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Religión en el Punjab

La religión en el Punjab en la historia antigua se caracterizó por el hinduismo y las posteriores conversiones al jainismo , el budismo , el islam , el sijismo y el cristianismo ; también incluye prácticas populares comunes a todos los punjabis independientemente de la religión a la que se adhieran. Dichas prácticas incorporan el misticismo local, incluido el culto ancestral y el culto a los santos locales de todas las religiones. [1]

Religión en el Punjab
( 2011 y 2017 ) [2] [3] [4] [a]

  Islam (60,13%)
  Hinduismo (28,54%)
  Sikhismo (9,5%)
  Cristianismo (1,43%)
  Otros (0,33%)

Fondo

El Rig Veda  es el texto hindú más antiguo que se originó en la región de Punjab.

El hinduismo es la religión más antigua practicada por el pueblo punjabi, sin embargo, el término hindú se aplicó en un vasto territorio con mucha diversidad regional. [5] La religión védica histórica constituyó las ideas y prácticas religiosas en el Punjab durante el período védico (1500-500 a. C.), centradas principalmente en el culto a Indra . [6] [7] [8] [nota 1] La mayor parte del Rigveda se compuso en la región del Punjab entre aproximadamente 1500 y 1200 a. C., [9] mientras que las escrituras védicas posteriores se compusieron más al este, entre los ríos Yamuna y Ganges . Un antiguo libro de leyes indio llamado Manusmriti , desarrollado por sacerdotes hindúes brahmanes, dio forma a la vida religiosa punjabi desde el año 200 a. C. en adelante. [10]

Más tarde, la difusión del budismo y el jainismo en el subcontinente indio vio el crecimiento del budismo y el jainismo en el Punjab. [11] El Islam fue introducido a través del sur de Punjab en el siglo VIII, convirtiéndose en la mayoría en el siglo XVI, a través de la conversión local. [12] [13] Había una pequeña comunidad jainista en Punjab en el siglo XVI, mientras que la comunidad budista había desaparecido en gran medida a principios del siglo X. [14] La región se volvió predominantemente musulmana debido a los santos sufíes misioneros cuyos dargahs (santuarios) salpican el paisaje de la región de Punjab . [15]

El ascenso del sijismo en el siglo XVIII hizo que algunos punjabis, tanto hindúes como musulmanes, aceptaran la nueva fe sij. [10] [16] Durante el período colonial de la India , varios punjabis se convirtieron al cristianismo, y todas estas religiones caracterizaron la diversidad religiosa que hoy se encuentra en la región del Punjab. [10]

Historia

Periodo antiguo

Los persas fueron los primeros en utilizar el término hindú , para referirse a un vasto territorio que contenía una gran variedad regional de creencias y prácticas. Sin embargo, el concepto común era la creencia en los ciclos de reencarnación, o sansār , y era la religión registrada más antigua de la región. [10] Si bien los libros de leyes como el Manusmriti codificaban costumbres socioreligiosas y eran santificados por la religión hindú, dichos libros influyeron de manera más general en la formación de creencias sociales tradicionales más amplias. [10]

Periodo medieval

El sijismo apareció en el siglo XVI como reacción a las prácticas culturales punjabi y del subcontinente indio de la época, [10] incluyendo el ascetismo, el sistema de castas y la subordinación femenina, así como en congruencia con él, compartiendo preceptos con el hinduismo, incluyendo el karma , el sansār y la liberación, y con el islam, incluyendo un Dios sin forma, el rechazo de la idolatría y la igualdad social. [10] También desarrolló sus propias doctrinas distintivas, incluyendo la creencia de que tanto los factores intrínsecos (el egocentrismo, que se mejoraría mediante la devoción y la oración), como las fuerzas externas (la opresión social y política, que se abordaría mediante el servicio comunitario y la autodefensa armada según fuera necesario, y el equilibrio del poder espiritual y temporal en el mundo en lugar de la renuncia), producían sufrimiento. [10]

Periodo moderno

Durante la era colonial, la práctica del sincretismo religioso entre musulmanes punjabíes e hindúes punjabíes fue observada y documentada por funcionarios en informes censales:

"En otras partes de la provincia, también se notan rastros de festivales hindúes entre los musulmanes. En el Punjab occidental, Baisakhi , el día de año nuevo de los hindúes, se celebra como un festival agrícola, por todos los musulmanes, con carreras de bueyes uncidos a los aparejos del pozo, al son de tam-tam, y grandes multitudes se reúnen para presenciar el espectáculo. La carrera se llama Baisakhi y es un pasatiempo favorito en las zonas bien irrigadas. Luego, las procesiones de Tazias , en Muharram , con el acompañamiento de tam-tam, partidas de esgrima y bandas tocando flautas y otros instrumentos musicales (lo cual es desaprobado por los musulmanes ortodoxos) y el establecimiento de Sabils (refugios donde se sirve agua y sharbat ) están claramente influenciados por prácticas similares en festivales hindúes, mientras que las iluminaciones en ocasiones como la feria Chiraghan de Shalamar (Lahore) son sin duda prácticas que responden a la " Además de la conversión propiamente dicha, el Islam ha tenido una influencia considerable en la religión hindú. Las sectas de reformadores basadas en una rebelión contra la ortodoxia del Varnashrama Dharma fueron obviamente el resultado del conocimiento de que una religión diferente podía producir  hombres igualmente piadosos y de pensamiento correcto. La laxitud en las restricciones sociales también apareció simultáneamente en diversos grados y ciertas costumbres fueron asimiladas a las de los musulmanes. Por otra parte, los poderes milagrosos de los santos musulmanes fueron suficientes para atraer a los hindúes adoradores de santos a la lealtad, si no a un cambio total de fe... Los shamsis son creyentes en Shah Shamas Tabrez de Multan , y siguen al Imán , por el momento, de la secta Ismailia de los chiítas ... pertenecen en su mayoría a la casta Sunar y su conexión con la secta se mantiene en secreto, como la masonería. Pasan por hindúes comunes, pero su devoción al Imán es muy fuerte". [17] : 130 

—  Extractos del censo de la India ( provincia de Punjab ), 1911 d. C.

Intercambio de población

Un tren especial para refugiados en la estación de Ambala durante la Partición de la India

Durante la Partición , tanto el Punjab indio como el paquistaní fueron testigos de un intercambio de población de minorías a gran escala. Casi todos los hindúes y sikhs , que sumaban 3,9 millones en el momento del censo de 1941, abandonaron el Punjab paquistaní para mudarse al Punjab indio , mientras que los musulmanes , que sumaban 5,2 millones en el momento del censo de 1941, abandonaron el Punjab indio para mudarse al Punjab paquistaní . Esto resultó en la alienación casi total de las minorías en ambos lados. [18]

El censo de 1951 de la India y Pakistán informó que los musulmanes comprendían el 0,5% de la población en el Punjab Oriental , con un total de 110.000, [19] mientras que los hindúes y los sikhs combinados comprendían el 0,16% de la población en el Punjab Occidental , con un total de 33.000. [20] Prácticamente ningún musulmán sobrevivió en el Punjab Oriental (excepto en Malerkotla y Nuh ), y prácticamente ningún hindú o sikhs sobrevivió en el Punjab Occidental (excepto en Rahim Yar Khan y Bahawalpur ). [21]

Región de Punjab

Era colonial

Censo de 1855

Durante el censo de 1855, la afiliación religiosa solo se enumeró en los distritos de los Territorios Británicos y excluyó los estados principescos. [22] : 31  Solo existían dos categorías religiosas, incluida una respuesta para las creencias dhármicas, denominadas "hindúes"; la otra categoría incluía una respuesta para las creencias abrahámicas y otras, denominadas "mahometanas y otras no hindúes". [22] : 31  Los seguidores del sijismo solo se enumeraron en los distritos de la División de Lahore , que encontró que la población sij era de 55.709 personas en el distrito de Lahore, 71.364 personas en el distrito de Amritsar, 24.746 personas en el distrito de Gurdaspur, 9.578 personas en el distrito de Gujranwala y 19.775 personas en el distrito de Sialkot. [22] : 23 

