Etnia según el Censo de Colombia 2018 [1]
La raza y el origen étnico en Colombia descienden principalmente de tres grupos raciales ( europeos , amerindios y africanos ) que se han mezclado a lo largo de los últimos 500 años de la historia del país. Algunos demógrafos describen a Colombia como uno de los países con mayor diversidad étnica del hemisferio occidental y del mundo, con 900 grupos étnicos diferentes. La mayoría de los colombianos se identifican a sí mismos y a los demás según su ascendencia, apariencia física y estatus sociocultural. Las relaciones sociales reflejan la importancia que se atribuye a determinadas características asociadas a un determinado grupo racial. Aunque estas características ya no diferencian con precisión las categorías sociales, todavía contribuyen al rango de una persona en la jerarquía social. Un estudio de Rojas et al que involucró 15 departamentos determinó que el colombiano promedio (de todas las razas) tiene una mezcla de 48,8% amerindios, 40,2% europeos y 11% africanos. [2] Estas proporciones también varían ampliamente entre etnias.
Colombia reconoce oficialmente tres grupos étnicos minoritarios: las poblaciones afrocolombiana, indígena y romaní . La población afrocolombiana está formada principalmente por negros, mulatos , raizales , palenqueros y zambos (término utilizado desde la época colonial para individuos de ascendencia mixta amerindia y negra). Una resolución de 1999 del Ministerio del Interior y de Justicia reconoció a la población romaní como grupo étnico colombiano, aunque el pueblo romaní no fue reconocido en la constitución de 1991 (a diferencia de las poblaciones afrocolombianas e indígenas ). Las estimaciones varían ampliamente, pero el censo de 2018 encontró que las poblaciones de minorías étnicas habían aumentado significativamente desde el censo de 1993, posiblemente debido a la metodología utilizada. Específicamente, informó que la población afrocolombiana representaba el 6,68 por ciento de la población nacional; la población amerindia , el 4,31 por ciento; y los otros como romaníes para el 0,06 por ciento [4] El censo de 2018 informó que la "población no étnica", compuesta por blancos y mestizos , constituía el 87 por ciento de la población nacional. [5] Un estudio de Latinobarómetro de 2023 estima que el 50,3% de la población es mestiza o alrededor de 26 millones de personas, el 26,4% es blanca , el 9,5% es indígena o alrededor de 5 millones de personas, el 9,0% es negra , el 4,4% es mulata , y El 0,4% son asiáticos , sin embargo, las estimaciones de cada uno varían según las fuentes. Por tanto, se puede estimar que 26 millones de personas son mestizos (siendo el grupo étnico más numeroso del país), 14 millones de personas son blancas (incluye castizos y eurodescendientes), 5 millones de personas son indígenas, 5 millones de personas son negras (excluyendo mulatos), 2 millones de personas son mulatas y 200 mil personas son asiáticas, lo que muestra la diversidad de Colombia como nación. [6]
(Rojas et al, 2010) señala la siguiente mezcla genética para catorce departamentos colombianos: [2]
Los diversos grupos existen en diferentes concentraciones a lo largo de la nación, en un patrón que hasta cierto punto se remonta a orígenes coloniales. Los blancos tienden a vivir principalmente en los centros urbanos como Bogotá o Medellín . Las poblaciones de las principales ciudades son principalmente mestizas y blancas. La gran población mestiza incluye a la mayoría de los campesinos (personas que viven en zonas rurales) de las tierras altas andinas, donde algunos conquistadores españoles se mezclaron con las mujeres de las jefaturas amerindias . Los mestizos siempre habían vivido también en las ciudades, como artesanos y pequeños comerciantes, y han jugado un papel importante en la expansión urbana de las últimas décadas. [5] Según el censo de 2005, la mayor concentración de población indígena (22 a 61 por ciento) se ubica en los departamentos de Amazonas , La Guajira , Guainía , Vaupés y Vichada . Las concentraciones secundarias de 6 a 21 por ciento se ubican en los departamentos de Sucre , Córdoba , Chocó , Cauca y Nariño . Las comunidades amerindias tienen autonomía legal para hacer cumplir sus propias leyes y costumbres tradicionales. A pesar de representar entre el 4% y el 10% de la población, la población indígena ha logrado recuperar casi una cuarta parte de los títulos de propiedad del país según la Constitución de 1991. [7]
