Rashid Jahan (25 de agosto de 1905 - 29 de julio de 1952) fue una escritora y médica india conocida por su literatura urdu y sus mordaces comentarios sociales. Escribió cuentos y obras de teatro y contribuyó a Angarey (1932), una colección de cuentos poco convencionales escritos en colaboración con Sajjad Zaheer , Ahmed Ali y Mahmuduz Zafar. [1] [2]
Durante su vida, Jahan fue un miembro activo del Movimiento de Escritores Progresistas y de la Asociación de Teatro del Pueblo Indio . [3] [4] [5] Jahan ha sido llamada una de las primeras feministas y fue una destacada comunista india . [3] [5] [6] Estas dos escuelas de pensamiento animaron la vida y la producción literaria de Jahan.
Rashid Jahan nació el 25 de agosto de 1905 en Aligarh . Era la mayor de siete hijos del jeque Abdullah y su esposa Begum Wahid Jahan. [7] Su padre fue un pionero destacado de la educación de las mujeres basada en inglés en la India y estableció el Women's College, Aligarh en la Universidad Musulmana de Aligarh . [8] Sheikh Abdullah también dirigió la revista literaria urdu Khatun , que promovía la emancipación y la educación de las mujeres, y en la que la madre de Jahan era una colaboradora frecuente. [9] Como relató la futura cuñada de Jahan, Hamida Saiduzzafar , en una entrevista de 1973, Rashid dijo una vez sobre su educación: ''Hemos dormido sobre el colchón de la educación de las mujeres y nos hemos cubierto con la colcha de la educación de las mujeres de nuestra conciencia más temprana." [7]
Jahan llevó a cabo su educación inicial en Aligarh en la escuela y albergue para niñas musulmanas (que más tarde se convertiría en el colegio de mujeres de Aligarh ), donde estudió hasta los 16 años. [4] En 1921, dejó Aligarh para unirse al Isabella Thoburn College en Lucknow , donde obtuvo una licenciatura en Interciencia. [10] Jahan escribió sus primeros cuentos para Chand Bagh Chronicle , una publicación del Isabella Thoburn College . [1] Tres años más tarde, en 1924, Jahan se mudó a la Facultad de Medicina Lady Hardinge en Delhi para estudiar obstetricia y ginecología . [1] Como estudiante de medicina, Jahan organizó clases de alfabetización y clínicas médicas gratuitas para mujeres pobres. Después de graduarse con un MBBS en 1929, Jahan se unió al Servicio Médico Provincial de las Provincias Unidas y fue destinado a pequeñas ciudades del norte de la India, desde Bahraich hasta Bulandshahar y Meerut . [1] [2]
En 1931, Jahan fue destinado al Hospital Lady Dufferin (ahora Hospital Dufferin) en Lucknow , la capital de las Provincias Unidas . [1] En Lucknow , Jahan conoció a Sajjad Zaheer , Ahmed Ali y Mahmuduz Zafar. Al año siguiente, el cuarteto publicó Angaaray , una colección de cuentos que critican las hipocresías de la ortodoxia islámica y el Raj británico . En 1933, Jahan se unió al Partido Comunista de la India y se convirtió en una figura destacada del partido en las Provincias Unidas , adoptando el sobrenombre de "camarada Rashid Jahan". [5]
En octubre de 1934, Jahan se casó con el colaborador de Angaaray y destacado comunista Mahmuduz Zafar. [5] Jahan renunció al servicio médico de las Provincias Unidas y poco después se unió a Zafar en Amritsar . [10] En 1935 y 1936, Jahan estuvo íntimamente involucrado en la fundación de la Asociación de Escritores Progresistas , organizando la Primera Conferencia de Escritores Progresistas en Lucknow durante el abril de 1936. En 1937, Jahan se mudó una vez más, esta vez a Dehradun . donde continuó siendo miembro activo del Partido Comunista de la India mientras trabajaba como ginecóloga y se desempeñaba como editora del periódico y revista literaria comunista Chingari . [5] A principios de 1937, Jahan publicó una colección de obras de teatro y cuentos titulada Aurat . En el verano del mismo año, Jahan viajó a Viena para buscar ayuda médica por un problema de tiroides . [1]