Censos de 1881 a 1941

Era moderna

Censos de la India y Pakistán de 1951

Censos de India y Pakistán 2011/2017

Punjab occidental

Punjab oriental

Subregiones

Tras la creación de la Provincia de la Frontera Noroeste en 1901, los funcionarios coloniales dividieron la región de Punjab ( provincia de Punjab ) en cuatro divisiones geográficas naturales según los datos del censo decenal: [17] : 2  [24] : 4 

  1. División geográfica occidental de la llanura indogangética (incluido el distrito de Hisar , el estado de Loharu , el distrito de Rohtak ,, el distrito de Gurgaon , el estado de Pataudi , Delhi , el distrito de Karnal ,, el estado de Kapurthala , el distrito de Ludhiana , el estado de Malerkotla , el distrito de Firozpur , el estado de Faridkot , Estado de Patiala , Estado de Jind , Estado de Nabha , Distrito de Lahore , Distrito de Amritsar , Distrito de Gujranwala y Distrito de Sheikhupura );
  2. División geográfica del Himalaya (incluye el estado de Sirmoor , el distrito de Simla , los estados de Simla Hill , el estado de Bilaspur , el distrito de Kangra , el estado de Mandi , el estado de Suket y el estado de Chamba );
  3. División geográfica del Subhimalaya (incluye el distrito de Ambala , el estado de Kalsia , el distrito de Hoshiarpur ,, el distrito de Sialkot , el distrito de Gujrat , el distrito de Jhelum , el distrito de Rawalpindi y el distrito de Attock );
  4. División geográfica del Área Seca Noroeste (incluye el distrito de Montgomery , el distrito de Shahpur ,, el distrito de Lyallpur , el distrito de Jhang , el distrito de Multan , el estado de Bahawalpur , el distrito de Muzaffargarh , el distrito de Dera Ghazi Khan y el área transfronteriza de Biloch).

A lo largo de la historia, se ha observado una diversidad religiosa en toda la región de Punjab. Durante la era colonial, los diversos distritos y estados principescos que componían cada una de las cuatro divisiones geográficas eran religiosamente eclécticos y cada uno de ellos contenía poblaciones significativas de musulmanes punjabíes , hindúes punjabíes , sijs punjabíes , cristianos punjabíes y otras minorías étnicas y religiosas.

Sin embargo, entre los censos de 1941 y 1951, se produjo un cambio repentino hacia la homogeneidad religiosa en todos los distritos de Punjab debido a la nueva frontera internacional que atravesó la provincia debido a la partición de la India en 1947. Este rápido cambio demográfico fue principalmente consecuencia de la migración a gran escala, pero también causado por disturbios de limpieza religiosa a gran escala que se presenciaron en toda la región en ese momento. Según el demógrafo histórico Tim Dyson , en las regiones orientales de Punjab que finalmente se convirtieron en el Punjab indio después de la independencia, los distritos que eran 66% hindúes en 1941 se convirtieron en 80% hindúes en 1951; aquellos que eran 20% sikhs se convirtieron en 50% sikhs en 1951. Por el contrario, en las regiones occidentales de Punjab que finalmente se convirtieron en Punjab paquistaní , todos los distritos se volvieron casi exclusivamente musulmanes en 1951. [37]

División geográfica de la llanura indogangética occidental

Incluyendo el distrito de Hisar , el estado de Loharu , el distrito de Rohtak , el estado de Dujana , el distrito de Gurgaon , el estado de Pataudi , Delhi , el distrito de Karnal , el distrito de Jalandhar , el estado de Kapurthala , el distrito de Ludhiana , el estado de Malerkotla , el distrito de Firozpur , el estado de Faridkot , el estado de Patiala , el estado de Jind , el estado de Nabha , Distrito de Lahore , Distrito de Amritsar , Distrito de Gujranwala y Distrito de Sheikhupura . [24] : 48  [17] : 2 

Censo de 1901

Censo de 1911

Censo de 1921

Censo de 1931

Censo de 1941

División geográfica del Himalaya

Incluidos el estado de Sirmoor , el distrito de Simla , los estados de Simla Hill , el estado de Bilaspur , el distrito de Kangra , el estado de Mandi , el estado de Suket y el estado de Chamba . [24] : 48  [17] : 2 

Censo de 1901

Censo de 1911

Censo de 1921

Censo de 1931

Censo de 1941

División geográfica del subhimalaya

Incluye el distrito de Ambala , el estado de Kalsia , el distrito de Hoshiarpur , el distrito de Gurdaspur , el distrito de Sialkot , el distrito de Gujrat , el distrito de Jhelum , el distrito de Rawalpindi y el distrito de Attock . [24] : 48  [17] : 2 

Censo de 1901

Censo de 1911

Censo de 1921

Censo de 1931

Censo de 1941

División geográfica de la zona seca del noroeste

Incluye el distrito de Montgomery , el distrito de Shahpur , el distrito de Mianwali , el distrito de Lyallpur , el distrito de Jhang , el distrito de Multan , el estado de Bahawalpur , el distrito de Muzaffargarh , el distrito de Dera Ghazi Khan y el tramo transfronterizo de Biloch. [24] : 48  [17] : 2 

Censo de 1901

Censo de 1911

Censo de 1921

Censo de 1931

Censo de 1941

Véase también

Referencias

  1. ^ Singh, Nagendra Kr; Khan, Abdul Mabud (2001). Enciclopedia del mundo musulmán: tribus, castas y comunidades. Visión Global. ISBN 978-81-87746-09-6.
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  7. ^ Hunter, WW (5 de noviembre de 2013). El imperio indio: su gente, su historia y sus productos. Routledge. pág. 80. ISBN 978-1-136-38301-4. En los asentamientos del Punjab, Indra avanzó así al primer lugar entre las divinidades védicas.
  8. ^ Virdee, Pippa (febrero de 2018). De las cenizas de 1947. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 24.ISBN​ 978-1-108-42811-8El Rig Veda y los Upanishads, que pertenecían a la religión védica, fueron precursores del hinduismo, ambos compuestos en Punjab.
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  12. ^ Rambo, Lewis R.; Farhadian, Charles E. (6 de marzo de 2014). Manual de Oxford sobre conversión religiosa. Oxford University Press. págs. 489–491. ISBN 978-0-19-971354-7En primer lugar , el Islam se introdujo en el sur del Punjab en las primeras décadas del siglo VIII. En el siglo XVI, los musulmanes eran mayoría en la región y una elaborada red de mezquitas y mausoleos marcaba el paisaje. Los conversos locales constituían la mayoría de esta comunidad musulmana, y en cuanto a los mecanismos de conversión, las fuentes de la época destacan la recitación de la confesión islámica de fe (shahada), la realización de la circuncisión (indri vaddani) y la ingestión de carne de vaca (bhas khana).
  13. ^ Chhabra, GS (1968). Historia avanzada del Punjab: período de los gurús y post-gurús hasta Ranjit Singh. New Academic Publishing Company. pág. 37.
  14. ^ Rambo, Lewis R.; Farhadian, Charles E. (6 de marzo de 2014). Manual de Oxford sobre conversión religiosa. Oxford University Press. pág. 490. ISBN 978-0-19-971354-7Si bien la sociedad hindú punjabi estaba relativamente bien establecida, también había una pequeña pero vibrante comunidad jainista en el Punjab. Sin embargo, las comunidades budistas habían desaparecido en gran medida a principios del siglo X.
  15. ^ Nicholls, Ruth J.; Riddell, Peter G. (31 de julio de 2020). Perspectivas sobre el sufismo: voces desde el corazón. Cambridge Scholars Publishing. ISBN 978-1-5275-5748-2Con la conquista musulmana del Punjab , se produjo una oleada de sufíes y otros predicadores que llegaron para difundir el Islam. Gran parte del avance del Islam se debió a estos predicadores.
  16. ^ Singh, Pritam (19 de febrero de 2008). Federalismo, nacionalismo y desarrollo: India y la economía del Punjab. Routledge. ISBN 978-1-134-04946-2.
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  2. ^ Todos los distritos de la tabla anterior que en última instancia formaron parte de la provincia de Punjab, al este del río Indo, que excluye el distrito de Dera Ismail Khan , el distrito de Peshawar , el distrito de Hazara y el distrito de Kohat .
  3. ^ Distrito de Dera Ismail Khan , distrito de Peshawar , distrito de Hazara y distrito de Kohat únicamente.
  4. ^ abcdefghi Incluye el distrito de Delhi, que más tarde se convirtió en una provincia separada en 1912, tras el traslado de Calcuta a Delhi como capital de la India en 1911 .
  5. ^ abcdefghijklmnop Censos de 1931 y 1941: incluidos Ad-Dharmis
