La reina Seondeok de Silla ( coreano : 선덕여왕 pronunciación coreana: [sʌn.dʌk jʌ.waŋ] ; c. 580 o 610 – 20 de febrero [ OS 17 de febrero] 647; 8.º día del 1.º mes lunar del 14.º año de Inpyeong [仁平14年正月8日, 인평 14년 정월 8일 ]) reinó como reina gobernante de Silla , uno de los Tres Reinos de Corea , desde 632 hasta 647. [3] Fue la vigésimo séptima gobernante de Silla y su primera reina reinante. Fue la segunda soberana femenina en la historia registrada del este de Asia y alentó un renacimiento en el pensamiento, la literatura y las artes en Silla. [4] En Samguksagi , la reina Seondeok fue descrita como "generosa, benévola, sabia e inteligente". [5] Según la leyenda de Jigwi, también era hermosa. [6] Desarrolló la cultura budista , seleccionó grandes talentos y estableció la diplomacia con la dinastía Tang , sentando las bases para la unificación de los Tres Reinos de Corea . [7] La reina Seondeok es conocida como una monarca sabia y amable, lo que la convierte en una de las monarcas más destacadas de la historia de Corea.
En los textos, la reina Seondeok se indica no sólo como Seondeok yeowang ( 선덕여왕 ;善德女王), sino también como Seondeok wang ( 선덕왕 ;善德王), Seondeok yeodaewang ( 선덕여대왕 ;善德女大).王) y Seongjohwanggo ( 성조황고 ;聖祖皇姑). [8]
Nacida como Princesa Deokman (德曼), Seondeok era hija del Rey Jinpyeong y la Reina Maya de Silla . Tenía dos hermanos, la Princesa Cheonmyeong y la Princesa Seonhwa (aunque la existencia de Seonhwa es controvertida debido al descubrimiento de evidencia en 2009 que apunta a que la madre del Rey Uija era la Reina Sataek y no Seonhwa como lo indican los registros históricos). No se sabe con certeza si ella o Cheonmyeong fue la primogénita. Según el texto controvertido Hwarang Segi , Cheonmyeong era mayor que Seondeok. Según el texto histórico Samguk sagi , Seondeok era la hija mayor.
Según el controvertido texto Hwarang Segi , como el rey Jinpyeong no tenía ningún hijo al que pudiera pasar la corona, comenzó a considerar a su yerno, Kim Yongsu (marido de la princesa Cheonmyeong) como su sucesor, después de reconocer sus logros para el país. Cuando la princesa Deokman se enteró, le suplicó a su padre que le diera la oportunidad de competir por el trono, insistiendo en que ella también tenía derecho a competir por el trono tanto como Kim Yongsu. Al ver su determinación, el rey le dio la oportunidad de demostrar que era digna del trono. Aunque no era inusual que las mujeres ejercieran el poder en Silla (la reina Sado también sirvió como regente del rey Jinpyeong), la idea de tener una gobernante sentada en el trono todavía era inaceptable para la mayoría de ellas. Por lo tanto, la princesa Deokman tuvo que demostrar su valía para ganarse la confianza y el apoyo de su pueblo. Finalmente, lo logró y fue nombrada sucesora del rey Jinpyeong. [11] Pero esta historia no se menciona en los textos históricos Samguk sagi y Samguk yusa . Según Samguk yusa , la razón por la que Seondeok se convirtió en una monarca mujer fue simplemente porque no había un Seonggol masculino del sistema de rango de hueso .
La decisión no fue aceptada por todos y, como resultado, algunos funcionarios planearon un levantamiento para evitar que fuera coronada. En mayo de 631, Ichan Chilsuk ( 이찬 칠숙 ) y Achan Seokpum ( 아찬 석품 ) planearon una rebelión. Pero su plan fue descubierto y reprimido desde el principio. Como castigo, Chilsuk fue decapitado en la plaza del mercado junto con toda su familia. Seokpum pudo escapar y corrió hacia la frontera de Baekje. Sin embargo, extrañó a su esposa y decidió regresar después de intercambiar ropa con un leñador. A su regreso, fue arrestado por soldados que lo esperaban en su casa y luego fue ejecutado.
En enero de 632, la reina Seondeok se convirtió en la primera reina gobernante de Silla. Como gobernante, la principal preocupación de la reina Seondeok era el sustento de su pueblo. Inmediatamente después de ser coronada, apaciguó a su pueblo diciéndoles cuáles serían sus políticas. Envió inspectores reales por todo el reino para mejorar la atención a las viudas, los viudos, los huérfanos, los pobres y los ancianos. Durante ese mismo año, envió un diplomático para rendir tributo al emperador de la dinastía Tang de China e informarle sobre el nuevo gobernante de Silla. Sin embargo, el emperador Taizong de Tang se negó a reconocer a Seondeok como gobernante porque era mujer.
