Rav Najman bar Yaakov ( hebreo : רב נחמן בר יעקב ; murió en 320) fue un talmudista judío que vivió en Babilonia , conocido como un Amora de la tercera generación. Era el marido de Yalta .
Generalmente se acepta que las referencias a Rav Najman en el Talmud se refieren a Rav Najman bar Yaakov, no a Rav Najman bar Itzjak . [1]
Fue alumno de Samuel de Nehardea y Rabbah bar Abuha . Se desempeñó como presidente del Tribunal Supremo de los judíos que estaban sujetos al exilarca (el jefe político de la comunidad judía de Babilonia) y también fue director de la escuela de Nehardea . Tras la destrucción de esa ciudad, trasladó a sus alumnos a Shekanẓib.
Su matrimonio con la hija del rico exilarca [2] le permitió vivir con lujo y entretener generosamente a eruditos y extraños. Así, el rabino Itzjak de Palestina , que visitó Babilonia , se quedó en la casa de Rav Najman y disfrutó de su hospitalidad. Cuando el huésped, al partir, fue pedido por su anfitrión que lo bendijera, éste respondió con la hermosa parábola del árbol que cobijó bajo su sombra al cansado viajero y lo alimentó con su fruto, de modo que el agradecido caminante lo bendijo con la palabras: "¿Cómo puedo bendecirte? Si digo que tus frutos sean dulces, ya son dulces; que tu sombra sea agradable, ya es agradable; que el acueducto pase por debajo de ti, ya pasa por debajo de ti. Más bien, que todos los árboles jóvenes que sean plantados para ti sean como tú". De manera similar, Rav Najman ya poseía Torá, riquezas e hijos; entonces Rav Itzjak lo bendijo para que su descendencia también fuera como él. [3]
Rav Najman era un juez brillante y mantenía un sentido de modestia y humildad. Una vez dijo: "Que venga el Mesías y tendré el privilegio de sentarme a la sombra de los excrementos de su burro. Estoy dispuesto a sufrir todo el dolor y la desgracia asociados con su llegada". [4] También se permitió, en su calidad de juez, decidir casos civiles sin consultar a sus colegas, pero sólo porque era reconocido como "un experto para el público". [5] Una vez, cuando le informaron que otro rabino, Rav Yehuda, rompió un fallo anterior de Najman, respondió diciendo: "¿Un niño lo rompió? Un gran hombre lo rompió; debe haber visto en él alguna razón para invalidarlo, y por eso lo rompió." [6]
Fue la fuente de una serie de importantes principios halájicos. Por ejemplo, fue el autor de la sentencia según la cual un acusado que niega absolutamente su culpabilidad debe prestar el llamado juramento rabínico "shevu'at hesset". [7] También formuló la comprensión aceptada de avad inish dina lenafsheih ("un hombre puede juzgar por sí mismo"), según el cual en ciertos casos monetarios, una persona puede "tomar la ley en sus manos" y realizar ciertas acciones. proteger su propiedad a expensas de la de otro, incluso antes de que un tribunal se haya pronunciado al respecto. [8]
Rav Najman utilizó muchas colecciones de agadot . [9] Le gustaba recopilar en un solo pasaje una serie de aforismos arameos , [10] y utilizaba fuertes expresiones populares en su discurso. [11] Sus comentarios agádicos relacionados con personajes bíblicos también se hicieron en este estilo, como lo muestran los siguientes ejemplos:
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). "Nahman bar Jacob". La enciclopedia judía . Nueva York: Funk y Wagnalls.Tiene la siguiente bibliografía: