Religión en Mozambique (estimación de 2020) [1]
El cristianismo es la religión más grande en Mozambique , con minorías sustanciales de seguidores de religiones tradicionales y del Islam .
Mozambique es un estado laico . Según la estimación más reciente de 2020, el 55,8% de la población de Mozambique era cristiana , el 17,5% era musulmana (principalmente sunita ), el 0,5% no tenía religión, el 26,1% se adhería a creencias tradicionales y el 0,3% de la población practicaba otras religiones. [2] [3]
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A principios de la década de 2000, las comunidades religiosas estaban dispersas por todo el país. Las provincias del norte eran predominantemente musulmanas, especialmente a lo largo de la franja costera, y algunas áreas del interior del norte tenían una mayor concentración de comunidades católicas o protestantes; [4] Los católicos y protestantes eran generalmente más numerosos en las regiones del sur y el centro, pero las poblaciones de la minoría musulmana también estaban presentes en estas áreas. La Dirección Nacional de Asuntos Religiosos del Ministerio de Justicia afirmó que los cristianos evangélicos representaban el grupo religioso de más rápido crecimiento en el país debido a que otras sectas cristianas se convertían al cristianismo evangélico; [4] la mayoría de las comunidades religiosas tendían a atraer a sus miembros de distintas líneas étnicas, políticas, económicas y raciales.
En 2010, había 732 denominaciones religiosas y 144 organizaciones religiosas registradas en el Departamento de Asuntos Religiosos del Ministerio de Justicia; [4] Los principales grupos religiosos cristianos incluyen la católica , la anglicana , la bautista , la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), la congregacionalista , la cristadelfiana , la metodista , la nazarena , la presbiteriana , la de los testigos de Jehová , la adventista del séptimo día y la Iglesia Universal del Reino de Dios , así como las iglesias evangélica , apostólica y pentecostal .
En 2010, los periodistas musulmanes informaron de que la distinción entre suníes y chiíes no era particularmente importante para muchos musulmanes locales, y que era mucho más probable que los musulmanes se identificaran por el líder religioso local que seguían que como suníes o chiíes. Había diferencias significativas entre las prácticas de los musulmanes de origen africano y los de origen surasiático. Además, los clérigos musulmanes africanos habían buscado cada vez más formación en Egipto, Kuwait, Sudáfrica y Arabia Saudita, y regresaban con un enfoque más fundamental que el Islam suajili tradicional local de inspiración sufí, particularmente común en el norte. [4]
En 2010, la Iglesia Católica y las principales mezquitas del país intentaron desalentar las prácticas indígenas tradicionales en sus lugares de culto, instituyendo prácticas que reflejan una interpretación más estricta de los textos sagrados; sin embargo, algunos fieles cristianos y musulmanes continuaron incorporando prácticas y rituales tradicionales, y las autoridades religiosas fueron en general permisivas con dichas prácticas. [4]
Según la estimación más reciente de 2020, el 55,8% de la población de Mozambique era cristiana , el 17,5% era musulmana (principalmente sunita ), el 0,5% no tenía religión, el 26,1% se adhería a creencias tradicionales y el 0,3% de la población practicaba otras religiones. [5] [6] [3]
En 2022, los grupos judíos , [7] hindúes y bahá'ís constituían un porcentaje muy pequeño de la población. [5]
Según datos de 2020 del Instituto Nacional de Estadística, los grupos y denominaciones cristianas más numerosos de Mozambique son los cristianos evangélicos y pentecostales , con el 33 por ciento de la población, los católicos con el 27 por ciento y los anglicanos con el 2 por ciento. El 14 por ciento restante no se identifica con ninguna denominación religiosa. [8] Muchas iglesias católicas y protestantes pequeñas e independientes que se han separado de las denominaciones mayoritarias fusionan creencias y prácticas tradicionales africanas dentro de un marco cristiano. [5]
