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Ratnasambhava

Ratnasambhava ( en sánscrito : रत्नसम्भव , lit. "Nacido de la Joya") [1] es uno de los Cinco Budas Dhyani (o "Cinco Budas de Meditación") del Mahayana y el Vajrayana o Budismo Tántrico . Los mandalas y mantras de Ratnasambhava se centran en el desarrollo de la ecuanimidad y la igualdad y, en el pensamiento budista Vajrayana, se asocia con el intento de destruir la codicia y el orgullo. Su consorte es Mamaki y su montura es un caballo o un par de leones.

Historia textual

La primera mención documentada de Ratnasambhava se encuentra en el Suvarṇaprabhāsa Sūtra y en el Guhyasamāja Tantra (siglo IV d. C.), y posteriormente aparece en varios textos vajrayana. El relato más elaborado sobre él se encuentra en la sección Pañcakara del Advayavajrasaṃgraha.

En el mantra Śūraṅgama ( chino : 楞嚴咒; pinyin : Léngyán Zhòu ) enseñado en el sutra Śūraṅgama ( chino : 楞嚴經; pinyin : Léngyán Jīng ), un dharani especialmente influyente en la tradición china Chan , se menciona a Ratnasambhava como el anfitrión de la División de Creación de Joyas en el Sur, una de las cinco divisiones principales que controla los vastos ejércitos demoníacos de las cinco direcciones. [2]

Ratnasambhava también es mencionado como uno de los Budas dignos de alabanza en el Kṣitigarbha Bodhisattva Pūrvapraṇidhāna Sūtra , capítulo 9: [3]

En el pasado, hace inconmensurables e incalculables kalpas, hace tantos como los granos de arena del río Ganges , apareció en el mundo un Buda que llevaba el título de Ratnasambhava Tathagata. Cualquier hombre o mujer que escuche el nombre del Buda y le muestre respeto, pronto alcanzará el estado de Arhat .

Características

Estatua de Ratnasambhava de la dinastía Jin (1115-1234) en el templo Shanhua en Datong , Shanxi , China , una de un conjunto de estatuas de los Cinco Tathagatas

Ratnasambhava está asociado con el skandha de la sensación y su relación con la conciencia. Su actividad en la promoción del budismo enriquece y aumenta el conocimiento del Dharma . Ratnasambhava está asociado con el símbolo de la joya, que corresponde a su familia, Ratna o joya. En las obras de arte se le muestra en el mudra de la donación.

Generalmente es de color amarillo o dorado. Está asociado con el elemento tierra , el cuadrante celestial del sur y la estación de la primavera. Su dirección cardinal es el sur. Su campo de Buda se conoce como Śrimat.

En el Bardo Thodol , se le representa en unión con Mamaki y acompañado por los bodhisattvas masculinos Ākāśagarbha y Samantabhadra y las bodhisattvas femeninas Mala y Dhupa .

En el Tíbet, Vaiśravaṇa , también conocido como Jambhala y Kubera , es considerado un dharmapāla mundano y a menudo se lo representa como miembro del séquito de Ratnasambhava. [4]

Su manifestación iracunda es el Rey de la Sabiduría Gundari . [5]

Notas

Ratnasambhava, alrededor de 1200, Museo de Arte del Condado de Los Ángeles

Referencias

  1. ^ "Ratnasambhava - Sabiduría de la igualdad y la abundancia | Los 5 budas de la sabiduría". redzambala.com . Archivado desde el original el 7 de agosto de 2013.
  2. ^ El Śūraṅgama sūtra: una nueva traducción. Hsüan Hua, Buddhist Text Translation Society. Ukiah, California: Buddhist Text Translation Society. 2009. ISBN 978-0-88139-962-2.OCLC 300721049  .{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: otros ( enlace )
  3. ^ Shih, Tao-tsi. El Sutra de los votos fundamentales del bodhisattva Ksitigarbha (2ª ed.). Comité de Traducción de Sutras de Estados Unidos y Canadá. pag. 63.
  4. ^ Encuentro con los budas Por Vessantara. Windhorse Publications, 2004. ISBN 0-904766-53-5 pág. 84 
  5. ^ Hackin, Joseph (enero de 2005). Mitología asiática 1932. Kessinger. pág. 428. ISBN 9781417976959. Recuperado el 14 de junio de 2013 .

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