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Recuperación secular LifeRing

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LifeRing Secular Recovery ( LifeRing o LSR ) es una organización secular sin fines de lucro que ofrece grupos de recuperación de adicciones dirigidos por pares . La organización brinda apoyo y asistencia a personas que buscan recuperarse de la adicción al alcohol y las drogas , y también ayuda a parejas, familiares y amigos de adictos o alcohólicos. Es un programa de recuperación basado en la abstinencia con tres principios fundamentales: sobriedad , secularidad y autoempoderamiento . [1] El lema de LifeRing es "empoderar a tu yo sobrio".

LifeRing se originó en California en 1997 como LifeRing Press, una editorial independiente de su organización matriz, Secular Organizations for Sobriety (SOS). [2] Se constituyó oficialmente en 1999 bajo su nombre actual, [3] y ya no está afiliada a SOS. [4] LifeRing lleva a cabo reuniones presenciales en los Estados Unidos, Canadá y Europa, y también apoya reuniones en línea, salas de chat y grupos de apoyo por correo electrónico. [5] [6] [7] [8] Aunque la organización no es religiosa, atiende a personas de todas las religiones o de ninguna, y alrededor de una cuarta parte de los miembros de LifeRing dicen que asisten a algún tipo de grupo religioso. [9] Se anima a los participantes del grupo a adaptar su programa a sus propias necesidades y circunstancias. Cada miembro es libre de incorporar ideas de cualquier fuente que le resulte útil, como materiales de otros grupos de recuperación de adicciones, incluidos enfoques con apoyo religioso como el utilizado por Alcohólicos Anónimos (AA). [1] LifeRing ha sido descrito como "una de las principales alternativas seculares a AA". [10]

Historia

LifeRing fue fundada en 1997 como LifeRing Press, una editorial, como una consecuencia de la sucursal del norte de California de Secular Organizations for Sobriety (SOS). [2] Martin Nicolaus fue el fundador y director ejecutivo en 1997, cargo que ocupó hasta 2010, cuando Craig Whalley asumió como presidente. [11] El centro de servicio LifeRing está ubicado en Hayward, California. [12] En 1999, tras una reunión de representantes regionales, se convirtió en LifeRing Secular Recovery, y en 2001 celebró su primer congreso constitucional. La organización celebra un congreso anual cada año en el que se eligen los miembros de la junta. [3] LifeRing no tiene fines de lucro y recauda todos sus fondos de la venta de libros y mercadería, colectas en reuniones y donaciones; [2] aunque sigue siendo similar en perspectiva, LifeRing ya no está afiliada a SOS. [4] LifeRing ha sido representado por oradores en conferencias profesionales de organizaciones que incluyen la Asociación Estadounidense de Psicología , la Asociación de Profesionales de Adicciones (NAADAC), la Asociación de Consejeros de Alcoholismo y Abuso de Drogas de California (CAADAC), [2] la Conferencia de Múltiples Caminos de Recuperación (2015) y FtBConscience 2 (2014). [13]

La tasa de éxito de LifeRing fue estudiada en 2016 por el Alcohol Research Group en Emeryville, California , luego de varias solicitudes de financiación a lo largo de los años. El informe encontró que los miembros de LifeRing informaron niveles más altos de satisfacción y cohesión en comparación con los participantes de doce pasos, a pesar de los niveles más bajos de asistencia a las reuniones cara a cara, y concluyó que existe una necesidad real de incorporar la metodología LifeRing en las redes de tratamiento de adicciones existentes. [14] Se necesita más investigación para incorporarlo en un entorno clínico profesional, ya que la mayoría de los datos disponibles antes del estudio de 2016 eran de naturaleza anecdótica. [15] A mediados de la década de 1990, casos de alto perfil sostuvieron [16] [17] que exigir a las personas que han sido obligadas a someterse a rehabilitación de drogas o alcohol que asistan a un programa con contenido religioso es una coerción inadmisible según la Cláusula de Establecimiento de la Constitución de los Estados Unidos y, por lo tanto, se necesitan alternativas seculares. [18] En consecuencia, se ha reconocido que existe una necesidad apremiante de reconocimiento profesional de grupos seculares como SMART y LifeRing, lo que puede alentarlos a volverse más comunes y generalizados. [19] [20]