En el segundo año del reinado de la reina Seondeok, se construyó Cheomseongdae , un observatorio astronómico, para ayudar a los agricultores. [12] También anunció un año entero de exención de impuestos para los campesinos y redujo el impuesto para la clase media, y a través de este acto de bondad, la reina ganó el apoyo del pueblo y su posición se fortaleció contra la oposición de la aristocracia masculina. En junio del mismo año, la reina Seondeok envió a un diplomático para pagar un tributo nominal al emperador Tang nuevamente; sin embargo, el emperador Taizong todavía se negó a reconocerla como gobernante, pero Seondeok no se inmutó ya que los gobernantes coreanos de las dinastías coreanas siempre se han visto a sí mismos como iguales a los gobernantes de las dinastías chinas.
Según Samguk Sagi , en marzo de 636, la reina enfermó y ninguna cantidad de oraciones y medicinas surtieron efecto. En marzo de 638, una gran piedra en el lado sur de la montaña se movió por sí sola, y siete meses después, Goguryeo atacó el valle de la montaña. Al año siguiente, el agua del mar en la parte oriental del reino de Silla se volvió roja, lo que provocó la muerte de todos los peces que vivían en ella. Estos eventos provocaron ansiedad en la gente, y algunos los consideraron malos augurios que presagiaban la caída del reino de Silla.
En 642, Uija de Baekje dirigió personalmente una campaña contra Silla y conquistó 40 fortalezas en la parte occidental de Silla. El general Yunchung conquistó la estratégicamente importante fortaleza Daeya con 10.000 hombres y ejecutó a la hija y al yerno de Kim Chunchu . [13] [14] En 643, Baekje y Goguryeo conquistaron la fortaleza Danghang, bloqueando una importante ruta marítima para la dinastía Tang. [15] Debido a esto, la reina Seondeok envió un diplomático al emperador de Tang y le pidió ayuda. El emperador le dio tres propuestas. Primero, atacaría la península de Liaodong y llevaría a cabo una campaña naval en el oeste para ocupar Baekje. Segundo, el emperador proporcionaría miles de uniformes Tang y banderas del ejército para ayudar a los soldados de Silla a disfrazarse de tropas chinas. En tercer lugar, enviaría a un varón de la realeza de ascendencia Tang para que sirviera como nuevo rey de Silla, ya que, según él, Silla se enfrentaba a una amenaza constante porque sus enemigos no les temían debido a que tenían una gobernante mujer. El diplomático regresó a Silla, incapaz de comunicarle a la reina las propuestas que le había ofrecido el emperador Tang.
En ese momento de crisis, la reina Seondeok mandó llamar al conocido monje budista Jajang , que había estado estudiando con los grandes maestros budistas de la dinastía Tang durante siete años. El monje Jajang regresó a Silla en 643. Aconsejó a la reina y a sus consejeros que construyeran la gran pagoda de nueve pisos con el doble propósito de bloquear las invasiones extranjeras y calmar a su pueblo. Después de una cuidadosa consideración, la reina decidió aceptar la propuesta de Jajang, viéndola necesaria para superar la crisis que enfrentaban en ese momento. Sin embargo, durante su reunión con sus súbditos reales, se enteró de que estaban firmemente en contra debido a la preocupación por el estado del tesoro real, sabiendo que la construcción de la pagoda traería una fuerte carga fiscal para su pueblo. Pero la reina decidió seguir adelante con el plan con la firme creencia de que una obra de devoción religiosa uniría a su pueblo y le mostraría que Silla todavía estaba lejos de la ruina. Les dijo a sus súbditos reales que "derribaran su palacio y usaran sus ladrillos y maderas, si pensaban que les faltaban fondos". Después de dos años, la pagoda finalmente se completó; se llamó Hwangnyongsa (que significa "Templo del Dragón Imperial") y se consideró el templo más alto del este de Asia en ese momento. [12] Durante ese mismo año, la reina Seondeok nombró a un noble llamado Bidam para el puesto más alto de la corte ( Sangdaedeung ).
Durante el reinado de la reina Seondeok, se sentaron las primeras bases para la unificación de los tres reinos bajo el mando de Silla. Una serie de ataques e incursiones de las fuerzas combinadas de Baekje y Goguryeo habían llevado al reino a un punto crítico. La reina decidió formar una alianza con la dinastía Tang. Al principio fue ridiculizada; sin embargo, después de ver la creciente fuerza de Goguryeo, el emperador de Tang, finalmente aceptó su oferta.
