irlanda y se convirtió en la figura política predominante del período de la Restauración.
El pueblo irlandés se sintió alentado por la Declaración de Breda (1660), por la que Carlos declaró a favor de la tolerancia religiosa: "... que ningún hombre será inquietado o cuestionado por diferencias de opinión en materia de religión que no perturben la paz del Reino." Luego, la declaración fue notablemente reducida por las leyes del Código Clarendon de 1661-1665.
La Iglesia de Irlanda fue restaurada como Iglesia nacional. "El 22 de enero de 1661, el rey emitió una proclama declarando ilegales todas las reuniones de papistas, presbiterianos, independientes y separatistas". [12] Posteriormente, el Parlamento aprobó la Ley de Uniformidad de 1666, similar a una ley en Inglaterra del mismo nombre. Si bien el acuerdo religioso no fue satisfactorio ni para los católicos ni para los presbiterianos, hubo cierto grado de tolerancia, las leyes penales se aplicaron de manera laxa y no existía un equivalente a la Ley del Conventículo de 1664 .
A los católicos y disidentes se les permitió volver a ocupar sus escaños en la sesión del Parlamento de Irlanda de 1666.
El aspecto más controvertido después de la Restauración fue la esperada revisión del asentamiento territorial cromwelliano de 1652 . Antes de la República, el 60% de la tierra irlandesa era propiedad de la nobleza terrateniente católica , pero gran parte se había perdido de jure en virtud de la Ley de Aventureros de 1640 y de facto después de la conquista cromwelliana de Irlanda en 1649-1653.
Los protestantes irlandeses que habían ayudado a garantizar la Restauración en 1660 esperaban conservar las tierras por las que habían pagado al Estado en la década de 1650 sin más interferencias, basándose en el conocimiento del contrato . En cambio, muchos monárquicos católicos irlandeses no sólo habían apoyado a Carlos I sino también a Carlos II durante su exilio y ahora esperaban que les devolvieran sus tierras. A otros terratenientes católicos desposeídos se les habían dado tierras en Connacht que fueron confiscadas a los terratenientes de allí, quienes naturalmente querían recuperar todas sus tierras. [ cita necesaria ]
Se hizo una Declaración sobre la cuestión de la tierra en 1660, seguida del Acta de Asentamiento de 1662 . Como esto no resolvió el asunto, siguió el Acta de Explicación de 1665 . El resultado fue un compromiso; Carlos necesitaba el apoyo continuo de los ex republicanos y los católicos terminaron con alrededor del 20% del territorio. Carlos II también entregó parte de las tierras irlandesas arrebatadas a los regicidas a su hermano (católico) el duque de York . Asimismo, dio tierras irlandesas a su amante católica Barbara, de soltera Villiers , y un título irlandés de conde de Castlemaine a su marido católico Roger Palmer . [13]
La cuestión de la religión de los terratenientes se complicó con ejemplos como el del conde de Inchiquin , que había sido parlamentario protestante durante la guerra y se convirtió al catolicismo en 1656; o el Marqués de Clanricarde , un católico que perdió sus tierras en la década de 1650, que fueron devueltas a su heredero protestante en 1662. El pasado enfoque en la religión ha cambiado hacia la comprensión de que los principales beneficiarios eran la nobleza inglesa e irlandesa, independientemente de su religión, y los perdedores fueron los pequeños terratenientes . El conde católico de Clancarty aumentó sus tierras de 82.000 acres en 1641 a 161.000 acres en 1670. [14]
Sin embargo, en Ulster , "el acuerdo de Cromwell no fue revocado". [15] Los católicos sin tierra que lucharon contra los protestantes que habían comprado sus tierras confiscadas eran conocidos como tóraidhe o tories . Fueron "percibidos como católicos desposeídos que libraban una guerra de venganza contra el nuevo orden social creado por las confiscaciones de tierras de las décadas de 1640 y 1650". [16] Algunos realistas del Ulster fueron compensados con tierras en otros lugares; El vizconde Magennis, desesperadamente hipotecado en exceso, perdió sus tierras en el condado de Down , pero Carlos II le dio 4.000 acres en los condados de Roscommon y Limerick en la década de 1670. [17] Hubo excepciones a la regla, ya que Randal MacDonnell, primer marqués de Antrim también había recibido tierras en Connaught en 1652, pero todas sus propiedades en el condado de Antrim fueron restauradas en 1665. Sir Henry O'Neill " of the Fews " y su Al hermano Shane también le confiscaron sus tierras y se le entregaron propiedades en el condado de Mayo .