Metodología

Logotipo gráfico de 'anillo' de LifeRing

La filosofía LifeRing se expresa en tres principios, conocidos como la filosofía 3-S: sobriedad , secularidad y autoempoderamiento . La sobriedad se define como la abstinencia de alcohol y drogas adictivas ( con receta o de otro tipo) a menos que se utilicen según lo indicado por un médico como un tratamiento médico legítimo. [9] El principio de autoempoderamiento alienta a cada miembro a desarrollar su propio programa de recuperación. A diferencia de los programas de doce pasos , los miembros no tienen patrocinadores , pero se les anima a ayudarse entre sí. Para participar, el ethos se resume en

El único requisito para ser miembro de las reuniones de LifeRing Secular Recovery es el deseo de abstenerse del consumo de alcohol y drogas ilícitas o no indicadas médicamente. [21]

En consonancia con el principio de secularidad, las reuniones de LifeRing no comienzan con oraciones y no se anima a los miembros a creer en un Poder Superior . No existe un programa de doce pasos como en otros programas como Alcohólicos Anónimos . LifeRing plantea la idea de que la sobriedad se puede lograr a través de un programa de recuperación personal y el apoyo de los compañeros. [22] Sin embargo, no se desalienta ni se irrespeta la fe religiosa, y una encuesta de miembros mostró que alrededor de una cuarta parte de los miembros de LifeRing también asisten a algún tipo de grupo religioso. [9]

LifeRing anima a cada participante a adaptar un enfoque para mantener la abstinencia de las drogas adictivas o el alcohol a sus propias necesidades y experiencias. Los miembros son libres de incorporar ideas de cualquier fuente que consideren útil, incluidos otros grupos de recuperación de adicciones. Las reuniones a menudo se llevan a cabo en los lugares que también utilizan los grupos de recuperación de doce pasos. [1] LifeRing anima a los miembros a utilizar las recaídas como experiencias de aprendizaje y desalienta la reprimenda a los miembros por recaer. Se anima a los miembros a ver dentro de ellos un yo sobrio y un yo adicto que luchan por el dominio, [23] un lado está tratando de estar sobrio y bien, el otro está obsesionado con la droga y quiere seguir bebiendo o consumiendo. [22] Se ha informado que asistir a las reuniones (ya sea en línea, por correo electrónico o cara a cara [5] ) proporciona un buen lugar para que el yo sobrio aprenda y se fortalezca con las otras voces sobrias allí. [8] Las reuniones son dirigidas por pares voluntarios, conocidos como "convocantes", [24] no están dirigidas por profesionales, y los miembros pueden darse retroalimentación entre sí durante ellas. [6] [7] [25] Se anima a los miembros a levantar la mano cuando sea apropiado para dirigirse y responder a otro miembro para ofrecer apoyo o comentario mientras la reunión está en curso. [9] Si bien las reuniones en línea y cara a cara son informales, hay algunas reglas básicas: los miembros deben estar limpios y sobrios (no bajo la influencia de drogas o alcohol) si quieren hablar en una reunión (solo se requiere el deseo de estar sobrio para asistir), no se permite religión, política o degradar los intentos de otros de lograr la sobriedad, los miembros deben ser respetuosos entre sí y no hay "drunkalogues" (charlas largas y prolijas sobre el uso pasado de drogas o alcohol). [22] [26] A pesar de la naturaleza secular de LifeRing, una encuesta de miembros de 2013 mostró que poco más de una cuarta parte de los miembros asisten a algún tipo de iglesia u otro lugar de culto, una caída del 40% en 2005. [9]