  6. ^ Cifra de 1881 tomada de los datos del censo combinando la población total de todos los distritos ( Lahore , Sialkot , Gujranwala , Gujrat , Shahpur , Jhelum , Rawalpindi , Montgomery , Jhang , Multan , Muzaffargargh , Dera Ghazi Khan ), un tehsil ( Shakargarh , entonces parte del distrito de Gurdaspur ) y un estado principesco ( Bahawalpur ) en la provincia de Punjab, India británica, que finalmente cayó en el lado occidental de la línea Radcliffe . Consulte los datos del censo de 1881 aquí: [25] [26] [27]
    Inmediatamente después de la partición de la India en 1947, estos distritos y extensiones finalmente conformarían la subdivisión de Punjab occidental, que más tarde también incluyó a Bahawalpur . El estado que compone esta región en la era contemporánea es Punjab, Pakistán .
  7. ^ Cifra de 1901 tomada de los datos del censo combinando la población total de todos los distritos ( Lahore , Sialkot , Gujranwala , Gujrat , Shahpur , Jhelum , Rawalpindi , Mianwali , Montgomery , Lyallpur (inscrita como la Colonia Chenab en el censo de 1901), Jhang , Multan , Muzaffargargh , Dera Ghazi Khan ), un tehsil ( Shakargarh , entonces parte del distrito de Gurdaspur ), un estado principesco ( Bahawalpur ) y un tramo (Biloch Trans–Frontier) en la provincia de Punjab, India británica, que finalmente cayó en el lado occidental de la Línea Radcliffe . Consulte los datos del censo de 1901 aquí: [28] : 34 
    Inmediatamente después de la partición de la India en 1947, estos distritos y áreas terminarían formando la subdivisión de Punjab occidental, que luego también incluyó a Bahawalpur . El estado que compone esta región en la era contemporánea es Punjab, Pakistán .
  8. ^ Cifra de 1911 tomada de los datos del censo combinando la población total de todos los distritos ( Lahore , Sialkot , Gujranwala , Gujrat , Shahpur , Jhelum , Rawalpindi , Attock , Mianwali , Montgomery , Lyallpur , Jhang , Multan , Muzaffargargh , Dera Ghazi Khan ), un tehsil ( Shakargarh , entonces parte del distrito de Gurdaspur ), un estado principesco ( Bahawalpur ) y un tramo (Biloch Trans–Frontier) en la provincia de Punjab, India británica, que finalmente cayó en el lado occidental de la línea Radcliffe . Consulte los datos del censo de 1911 aquí: [29] : 27  [30] : 27 
    Inmediatamente después de la partición de la India en 1947, estos distritos y áreas finalmente conformarían la subdivisión de Punjab Occidental, que luego también incluyó Bahawalpur . El estado que compone esta región en la era contemporánea es Punjab, Pakistán .
  9. ^ Cifra de 1921 tomada de los datos del censo combinando la población total de todos los distritos ( Lahore , Sialkot , Gujranwala , Sheikhupura , Gujrat , Shahpur , Jhelum , Rawalpindi , Attock , Mianwali , Montgomery , Lyallpur , Jhang , Multan , Muzaffargargh , Dera Ghazi Khan ), un tehsil ( Shakargarh , entonces parte del distrito de Gurdaspur ), un estado principesco ( Bahawalpur ) y un tramo (Biloch Trans–Frontier) en la provincia de Punjab, India británica, que finalmente cayó en el lado occidental de la línea Radcliffe . Consulte los datos del censo de 1921 aquí: [31] : 29 
    Inmediatamente después de la partición de la India en 1947, estos distritos y tramos finalmente conformarían la subdivisión de Punjab occidental, que más tarde también incluyó Bahawalpur . El estado que conforma esta región en la era contemporánea es Punjab, Pakistán .
  10. ^ Cifra abc de 1931 tomada de los datos del censo combinando la población total de todos los distritos ( Lahore , Sialkot , Gujranwala , Sheikhupura , Gujrat , Shahpur , Jhelum , Rawalpindi , Attock , Mianwali , Montgomery , Lyallpur , Jhang , Multan , Muzaffargargh , Dera Ghazi Khan ), un tehsil ( Shakargarh , entonces parte del distrito de Gurdaspur ), un estado principesco ( Bahawalpur ) y un tramo (Biloch Trans–Frontier) en la provincia de Punjab, India británica, que finalmente cayó en el lado occidental de la línea Radcliffe . Consulte los datos del censo de 1931 aquí: [32] : 277 
    Inmediatamente después de la partición de la India en 1947, estos distritos y áreas finalmente conformarían la subdivisión de Punjab Occidental, que luego también incluyó Bahawalpur . El estado que compone esta región en la era contemporánea es Punjab, Pakistán .