El 8 de febrero de 647 (8 de enero, calendario lunar), la reina Seondeok se enfrentó a su mayor desafío cuando varios de sus más altos funcionarios iniciaron una rebelión en su contra. [12] Fueron liderados por Bidam, quien afirmó que: "La reina no logró gobernar el país, por lo tanto, las mujeres deberían dejar de gobernar". Bidam tenía una fuerte influencia política en la corte y, por lo tanto, creó la mayor rebelión en la historia de Silla. Dado que la mayor parte del ejército había sido enviado a diferentes partes del reino de Silla para defenderlo de posibles invasiones extranjeras, la rebelión fue una gran amenaza.
Según una famosa anécdota sobre la rebelión de Bidam , la noche de la rebelión de Bidam, la salud de la reina Seondeok se había deteriorado drásticamente debido a una enfermedad, y una estrella cayó cerca de la residencia de la reina. Bidam, que vio la estrella, afirmó que era una señal de la inminente caída de la reina, para alentar a sus seguidores supersticiosos. La reina, que se enteró del evento, se asustó y se ansió, pero Kim Yushin la calmó diciéndole que no se preocupara, porque tenía un plan para reprimir la rebelión. Luego voló una enorme cometa con un espantapájaros en llamas adherido a ella, para que pareciera que la estrella había vuelto a su lugar. Los seguidores de Bidam vieron esto y se desanimaron mucho.
La rebelión fue finalmente reprimida por Kim Yu-sin y Kim Alcheon . Según Samguk Sagi , Bidam y sus treinta seguidores fueron ejecutados el 17 de febrero de 647 (calendario lunar). Por lo tanto, la rebelión duró menos de 10 días y fracasó en su objetivo de derrocar al gobierno de la reina Seondeok.
La reina Seondeok murió el 20 de febrero de 647 (8 de enero de 647 en el calendario lunar) poco antes de que la rebelión de Bidam fuera completamente reprimida. No hay ningún registro conocido que identifique la causa exacta de su muerte, pero se sabe que la reina Seondeok había tenido una enfermedad no especificada poco antes de su muerte, y esta enfermedad es la teoría más común como la causa de su muerte. Algunos historiadores afirman que también es posible que muriera en parte por el shock de que Bidam hubiera instigado una rebelión contra ella. La reina Seondeok fue enterrada en una tumba en Nangsan, una de las montañas sagradas de Gyeongju. [16] Después de la muerte de la reina Seondeok, su prima fue nombrada como la siguiente gobernante femenina de Silla y se convirtió en la reina Jindeok .
Al igual que su padre, la reina Seondeok se sintió atraída por el budismo. Silla construyó muchos templos, pagodas y estatuas de Buda durante su reinado. Uno de los templos famosos que se construyó durante su época fue el templo de Hwangnyongsa . Según los registros arquitectónicos antiguos, la pagoda tenía 68 u 80 metros de altura, lo que la convertía en una de las estructuras más altas del este de Asia en ese momento. La pagoda representaba el sincero deseo de la reina Seondeok y el pueblo de Silla de proteger el país y unir a los tres reinos de Corea bajo un solo gobernante. Era una ofrenda al Buda, con la esperanza de que estos deseos se cumplieran. La reina visitaba a menudo el templo de Hwangnyongsa para orar por la sabiduría y la fuerza para salvar a Silla del peligro.
Durante su reinado se construyeron Bunhwangsa , Oseam , Sangwonsa , Yeongmyosa , Tongdosa , Woljeongsa , Baekdamsa y Magoksa . También construyó la "Torre de Observación de Estrellas" o Cheomseongdae , considerada el primer observatorio dedicado en el Lejano Oriente, que ayudó a los agricultores de esa época. La torre todavía se encuentra en la antigua capital de Silla, Gyeongju, Corea del Sur , y es el observatorio más antiguo que sobrevive en el este de Asia.
Según Hwarang Segi , la reina Seondeok tuvo tres maridos.
1. Kim Yongchun , hijo del rey Jinji y cuñado de la princesa Cheonmyeong. Fue funcionario durante el reinado del rey Jinpyeong y sirvió como Sangdaedeung de la reina Seondeok. Supuestamente, el rey Jinpyeong ordenó a Kim Yong Chun convertirse en el consorte de la princesa Deokman, con la esperanza de que naciera un hijo, para que el reino no fuera confiado a una mujer. Cuando no pudieron concebir un hijo, Kim Yong Chun le pidió al rey que le permitiera retirarse como consorte de la princesa Deokman. El rey accedió a su pedido, pero le pidió que ayudara a la princesa Deokman una vez que asumiera el trono. Luego se casó con la princesa Cheonmyeong para cumplir el último deseo de su hermano.