El enfoque de LifeRing ha sido descrito como "un producto casero, más que académico" que se enmarca en la disciplina de la terapia cognitivo conductual . [15] Está influenciado por psicólogos como Carl Rogers y Albert Bandura , y ha sido comparado con la teoría de la elección de William Glasser , que se basa en la idea de que las relaciones pasadas influyen en el comportamiento y las conductas adictivas son sintomáticas de necesidades psicológicas inconscientes, y la terapia conductual dialéctica de Marsha M. Linehan , que se centra en aprender los desencadenantes de ciertos tipos de comportamiento destructivo. [15]

Reuniones y grupos de apoyo

LifeRing tiene más de 200 reuniones semanales en persona en los EE. UU. (la mayoría de las reuniones actualmente no se realizan debido a la pandemia) y unas 75 reuniones semanales en línea. LifeRing también tiene reuniones en persona en Canadá, Dinamarca, Irlanda, Suecia, Polonia y el Reino Unido. Los familiares y amigos de los miembros de LifeRing pueden asistir a las reuniones siempre que estén limpios y sobrios en el momento de la reunión. No existe ningún requisito para llamarse adicto o alcohólico durante las reuniones. [8] - Las reuniones suelen durar una hora y la asistencia es gratuita, sin embargo, normalmente se solicitan donaciones. [27] LifeRing también ofrece reuniones diarias en línea, utilizando un formato de sala de chat, y la sala de chat también está disponible fuera de las reuniones programadas. [5] También hay varios grupos de apoyo por correo electrónico, incluido LRSmail, que lleva funcionando más de 15 años, y un grupo para amigos y familiares. Hay grupos de correo electrónico que, además de los problemas de recuperación, también se centran en proporcionar apoyo sobre la imagen corporal, la salud mental, LGBTQ , el estudio del libro de trabajo y la convocatoria de una reunión. LifeRing organiza grupos de correo electrónico (https://lifering.org/email-groups/), LifeRing "E-Pals" - Apoyo individual para la sobriedad, y tiene una página de LifeRing en el Foro Delphi. Los coordinadores de LifeRing utilizan el libro How Was Your Week [28]. El coordinador generalmente comenzará la reunión preguntando "¿Cómo estuvo tu semana?". Las personas contribuirán con sus experiencias a medida que se sientan preparadas y se anima a otros miembros a interactuar y dar su opinión. Los coordinadores deben tener un mínimo de 6 meses de sobriedad continua para poder organizar una reunión y, por lo general, asisten a talleres cuando es posible y se mantienen en contacto con otros coordinadores en persona y en línea. [3]

Publicaciones

Recovery By Choice: A Workbook [29] es un libro de trabajo de autotratamiento diseñado para crear un programa de recuperación personal. El libro está dividido en nueve secciones con preguntas que se deben resolver para desarrollar el programa. Está diseñado para que la persona lo lleve consigo y lo vuelva a trabajar si es necesario, y tiene como objetivo devolver la estructura y el control al adicto en recuperación. Las áreas de trabajo incluyen la realización de una evaluación física del propio cuerpo y el abordaje de las áreas que le preocupen, la observación del entorno en busca de desencadenantes y la práctica de ejercicios sugeridos para fortalecer el compromiso, la planificación de actividades sobrias para llenar el tiempo, el aprendizaje para tratar con personas que pueden ayudar o dificultar la sobriedad, la práctica de formas de manejar las propias emociones y la decisión sobre el nivel de ayuda externa que se requiere de grupos profesionales o de autoayuda y su obtención. El libro también se puede leer con un lector si la alfabetización es un problema. [15]

Empowering Your Sober Self: The LifeRing Approach to Addiction Recovery [30] es un libro sobre el espíritu de LifeRing y las estrategias que recomienda. El libro describe el enfoque de LifeRing para la sobriedad y está escrito para personas que desean liberarse de la adicción, sus amigos y familiares y profesionales en el campo de la adicción y la recuperación. Aborda áreas en las que difiere de los grupos de apoyo tradicionales de doce pasos , así como otros métodos alternativos para lograr la sobriedad. También contiene anécdotas de miembros de LifeRing y los métodos que utilizaron para desintoxicarse o dejar de consumir. El libro tiene como objetivo informar a las personas que existen otras estrategias de sobriedad además de las más conocidas y que el enfoque está funcionando con éxito para muchas personas. [10]