  11. ^ Cifra abc de 1941 tomada de los datos del censo combinando la población total de todos los distritos ( Lahore , Sialkot , Gujranwala , Sheikhupura , Gujrat , Shahpur , Jhelum , Rawalpindi , Attock , Mianwali , Montgomery , Lyallpur , Jhang , Multan , Muzaffargargh , Dera Ghazi Khan ), un tehsil ( Shakargarh , entonces parte del distrito de Gurdaspur ), un estado principesco ( Bahawalpur ) y un tramo (Biloch Trans–Frontier) en la provincia de Punjab, India británica, que finalmente cayó en el lado occidental de la línea Radcliffe . Consulte los datos del censo de 1941 aquí: [24] : 42 
    Inmediatamente después de la partición de la India en 1947, estos distritos y áreas terminarían formando la subdivisión de Punjab occidental, que luego también incluyó a Bahawalpur . El estado que compone esta región en la era contemporánea es Punjab, Pakistán .
  12. ^ Las cifras de 1946 (el último año antes de la partición y la transferencia masiva de población que la acompañó) para Punjab occidental son estimaciones basadas en las tasas de crecimiento anualizadas entre el censo de 1931 [32] : 277  [j] y el censo de 1941 [24] : 42  [k] para los seguidores del Islam (+2,11 % anual), el hinduismo (+1,94 % anual), el sijismo (+2,63 % anual), el cristianismo (+1,99 % anual), el jainismo (+3,24 % anual) y otros (+45,77 % anual).
  13. ^ abcdefghijklmnopqrstu v Incluyendo budismo , zoroastrismo , judaísmo , tribus , otros, o no indicado
  14. ^ Cifra de 1881 tomada de los datos del censo combinando la población total de todos los distritos ( Hisar , Rohtak , Gurgaon , Delhi , Karnal , Sirsa , Jalandhar , Ludhiana , Firozpur , Amritsar , Simla , Kangra , Ambala , Hoshiarpur y Gurdaspur (menos Shakargarh Tehsil )) y los estados principescos ( Loharu , Dujana , Pataudi , Kalsia , Kapurthala , Malerkotla , Faridkot , Patiala , Jind , Nabha y Simla Hill ) en la provincia de Punjab, India británica, que finalmente cayeron en el lado oriental de la línea Radcliffe . Consulte los datos del censo de 1881 aquí: [25] [26] [27]
    Inmediatamente después de la partición de la India en 1947, estos distritos y estados principescos finalmente conformarían la subdivisión de Punjab Oriental, que también incluía Patiala y la Unión de Estados de Punjab Oriental , la Provincia del Comisionado Jefe de Himachal Pradesh y el Estado de Bilaspur . Los estados que conforman esta región en la era contemporánea son Punjab, India , Chandigarh , Haryana y Himachal Pradesh .
  15. ^ Cifra de 1901 tomada de los datos del censo combinando la población total de todos los distritos ( Hisar , Rohtak , Gurgaon , Delhi , Karnal , Jalandhar , Ludhiana , Firozpur , Amritsar , Simla , Kangra , Ambala , Hoshiarpur y Gurdaspur (menos Shakargarh Tehsil )) y los estados principescos ( Loharu , Dujana , Pataudi , Kalsia , Kapurthala , Malerkotla , Faridkot , Patiala , Jind , Nabha , Nahan , Simla Hill , Mandi , Suket y Chamba ) en la provincia de Punjab, India británica, que finalmente cayeron en el lado oriental de la línea Radcliffe . Consulte los datos del censo de 1901 aquí: [28] : 34 
    Inmediatamente después de la partición de la India en 1947, estos distritos y estados principescos finalmente conformarían la subdivisión de Punjab Oriental, que también incluía Patiala y la Unión de Estados de Punjab Oriental , la Provincia del Comisionado Jefe de Himachal Pradesh y el Estado de Bilaspur . Los estados que conforman esta región en la era contemporánea son Punjab, India , Chandigarh , Haryana y Himachal Pradesh .
  16. ^ Cifra de 1911 tomada de los datos del censo combinando la población total de todos los distritos ( Hisar , Rohtak , Gurgaon , Delhi , Karnal , Jalandhar , Ludhiana , Firozpur , Amritsar , Simla , Kangra , Ambala , Hoshiarpur y Gurdaspur (menos Shakargarh Tehsil )) y los estados principescos ( Loharu , Dujana , Pataudi , Kalsia , Kapurthala , Malerkotla , Faridkot , Patiala , Jind , Nabha , Nahan , Simla Hill , Mandi , Suket y Chamba ) en la provincia de Punjab, India británica, que finalmente cayeron en el lado oriental de la línea Radcliffe . Consulte los datos del censo de 1911 aquí: [29] : 27  [30] : 27 