2. Ulje : sirvió como funcionario durante el reinado del rey Jinpyeong y como Sangdaedeung de la reina Seondeok.
3. Señor Heumbahn : se decía que era uno de los hermanos del rey Jinpyeong.
Según Samguk Yusa , se casó con Galmunwang Eum . [17]
Según la tradición del clan Changnyeong Jo , estaba casada con el fundador del clan, Jo Gye-ryong.
Sin embargo, se cree ampliamente que ella no se permitió casarse para evitar conflictos políticos, por lo que las siguientes gobernantes después de ella ( la reina Jindeok y la reina Jinseong ) tampoco se casaron.
Esta historia está registrada en Samguk yusa . [18]
El emperador Taizong de China envió una vez a la reina un cuadro de tres peonías en rojo, morado y blanco, junto con sus semillas. Cuando la reina plantó las semillas en su jardín, comentó que "aunque la flor era bonita, probablemente no tenía mucha fragancia". Sus palabras se demostraron correctas cuando las flores florecieron, se marchitaron y murieron sin despedir ningún aroma. La gente se sorprendió de que ella lo supiera y le preguntaron por ello. Ella lo explicó así: "El cuadro no mostraba mariposas ni abejas junto a las flores. Cuando me envió este regalo, el emperador Taizong se estaba burlando de mí por no tener marido".
La flor de peonía no tiene ningún aroma, por lo que las mariposas no se interesaban por ella, lo que implica que la razón por la que no tenía marido era probablemente porque ningún hombre estaba interesado en ella (no estar casada se consideraba algo negativo para el carácter y el estatus de una persona en aquellos días). Se dice que el templo Bunhwangsa (Fragancia del Templo Real) se construyó como respuesta a la burla.
Otra versión de esa historia cuenta que cuando la reina Seondeok tenía siete años, su padre, el rey Jinpyeong, recibió una caja de semillas de peonías y un cuadro de peonías enviado por el emperador Taizong de Tang. Cuando vio el cuadro, comentó que, aunque las flores eran bonitas, no debían tener mucha fragancia porque no había mariposas ni abejas a su alrededor. Por lo tanto, las peonías se equiparan con su sabiduría y perspicacia.
La leyenda de Jigwi está registrada en Daedongunbugunok . [6]
Un hombre llamado Jigwi , que vivía cerca de la frontera de Goguryeo , fue a Seorabeol y vio a la reina que pasaba por allí mientras visitaba la ciudad capital. Se enamoró de ella a pesar de su diferencia de edad y estatus social. Dejó de comer y dormir y no hizo nada más que gritar el nombre de la reina todo el día, hasta que finalmente perdió la cabeza.
Un día, la reina Seondeok fue a visitar un templo budista para rezar. Mientras pasaba, Jigwi apareció gritando el nombre de la reina como de costumbre. El guardia de la reina lo empujó a un lado, causando una conmoción. Cuando la reina le preguntó a uno de sus asistentes sobre la conmoción, le contaron su historia y se compadeció de él, y le permitió seguir a su séquito hasta el templo. Mientras la reina rezaba dentro del templo, Jigwi tuvo que esperar afuera sentado debajo de una pagoda, donde se quedó dormido. Cuando la reina finalmente salió, notó que Jigwi estaba durmiendo detrás de la pagoda. Pidió a sus asistentes que no molestaran al hombre dormido, pero colocó su brazalete en el pecho de Jigwi como recuerdo. Cuando Jigwi se despertó y vio el brazalete que ella le había dejado, estaba tan abrumado de alegría y amor por la reina, que todo su cuerpo se convirtió en fuego. Las feroces llamas de su amor quemaron la pagoda y al propio Jigwi. Algunas versiones de la leyenda cuentan que Jigwi se quemó a sí mismo y al templo para expresar su ardiente pasión por la reina.
En otra versión de la historia, Jigwi fue golpeado por los guardias del palacio por gritar el nombre de la reina todos los días hasta que ya no pudo moverse. Su alma se convirtió en un espíritu de fuego y quemó la pagoda y las casas de la gente. La gente, que tenía miedo de la ira de Jigwi, pidió ayuda a la reina, por lo que ella hizo un talismán para que lo pusieran frente a sus casas para bloquear el espíritu de fuego de Jigwi.