How Was Your Week: Bring People Together in Recovery the LifeRing Way – A Convenors' Handbook [31] es un libro escrito para los coordinadores de reuniones de LifeRing. El libro explica cómo se formatean las reuniones de LifeRing y está dirigido a los coordinadores existentes y a aquellas personas que desean convocar o establecer una nueva reunión de LifeRing, ya sea presencial o en línea. Además de abordar cuestiones prácticas como la estructura de la reunión, los formatos de apertura y cierre y las tareas administrativas, también analiza las motivaciones para celebrar reuniones, las mejores formas de facilitar un grupo de apoyo y el respeto secular a las personas de todas las creencias. [32]

Humanly Possible: Stories of Secular Recovery [33] trata sobre el éxito en la recuperación de la adicción a las sustancias. Hay muchos libros de este tipo, pero lo que distingue a este es su énfasis en la recuperación secular. Este libro demuestra que la recuperación sin religión no sólo es concebible sino que se puede lograr fácilmente. Estas historias provienen de miembros de LifeRing Secular Recovery, SMART Recovery y AA Freethinkers, organizaciones que buscan ayudar a las personas a liberarse de la adicción sin presionarlas para que crean cosas que son ajenas a sus visiones del mundo. Ninguno de los que hablan aquí era impotente ante su adicción; necesitaban encontrar el poder necesario dentro de sí mismos, recurriendo al apoyo de sus compañeros para recibir orientación. Es ese apoyo (positivo, empático e informado) el que desempeña el papel clave para ayudar a otros a lograr la sobriedad. Humanly Possible muestra cuán eficaz puede ser ese tipo de apoyo.

Eficacia

Un estudio longitudinal de 2018 comparó el éxito autoinformado de LifeRing, SMART Recovery , Women for Sobriety y Alcohólicos Anónimos . Después de normalizar los ingresos y otros factores demográficos, el estudio vio que LifeRing tenía menos miembros que lograban la abstinencia total que Alcohólicos Anónimos; sin embargo, después de normalizar el objetivo del tratamiento, LifeRing tuvo la misma tasa de abstinencia que AA. En otras palabras, entre los miembros de AA y los miembros de LifeRing que querían abstenerse del alcohol, ambos programas tuvieron la misma tasa de éxito. [34]

Véase también

Referencias

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  16. ^ James W. Kerr v. Catherine J. Farrey y Lloyd Lind , F.3d 472 (7th Cir. 1996) ("La cuestión que se presenta en este caso es si una institución correccional estatal puede exigir a un recluso, bajo pena de ser clasificado como un riesgo de seguridad mayor y sufrir efectos adversos para la elegibilidad de libertad condicional, que asista a un programa de asesoramiento sobre abuso de sustancias con contenido religioso explícito, de conformidad con la Cláusula de Establecimiento de la Primera Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos. ... [E]l tribunal de distrito concluyó que el programa de la prisión no violaba la Cláusula de Establecimiento y concedió la moción de los acusados ​​para un juicio sumario. Encontramos, por el contrario, que el estado ha coaccionado inadmisiblemente a los reclusos para que participen en un programa religioso").
  17. ^ Robert Warner v. Orange County Department of Probation , F.3d 1068 (2nd Cir. 1997) ("Warner afirmó que una condición de libertad condicional impuesta sobre él como parte de una sentencia penal, que lo requería asistir a reuniones de Alcohólicos Anónimos (AA), lo obligó a participar en actividades religiosas en violación de la Cláusula de Establecimiento de la Primera Enmienda, y que OCDP era responsable, en parte porque recomendó la terapia de AA al tribunal sentenciador como condición de la libertad condicional. OCDP sostiene que no puede ser responsable de la exposición de Warner a AA de conformidad con una sentencia impuesta por el tribunal. Rechazamos los argumentos de OCDP y confirmamos la sentencia").
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