    Inmediatamente después de la partición de la India en 1947, estos distritos y estados principescos finalmente conformarían la subdivisión de Punjab Oriental, que también incluía Patiala y la Unión de Estados de Punjab Oriental , la Provincia del Comisionado Jefe de Himachal Pradesh y el Estado de Bilaspur . Los estados que conforman esta región en la era contemporánea son Punjab, India , Chandigarh , Haryana y Himachal Pradesh .
  17. ^ Cifra de 1921 tomada de los datos del censo combinando la población total de todos los distritos ( Hisar , Rohtak , Gurgaon , Karnal , Jalandhar , Ludhiana , Firozpur , Amritsar , Simla , Kangra , Ambala , Hoshiarpur y Gurdaspur (menos Shakargarh Tehsil )) y los estados principescos ( Loharu , Dujana , Pataudi , Kalsia , Kapurthala , Malerkotla , Faridkot , Patiala , Jind , Nabha , Nahan , Simla Hill , Bilaspur , Mandi , Suket y Chamba ) en la provincia de Punjab, India británica, que finalmente cayeron en el lado oriental de la línea Radcliffe . Consulte los datos del censo de 1921 aquí: [31] : 29 
    Inmediatamente después de la partición de la India en 1947, estos distritos y estados principescos finalmente conformarían la subdivisión de Punjab Oriental, que también incluía Patiala y la Unión de Estados de Punjab Oriental , la Provincia del Comisionado Jefe de Himachal Pradesh y el Estado de Bilaspur . Los estados que conforman esta región en la era contemporánea son Punjab, India , Chandigarh , Haryana y Himachal Pradesh .
  18. ^ Cifra abc de 1931 tomada de los datos del censo combinando la población total de todos los distritos ( Hisar , Rohtak , Gurgaon , Karnal , Jalandhar , Ludhiana , Firozpur , Amritsar , Simla , Kangra , Ambala , Hoshiarpur y Gurdaspur (menos Shakargarh Tehsil )) y los estados principescos ( Loharu , Dujana , Pataudi , Kalsia , Kapurthala , Malerkotla , Faridkot , Patiala , Jind , Nabha , Sirmoor , Simla Hill , Bilaspur , Mandi , Suket y Chamba ) en la provincia de Punjab, India británica, que finalmente cayeron en el lado oriental de la línea Radcliffe . Consulte los datos del censo de 1931 aquí: [32] : 277 
    Inmediatamente después de la partición de la India en 1947, estos distritos y estados principescos finalmente conformarían la subdivisión de Punjab Oriental, que también incluía Patiala y la Unión de Estados de Punjab Oriental , la Provincia del Comisionado Jefe de Himachal Pradesh y el Estado de Bilaspur . Los estados que conforman esta región en la era contemporánea son Punjab, India , Chandigarh , Haryana y Himachal Pradesh .
  19. ^ Cifra abc de 1941 tomada de los datos del censo combinando la población total de todos los distritos ( Hisar , Rohtak , Gurgaon , Karnal , Jalandhar , Ludhiana , Firozpur , Amritsar , Simla , Kangra , Ambala , Hoshiarpur y Gurdaspur (menos Shakargarh Tehsil )) y los estados principescos ( Loharu , Dujana , Pataudi , Kalsia , Kapurthala , Malerkotla , Faridkot , Patiala , Jind , Nabha , Sirmoor , Simla Hill , Bilaspur , Mandi , Suket y Chamba ) en la provincia de Punjab, India británica, que finalmente cayeron en el lado oriental de la línea Radcliffe . Consulte los datos del censo de 1941 aquí: [24] : 42 
    Inmediatamente después de la partición de la India en 1947, estos distritos y estados principescos finalmente conformarían la subdivisión de Punjab Oriental, que también incluía Patiala y la Unión de Estados de Punjab Oriental , la Provincia del Comisionado Jefe de Himachal Pradesh y el Estado de Bilaspur . Los estados que conforman esta región en la era contemporánea son Punjab, India , Chandigarh , Haryana y Himachal Pradesh .
  20. ^ Las cifras de 1946 (el último año antes de la partición y la transferencia masiva de población que la acompañó) para Punjab Oriental son estimaciones basadas en las tasas de crecimiento anualizadas entre el censo de 1931 [32] : 277  [r] y el censo de 1941 [24] : 42  [s] para los seguidores del hinduismo (+1,21 % anual), el islam (+1,85 % anual), el sijismo (+2,18 % anual), el cristianismo (+2,16 % anual), el jainismo (-0,07 % anual) y otros (+9,71 % anual).
  21. ^ abcd Ver los desgloses totales en las tablas siguientes.

