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Mo (religión)

Símbolo de la cultura religiosa del pueblo Zhuang. Es la imagen del dios Buluotuo, el gran antepasado de la nación Zhuang identificado con la Primavera del universo (el Dios Supremo). [nota 1]

El mo o moísmo ( chino :麽教; pinyin : Mó jiào ) [1] es la religión de la mayoría de los zhuang , la minoría étnica más grande de China . Tiene una gran presencia en Guangxi . Si bien tiene un dios supremo , el creador Bu Luotuo (布洛陀), [2] también se veneran muchas otras deidades. Tiene una teoría de tres elementos (cielo, tierra y agua). [2] El mo es animista y enseña que los espíritus están presentes en todo. [3]

El mo se desarrolló a partir de creencias prehistóricas del pueblo Zhuang; [3] también tiene similitudes con la religión popular china , [4] y ha desarrollado doctrinas similares al budismo y al taoísmo , en el proceso de competencia con la influencia de estas religiones en la cultura Zhuang. [5] [6] La Revolución Cultural de China debilitó al mo, [3] aunque la religión ha experimentado un renacimiento desde la década de 1980. [7] [8] El moísmo varía de una región a otra. [3]

Creencias

Mo tiene una teoría de tres elementos (cielo, tierra y agua). [2] La religión es animista y enseña que los espíritus están presentes en todo. [3] Los espíritus son vistos como inmortales y sujetos a cambios de humor. [3] Mo exhibe el totemismo y el culto a la reproducción. [3]

Deidades

En Mo, Bu Luotuo es considerado el dios supremo, creador y fundador de la religión. [2]

La Madre de las Flores, Me Hoa, es considerada la creadora de la humanidad y la esposa de Bu Luotuo. Como diosa de la reproducción, se la considera gobernante de un gran jardín de flores doradas (niños) y flores plateadas (niñas). Quien se comporte con buen sentido y sentimiento recibirá buenas flores (es decir, buenos hijos), mientras que quienes se comporten con mal sentido recibirán malas flores. Las familias tienen altares para ella. [3]

Otros dioses son Tudigong , que se cree que protege la aldea; She Shen, que es el espíritu tutelar de la aldea; Shan Shen ("dios de las montañas"); y el Rey Dragón . [9] El arroz se considera importante; [3] por lo tanto, hay un dios del campo y un dios del arroz.

Cosmología

En Mo, se cree que los espíritus están presentes en todo, e incluso se considera que las cosas inanimadas, como el agua, tienen alma. Los espíritus de Mo incluyen a las deidades y los antepasados, así como a los demonios.

Se considera que las personas tienen tres almas después de la muerte: una va al cielo, otra al cementerio y otra regresa a la familia del difunto. Las almas de los muertos entran en un inframundo pero pueden seguir ayudando a los vivos. [9] Según la religión, las personas que han muerto por violencia pueden convertirse en espíritus malignos. [9]

Prácticas

En esta religión es habitual rezar. Los brujos veneran a sus maestros y a los fundadores de la brujería en su familia. Hay templos dedicados a los dioses de la tierra. Se celebra al dios del sol y se le hacen ofrendas.

Mo tiene la epopeya sagrada Buluotuo [3] , que trata sobre la creación del universo y la vida, así como sobre cómo vivir una vida religiosamente meritoria. Su transmisión fue originalmente oral. [10]

Según Mo, cada persona es una flor en el jardín de Molujia, la diosa del nacimiento. [3] El 29 de febrero, el día del nacimiento de la diosa, según el almanaque de los campesinos, las mujeres recogen flores y le rezan para que quede embarazada. [3] Se dice que nació en una flor al principio del mundo. [3] Hay un festival en su honor, que varía en lugar, fecha y procedimiento ceremonial. [3]

La religión tiene la costumbre de enterrar a los muertos dos veces. [3] Las personas que han muerto de manera violenta son incineradas para evitar la liberación de posibles espíritus malévolos.