La Constitución Nacional de Colombia de 1991 definió Entidades Territoriales ( Entidades Territoriales ) como departamentos, distritos, municipios y territorios indígenas. Dentro de una Entidad Territorial Indígena (ETI), el pueblo tiene autonomía para gestionar sus intereses y, dentro de los límites de la constitución, tiene derecho a gestionar los recursos y definir los impuestos necesarios para desempeñar sus funciones. Las ETI deben ser definidas por el gobierno de conformidad con la Ley Orgánica de Ordenación del Territorio. Sin embargo, esta ley aún no ha sido sancionada por lo que en la práctica los territorios se encuentran desregulados. [8]
Las poblaciones negras, zambos y mulatas se han mantenido en gran medida en las zonas bajas de las costas del Caribe y del Pacífico , sus islas y a lo largo de los ríos Cauca y Magdalena . La población colombiana afrodescendiente se concentra principalmente (21% a 80% de sus departamentos) en los departamentos de Chocó, San Andrés , Bolívar y en las tierras bajas del Cauca (comunidades como López de Micay, Guapi y Timbiqui), y Departamentos del Valle del Cauca (en áreas como la ciudad más grande de la costa del Pacífico, Buenaventura, y una gran concentración en Cali), con concentraciones secundarias (10 a 18 por ciento de los departamentos) en Atlántico , Córdoba, Magdalena , Nariño (comunidades como El Charco , Tumaco y Barbacoas), Antioquia (principalmente en la región de Urabá), los departamentos de La Guajira, Cesar y Sucre. Chocó es el departamento con mayor concentración de afrodescendientes en Colombia. [9]
La población del archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina , que Colombia heredó de España después de que los españoles superaron un asentamiento británico inicial, es en su mayoría afrocolombiana, incluidos varios miles de negros raizales . A pesar del largo tiempo durante el cual Colombia ha tenido jurisdicción sobre ellos, la mayoría de los raizales en estas islas del Caribe han conservado su religión protestante , han seguido hablando una lengua criolla basada en el inglés además del inglés, y se han considerado a sí mismos como un grupo distinto del residentes del continente. Un porcentaje mínimo de la población insular era originario de Escocia y Siria . [10]
Desde la independencia, tanto los amerindios como los negros han seguido residiendo en las afueras de la vida nacional. Sin embargo, como grupo, los negros se han integrado más en la sociedad nacional y han dejado una mayor huella en ella por varias razones. Además, los negros procedían de diferentes zonas de África , a menudo no compartían la misma lengua o cultura y no estaban agrupados en unidades sociales organizadas a su llegada al Nuevo Mundo . A pesar de las revueltas de esclavos, ninguna gran comunidad de esclavos fugitivos sobrevivió aislada para preservar su herencia africana, como lo hicieron los cimarrones en Jamaica , [11] a excepción del pueblo de Palenque de San Basilio, ubicado al sureste de Cartagena, que era uno de los recintos amurallados. comunidades llamadas 'palenques', fundadas por esclavos fugitivos como refugio en el siglo XVII. De los muchos palenques que existieron en la antigüedad, sólo el de San Basilio ha sobrevivido hasta nuestros días y se ha convertido en un espacio cultural único. [12]
Finalmente, a pesar de su posición en el peldaño inferior de la escala social, los esclavos negros a menudo tenían relaciones cercanas (como sirvientes domésticos) con españoles y británicos y, por lo tanto, estaban mucho más expuestos a la cultura española que los amerindios. Así, los negros pasaron a formar parte de la sociedad colombiana desde el principio, adoptando las costumbres de los españoles que les permitían y aprendiendo su idioma. Al final del período colonial, los negros se consideraban colombianos y se sentían superiores a los amerindios, quienes oficialmente ocupaban un estatus más alto, eran nominalmente libres y tenían un color de piel, rasgos faciales y textura de cabello más cercanos a la mezcla mestiza emergente. . [13]
Muchos negros abandonaron la condición de esclavos temprano en la historia de Colombia y pasaron a formar parte de la población libre. Sus dueños concedieron la libertad a algunos, otros la compraron, pero probablemente la mayor parte logró la libertad escapando. Muchos esclavos fueron liberados como resultado de revueltas, particularmente en el valle del Cauca y a lo largo de la costa del Caribe. La eliminación de la esclavitud comenzó con una ley de libre nacimiento en 1821, pero la emancipación total no se promulgó hasta 1851, entrando en vigor el 1 de enero de 1852. [13]