Notas

  1. ^ Michaels (2004, p. 38): "El legado de la religión védica en el hinduismo es generalmente sobreestimado. La influencia de la mitología es ciertamente grande, pero la terminología religiosa cambió considerablemente: todos los términos clave del hinduismo o no existen en el védico o tienen un significado completamente diferente. La religión del Veda no conoce la migración ética del alma con retribución por los actos ( karma ), la destrucción cíclica del mundo, o la idea de la salvación durante la vida de uno ( jivanmukti; moksa; nirvana ); la idea del mundo como ilusión ( maya ) debe haber ido en contra de la corriente de la antigua India, y un dios creador omnipotente emerge solo en los himnos tardíos del rgveda. La religión védica tampoco conocía un sistema de castas, la quema de viudas, la prohibición de volver a casarse, imágenes de dioses y templos, el culto Puja, el yoga, las peregrinaciones, el vegetarianismo, la santidad de las vacas, la doctrina de las etapas de la vida ( asrama ), o los conocieron sólo en sus inicios. Por lo tanto, está justificado ver un punto de inflexión entre la religión védica y las religiones hindúes". Jamison, Stephanie; Witzel, Michael (1992). "Vedic Hinduism" (PDF) . Universidad de Harvard. p. 3.
    : "... Llamar a este período hinduismo védico es una contradicción in terminis, ya que la religión védica es muy diferente de lo que generalmente llamamos religión hindú, al menos tanto como la religión hebrea antigua lo es de la religión cristiana medieval y moderna. Sin embargo, la religión védica puede considerarse un predecesor del hinduismo".
    Véase también Halbfass 1991, pp. 1-2

Bibliografía