La Constitución establece la libertad de religión y el Gobierno generalmente respeta este derecho en la práctica. [5]
El país ha sido calificado con un 3 sobre 4 en materia de libertad de expresión religiosa. [9]
Mozambique está catalogado como el 32º país más peligroso para ser cristiano. [10] Terroristas islamistas atacaron una misión católica en Nampula, matando a un misionero anciano y quemando varias estructuras en septiembre de 2022, [5] y separaron a los habitantes católicos de una aldea matando al menos a once en septiembre de 2023. [11]
El Frente de Liberación de Mozambique (FRELIMO), que gobernaba el país, se volvió predominantemente marxista durante la guerra de liberación . Después de la independencia, declaró el ateísmo estatal y nacionalizó todas las escuelas y centros de salud, incluidos los que eran propiedad de instituciones religiosas y estaban dirigidos por ellas. Ante la resistencia, el nuevo estado encarceló a algunos clérigos en 1975 y 1976 y prohibió a todos los testigos de Jehová en el distrito de Zambezia en 1977. [19] [20]
En respuesta a estos y otros cambios sociales y religiosos, los obispos católicos condenaron la pena de muerte y los campos de reeducación por considerarlos impíos. En 1978, la Iglesia decidió transformarse en una Iglesia de comunidades, algo que el Estado consideró un paso hacia la resistencia al socialismo , en lugar de la colaboración declarada por algunos obispos. El resultado fue un ataque abierto a toda religión por parte del Estado. [21]
Desde principios de 1979, el régimen intentó desacreditar a la Iglesia basándose en la historia de la Iglesia colonial y comenzó una campaña para cerrar iglesias, impedir las actividades religiosas y restringir los movimientos del personal religioso. Las instituciones católicas y otras instituciones religiosas se resistieron, más o menos abiertamente. En 1980, la resistencia era a menudo abierta y las críticas internacionales eran abundantes, algo que convenció al FRELIMO a cambiar su postura. [19]
Varios grupos protestantes en Mozambique tenían una fuerte lealtad al gobierno del FRELIMO, posiblemente porque muchos en el liderazgo del FRELIMO (incluyendo al difunto héroe nacional Eduardo Mondlane ) habían sido entrenados en escuelas protestantes y el Consejo Mundial de Iglesias había apoyado al instituto de Mozambique en Dar es Salaam durante la guerra de liberación. [22] Pero muchas iglesias no católicas sufrieron de todos modos, y en particular los Testigos de Jehová, quienes fueron deportados a Zambezia, y la Iglesia Nazarena , que vio a muchos de sus misioneros encarcelados.
El Islam fue probablemente el que más sufrió durante la campaña antirreligiosa, debido a la falta de comprensión o los prejuicios de la dirigencia del Frelimo. Los ministros del Frelimo pensaron, por ejemplo, que la cría de cerdos era una buena idea para combatir el subdesarrollo rural y no comprendieron que la resistencia musulmana en el norte del país provenía de la objeción religiosa. De ese modo se creó un trauma duradero. [23]
La Resistencia Nacional Mozambiqueña (RENAMO) se benefició de la ofensiva antirreligiosa del FRELIMO. Ya en 1978, el movimiento rebelde hizo algunas campañas nacionales e internacionales sobre el tema de la religión, pero con poco impacto duradero: sólo algunos grupos pentecostales radicales estadounidenses e ingleses se aliaron abiertamente con la RENAMO. La postura de la guerrilla fue, en efecto, ambigua en relación con las instituciones religiosas, y el movimiento no dudó en tomar rehenes religiosos o matar a misioneros, sacerdotes nacionales, pastores o monjas.
La campaña antirreligiosa del FRELIMO terminó oficialmente en 1982, cuando el partido en el poder celebró una reunión con todas las principales instituciones religiosas. En esa ocasión, afirmó que se habían cometido errores y que era necesario que prevaleciera la unidad nacional. El control estatal de las instituciones religiosas continuó después de 1982, pero el ataque estatal a la fe había llegado a su fin. [24]
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