Los negros que alcanzaron la libertad a veces se trasladaron a comunidades amerindias, pero los negros y los zambos permanecieron en la parte inferior de la escala social y sólo eran importantes como fuente de mano de obra. Otros fundaron sus propios asentamientos, principalmente en tierras inestables de la cuenca del Pacífico donde fueron llamados cimarrones . Esas regiones eran muy insalubres, inhóspitas y peligrosas. Varios pueblos, como San Basilio de Palenque en el actual departamento de Bolívar, y San José de Uré en el sur de Córdoba, mantuvieron viva la historia de la revuelta en sus tradiciones orales . En la zona del Chocó, a lo largo del Pacífico, muchas de las comunidades negras permanecieron relativamente no mezcladas, probablemente porque había pocos blancos en la zona, y los amerindios se volvieron cada vez más resistentes a la asimilación. [13]
En otras regiones, como San Andrés y Providencia , o el valle del Magdalena , las comunidades negras tenían una considerable mezcla de blancos y/o amerindios . Los descendientes de esclavos han conservado relativamente poco de su herencia o identificación africana. Algunos nombres de lugares se derivan de lenguas africanas y algunos instrumentos musicales tradicionales traídos al país por los esclavos se utilizan en todo el país. La religión en las comunidades negras sigue siendo el vínculo más duradero con el pasado africano. Las comunidades totalmente negras han ido desapareciendo, no sólo porque sus residentes se han trasladado a las ciudades sino también porque las poblaciones blancas y mestizas de los alrededores se han trasladado a las comunidades negras. La eventual absorción en el medio mixto parece inevitable. Además, a medida que los negros se han incorporado a la corriente principal de la sociedad desde sus periferias, han percibido las ventajas de una mejor educación y mejores empleos. En lugar de formar organizaciones para promover su avance como grupo, los negros se han concentrado en su mayor parte en lograr la movilidad a través del esfuerzo individual y la adaptación al sistema predominante. [14]
Los afrocolombianos tienen todos los derechos y protecciones constitucionales, pero continúan enfrentando una importante discriminación económica y social. Según el censo de 2005, se estima que el 74 por ciento de los afrocolombianos ganaban menos del salario mínimo . Chocó, el departamento con el mayor porcentaje de residentes afrocolombianos, tuvo el nivel más bajo de inversión social per cápita y ocupó el último lugar en términos de educación, salud e infraestructura. También continuó experimentando una de las peores violencias políticas del país, mientras paramilitares y guerrilleros luchaban por el control de los principales corredores de contrabando de drogas y armas del departamento. [14]
La comedia televisiva Sábados Felices ha sido criticada por incluir un personaje con la cara negra. [15] [16]
Colombia ha recibido a lo largo de su historia diferentes grupos de inmigrantes.
Los colombianos blancos son principalmente de ascendencia española , quienes llegaron a principios del siglo XVI cuando Colombia era parte del Imperio español . Durante los siglos XIX y XX, otros pueblos europeos [17] [18] y de Medio Oriente [19] emigraron a Colombia, en particular italianos [20] [21] y libaneses [22] , pero también irlandeses , [23] alemanes , [ 24] [25] franceses , [26] palestinos , [27] sirios [28] entre otros.
Colombia fue uno de los primeros focos de inmigración vasca y sefardí . [29] Entre 1540 y 1559, el 8,9% de los residentes en Colombia eran de origen vasco. Los sacerdotes vascos introdujeron el balonmano en Colombia. [30] Los judíos conversos al cristianismo y algunos criptojudíos también navegaron con los primeros conquistadores. [31]
Muchas comunidades de inmigrantes se han asentado en la costa caribeña, en particular inmigrantes recientes de Oriente Medio . Barranquilla (la ciudad más grande del Caribe colombiano) y otras ciudades del Caribe tienen las mayores poblaciones de libaneses , palestinos y otros árabes . [32] [33] En algunos sectores de la sociedad hay una aportación considerable de ascendencia italiana y alemana . [34]
También hay importantes comunidades de chinos , japoneses , romaníes y judíos . [35] Los británicos y jamaicanos emigraron principalmente a las islas de San Andrés y Providencia. [31]
Desde el año 2010 existe una importante tendencia migratoria de venezolanos , debido a la situación política y económica de Venezuela. [36]
