El reino de Daju fue una monarquía medieval que existió en Darfur ( Sudán ) posiblemente entre los siglos XII y XV. Su nombre proviene del pueblo Daju , el grupo étnico gobernante . Los Daju finalmente fueron expulsados del poder por los Tunjur y el último rey Daju huyó posteriormente al actual Chad . Las fuentes del reino de Daju son casi en su totalidad tradiciones locales recopiladas en los siglos XIX y XX y menciones de historiadores árabes medievales .
Según las tradiciones orales, los Daju llegaron a Darfur desde el este o el sur, muy probablemente desde la región de Shendi en Nubia . [1] Las lenguas Daju guardan una gran similitud con el Nobiin , coincidiendo entre el 10 y el 25% de su vocabulario . [2] Arkell afirma que la cerámica de Daju es prácticamente indistinguible de la producida a finales del reino meroítico . [3] Al llegar a Darfur, los Daju probablemente suplantaron a la cultura Tora local . [4] Los Daju establecieron su reino en el sur de Jebel Marra , desde donde también ejercieron su influencia sobre las regiones adyacentes al sur y al sureste. [5] Desde el siglo XII fueron mencionados por varios historiadores árabes contemporáneos. El primero es el siciliano al-Idrisi , que escribió en 1154 que florecieron entre el reino de Kanem y Nubia . Los Daju eran paganos y estaban sujetos a ser atacados por sus vecinos. También afirma que en realidad eran nómadas criadores de camellos , teniendo sólo dos pueblos; Tajuwa y Samna . [4] Esta última ciudad, afirmó, finalmente fue destruida por un gobernador nubio. [6] Más de un siglo después, Ibn Sa'id escribe que los Daju ahora estaban parcialmente islamizados, al tiempo que agrega que se han convertido en vasallos de Kanem. [4] Arkell postula que Kanem no sólo incorporó Darfur en ese momento, sino que incluso se extendía hacia el este hasta el valle del Nilo. Este gran imperio finalmente comenzó a colapsar después de la muerte de Dunama Dabbalemi . [7] Sin embargo, la teoría de que Kanem tenía dominio político sobre Darfur es cuestionada. [8] Al-Maqrizi , que vivió a finales del siglo XIV y principios del XV, repite la información proporcionada por Ibn Sa'id, al tiempo que agrega que los Daju trabajaron en piedra y libraron la guerra contra un pueblo desconocido llamado Watkhu . [9]
En el siglo XV, los Tunjur llegaron a Darfur, donde se establecieron en el norte de Jebel Marra y gobernaron simultáneamente con los Daju durante algún tiempo. [10] Finalmente tomaron el poder en circunstancias poco claras, [11] y el último rey Daju, cuyo nombre es dado principalmente por las tradiciones locales como Ahmad al-Daj, [12] huyó al actual Chad , donde sus sucesores gobernaron como sultanes de Dar Sila . [13] El Dar Sila Daju sitúa la migración a principios del siglo XVIII, pero habría sido demasiado tarde. En cambio, Balfour Paul sugiere finales del siglo XV como una fecha más apropiada. [13]
René Gros cree que el reino de Daju era bastante primitivo en su organización, basándose principalmente en el dominio militar. [14] Fue sólo bajo el Tunjur que se introdujo una organización estatal sofisticada. [15] El reinado de Daju no se recuerda con cariño en Darfur y se lo equipara con tiranía. [1] Los reyes son recordados como paganos, ignorantes y asaltantes de las llanuras fuera de Jebel Marra. [16] Es posible que los monarcas Daju reinaran como reyes divinos . Al establecer paralelismos con otros reinados divinos en África, esto significaría que el rey no se habría mostrado en público y que se le habrían atribuido habilidades mágicas. [17] El título del rey era probablemente Bugur , una variante del término moderno Daju Buge ("sultán/jefe"). [18] Cada rey hizo construir para él su propia residencia palaciega. [15] Después de su muerte, los reyes Daju podrían haber sido enterrados cerca de los lagos Dereiba , lagos volcánicos en la cima de Gebel Marra que sirvieron como lugares de peregrinación y oráculos hasta el siglo XX. [19]
El comerciante judío Benjamín de Tudela escribió en el siglo XII que el reino nubio de Alodia mantenía una red comercial que terminaba en Zwila , Libia , lo que sugiere que la ruta comercial pasaba por Darfur. [20] Supuestamente se descubrieron en Ain Farah dos tiestos de cerámica cristiana nubia, que datan de mediados del siglo VI-1100 . [21] Se ha sugerido que aspectos de la cultura nubia medieval, como por ejemplo la bolsa como parte de las insignias reales, se transmitieron a la cuenca del Chad a través del área de Darfur. [22]