En una versión moderna de la historia, Jigwi se enamoró de la reina Seondeok, a quien conocía todas las noches a través de su sueño. En su sueño, él aparece como un apuesto Hwarang, quien le dio predicciones y soluciones para las crisis que enfrentaba como gobernante. Con la ayuda de Jigwi, la reina Seondeok superó muchos problemas. Se conocieron en un puente en su sueño, pero de repente Jigwi dejó de aparecer en sus sueños. La reina comenzó a preguntarse qué le había pasado al hombre de sus sueños y comenzó a extrañarlo, por lo que fue al puente donde solían encontrarse en sus sueños. Pero Jigwi no estaba por ningún lado y, en cambio, el que vio fue un mendigo dormido. La reina no lo reconoció como el mismo hombre que apareció en su sueño, pero aun así, decidió dejar su brazalete en el pecho del hombre dormido. Cuando Jigwi se despertó, estaba abrumado por el amor y el anhelo por la reina, que su corazón se convirtió en un fuego que se extendió por todo su cuerpo. El fuego voló al cielo y luego comenzó a llover, lo que puso fin a la sequía en Silla.
Esta historia está registrada en Samguk yusa . [18]
Cerca de las orillas del río Seongjin, en la capital, había un templo llamado Yeongmyosa. En el recinto del templo había un estanque llamado Okmun ("Puerta de Jade"). Un día de invierno, cinco años después de su reinado, las ranas se reunieron en el estanque y comenzaron a croar ruidosamente durante varios días. Cuando se informó a la reina de este extraño fenómeno, ella ordenó de inmediato a dos de sus generales que llevaran a 2.000 de sus mejores soldados al suburbio occidental de la ciudad y buscaran un valle llamado Yeogeungok ("Cuna de la Vida"). Añadió que allí se encontraría una fuerza enemiga al acecho, a la que seguramente tomarían por sorpresa. Los dos generales llevaron a sus ejércitos al valle que la reina había mencionado, cerca del monte Bu, y destruyeron no sólo el destacamento de 500 soldados de Baekje que encontraron allí, sino también una fuerza de 1.200 refuerzos que llegaron más tarde para ayudarlos.
Cuando se le preguntó cómo había previsto la invasión de Baekje simplemente por el croar de las ranas, la reina explicó: "Un grupo de ranas enojadas significa un ejército. La Puerta de Jade es una expresión de la castidad de una mujer. La mujer es uno de los significados de Yin , que también tiene el significado de blanco, y el color blanco representa el Oeste. Así que supe que un ejército estaba en el Oeste. Como decimos, se supone que un hombre muere en cierto sentido durante el acto de crear una nueva vida. Como el ejército de Baekje se escondía en el valle conocido como la Cuna de la Vida, sabía que sería fácil derrotarlos". Esto demuestra que la reina estaba bien versada en la filosofía del Yin y el Yang , e interpretó todos los iconos correctamente. También es notable ver la referencia de la reina a la "muerte" simbólica del hombre durante el acto de amor. El hecho de que la reina tratara abiertamente el tema delante de sus cortesanos masculinos también mostró su valentía.
Esta historia está registrada en Samguk yusa . [18]
Algunos días antes de morir, Seondeok reunió a sus funcionarios y dio la orden: "Cuando muera, entiérrenme cerca del Doricheon (忉利天, "Cielo de los Méritos Afligidos")", que en el budismo se refiere a un cierto nivel del Cielo. Cuando le preguntaron dónde estaba el Doricheon, respondió que estaba en el lado sur del monte Namsan. Décadas después de su muerte, el trigésimo rey Munmu de Silla construyó Sacheonwang-sa (四天王寺, "Templo de los Cuatro Reyes Celestiales ") en su tumba. Entonces los nobles se dieron cuenta de que uno de los dichos de Buda, "Dori-cheon está por encima del Sacheonwang-cheon", fue cumplido por la reina. Sin embargo, más que una predicción, algunos historiadores lo consideran su último deseo: después de haber sufrido tantos celos y prejuicios por ser mujer durante su reinado, esta puede haber sido su manera de mostrar su deseo de reencarnarse como hombre en Doricheon en su próxima vida.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)이뿐만이 아니라 진평왕(眞平王)의 따님으로 진평왕의 뒤를 이어 신라에 군림한 3대 여왕의 대표는 선덕여왕(善德女王)을 국인(國人)이 '성조황고(聖祖皇姑)'란 존호 (尊號)를 올렸다. 이것을 보면 신라가 비록 정면으로 제호를 칭하지 않았으나 신민(臣民) 사이에는 성제(聖帝) 라고 '황고(皇姑)'라 하여 일종의 제호(帝號)로 불렀다.