Chamanes y médiums

Se emplean médiums, chamanes o hechiceros en los funerales, para tratar enfermedades y alejar el mal. [3]

En Mo hay chamanes femeninos que intentan tratar enfermedades y comunicarse con los antepasados ​​mientras están en trance. [9] En su mayoría, se las reconoce como chamanes después de haber tenido un estado similar al trance y afirman haberse encontrado con espíritus en este estado. [3] En las áreas rurales, se las considera profetas y curanderos milagrosos . [3] También hay chamanes masculinos, que sirven en un altar. [9] Hay sacrificios de bueyes, pollos y otros animales de granja. [3]

Culto doméstico

Se considera que una familia completa tiene tres partes: los descendientes de los mismos antepasados, el lugar de la tumba y los espíritus de los antepasados. [3] Los espíritus de los antepasados ​​reciben una gran consideración y se los ve como protectores de las personas. [3] Regresar al mundo sagrado de los antepasados ​​se considera el mayor fin para el difunto. [3] Con frecuencia, los practicantes de Mo tienen una sala para los antepasados ​​​​en sus hogares donde se venera a los antepasados ​​​​de las últimas tres generaciones. [3] Tales salas también son el lugar de las ceremonias de adoración de los antepasados ​​​​para festivales importantes, bodas, muertes y nacimientos. [3] No está permitido poner carne de perro, gato o serpiente frente a la sala. [3] Los seguidores de Mo sienten una mezcla de miedo y asombro hacia sus antepasados, creyendo que sus antepasados ​​​​pueden apoyarlos o castigarlos a voluntad. [3] Debido a que creen que su destino está en manos de sus antepasados, la familia propicia a los antepasados ​​​​a través de la oración y los sacrificios. [3]

Festivales

Los practicantes de Mo celebran los siguientes festivales de origen chino: el Festival de Primavera , el Festival Qingming , el Festival Duanwu , el Festival del Medio Otoño y el Festival Dongzhi . [3] Se realizan rituales regulares en las celebraciones tradicionales prescritas en el calendario anual.

La deidad suprema de Mo es un dios del cielo. Se le ofrecen sacrificios en la mañana del año nuevo.

El Sanyuesan es un festival que se celebra el 3 de marzo del calendario lunar y se considera tan importante como el Qingming. [3] El mismo día, antes de que se celebre el festival, se realizan sacrificios para los antepasados ​​y se limpian las tumbas. [3] Los seguidores cantan y los niños buscan posibles parejas femeninas. [3]

El ganado es considerado sagrado. El Festival del Alma del Ganado se celebra el octavo día del cuarto mes lunar, que según los seguidores de Mo es el cumpleaños del Rey del Ganado. [3] En este día, los seguidores van a sus establos y liberan a los animales de su yugo. [3]

El Festival de la Rana tiene lugar durante el primer mes lunar, cuando la gente reza por la lluvia y una buena cosecha. [3]

El Festival de los Fantasmas dura varios días y se basa en la creencia de que los fallecidos pueden comunicarse con sus familiares como fantasmas o por otros medios sobrenaturales. [3] Las familias limpian sus casas con cuidado y realizan otros preparativos; luego, los fantasmas son bienvenidos. [3] Finalmente, las familias se despiden del fantasma y queman objetos para que los fantasmas sean abastecidos en la otra vida. [3]

Véase también

Notas

  1. ^ Astronómicamente, el Principio del universo está representado por el Sol o la Estrella Polar —en el centro del símbolo Zhuang—, con la constelación de la Osa Mayor girando a su alrededor —en el símbolo Zhuang se representa con pájaros, puntos y ondas—. El símbolo se muestra en tambores , monumentos y templos Zhuang .

Bibliografía

Referencias

  1. ^ Mo Youzheng. "壮族麽教与壮族师公教的比较研究" [Un estudio comparativo de la religión Zhuang Mo y la religión Zhuang Shigong]. XZBU (en chino). 莫幼政,中央民族大学中国少数民族语言文学系博士研究生. Consultado el 12 de octubre de 2021 .
  2. ^ abcd Tsinghua (15 de marzo de 2005). «Sobre la cultura de la religión Mo de los zhuang». Archivado desde el original el 17 de diciembre de 2013. Consultado el 8 de noviembre de 2013 . {{cite web}}: Enlace externo en |author=( ayuda )
  3. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak Li Jingfeng (2012). "Das Epos der Zhuang-Nationalität en China: Genese, Überlieferung und Religion" (PDF) . Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universität zu Bonn . Consultado el 8 de noviembre de 2013 .
  4. ^ Mo Youzheng, 2009-01b.
  5. ^ Yang Shuzhe. 2001-04.
  6. ^ Yang Shuzhe. 2002-04.
  7. ^ Él Qimin. 2011-03.
  8. ^ Congreso Qin. Enero de 2011.
  9. ^ abcde "Zhuang - Religión y cultura expresiva". nd . Consultado el 8 de noviembre de 2013 .
  10. ^ 黄蓓蓓, ed. (5 de agosto de 2011). "Escrituras Buluotuo de Zhuang". People's Daily News . Consultado el 8 de noviembre de 2013 .