Las carreras política, literaria y médica de Jahan a menudo se cruzaron mientras ella perseguía agendas feministas y socialistas de amplio alcance en la década de 1930. Jahan "ofreció atención médica a mujeres en comunidades de castas y clases bajas, educó a mujeres en salud reproductiva y violación matrimonial en colonias de barrenderos, impartió clases de educación para adultos, dirigió su propia práctica médica ginecológica, participó en mítines sindicales y marchas de protesta, [...] y fue autor y orquestador de teatro político callejero." [6] La hermana menor de Jahan, Begum Khurshid Mirza , escribe que Jahan "trabajaba día y noche, y la mayor parte de sus ganancias iban al fondo del partido [Comunista]", del cual ella y su marido recibían una pequeña asignación de sustento. [11] Mirza relata además que Jahan se convirtió en una especie de figura materna para todos los camaradas pobres y sus familias. [11] Según Salman Haidar , sobrino de Jahan y ex Secretario de Asuntos Exteriores de la India , Jahan estaba tan involucrada con la organización comunista que era seguida regularmente por policías vestidos de civil. Las actividades organizativas de Jahan continuaron hasta marzo de 1949, cuando fue encarcelada durante tres meses por participar en una huelga que paralizó el sistema ferroviario de las Provincias Unidas . [10] Jahan fue liberada en mayo de 1949 después de participar en una huelga de hambre con sus compañeros de prisión, pero el cáncer deterioró la salud de Jahan a principios de 1950 e hizo que Jahan no pudiera continuar con sus proyectos activistas de toda la vida . [1]
El 2 de julio de 1952, Jahan y su marido abandonaron la India rumbo a la Unión Soviética en busca de tratamiento para el cáncer de útero de Jahan . Jahan ingresó en el Hospital del Kremlin pero murió el 29 de julio de 1952, poco después de llegar. Jahan está enterrada en un cementerio de Moscú , donde su lápida dice: "Médico y escritor comunista". [4] [5]
Se cree que Jahan escribió aproximadamente entre 25 y 30 cuentos originales y entre 15 y 20 obras de teatro originales durante su vida. [1] Dos de estos cuentos aparecen en Angaaray y seis aparecen en Aurat , mientras que el resto se ha perdido en el tiempo por razones de oscuridad o circulación inicial limitada. Las obras que escribió Jahan estaban destinadas a la radio y, en general, se transmitieron en All India Radio durante su vida. [11]
Jahan también produjo varias traducciones de cuentos en inglés , ruso y chino , entre ellos obras de Anton Chekov , Maxim Gorky y James Joyce , y dramatizó cuentos escritos por otros autores urdu , como Premchand . [ dieciséis]
Los escritos de Jahan han aparecido en Woh aur Dusre Afsane wa Drame (Maktaba Jamia, 1977) y A Rebel and Her Cause (Rakshanda Jalil, 2014). [9]
Publicado en diciembre de 1932 por Nizami Press, Angaaray (traducido alternativamente como "Brasas" o "Carbón ardiente") era un volumen de 10 cuentos escritos por Sajjad Zaheer , Ahmed Ali , Rashid Jahan y Mahmuduz Zafar. [12] Zaheer contribuyó con cinco cuentos a la colección, Ali dos, Jahan dos y Zafar uno. [13] Las dos piezas que Jahan contribuyó a Angaaray fueron Dilli ki Sair ("Un viaje a Delhi") y Parde ke Peeche ("Detrás del velo").
Dilli ki Sair es un monólogo de tres páginas contado desde la perspectiva de una mujer musulmana , Malika Begum de Faridabad , que les cuenta a sus amigos sobre su viaje a Delhi con su marido. Sin embargo, cuando su marido la dejó en la estación de tren para encontrarse con uno de sus amigos, la historia consiste en gran medida en que el narrador relata los acontecimientos en el andén del tren mientras ella sentada sobre su equipaje, hambrienta y esperando a que su marido la lleve a casa. . Cuando su marido regresa, le ofrece un puri , sobras de su comida en un restaurante, y se enoja cuando ella se niega. [13] La narradora concluye su historia declarando que no querría hacer un viaje ni siquiera al paraíso con su marido. Como tal, la historia se considera una breve pero penetrante meditación sobre la vida detrás del velo y la ceguera del privilegio masculino hacia la experiencia de las mujeres detrás del purdah . [14]
Parde ke Peeche es una conversación entre dos mujeres de familias acomodadas sharif . [15] Una de las mujeres, Muhammadi Begum, ha enfermado debido a embarazos múltiples , habiendo dado a luz a una hija cada año que ha estado casada con su marido, quien insiste en tener un heredero varón. Su marido la obliga a someterse a varias operaciones en sus órganos sexuales para hacerla más atractiva y más capaz de tener un niño, pero Aftab Begum, cuñada e interlocutora de Muhammadi, finalmente consigue los servicios de una doctora. Este médico advierte al marido de Begum que los continuos embarazos están debilitando la salud de Muhammadi y sugiere que la pareja utilice métodos anticonceptivos. Sin embargo, esta sugerencia es claramente ignorada, ya que al final de la historia, Begum finalmente ha dado a luz a un niño, que se muestra maltratando a sus muchas hermanas mayores en la escena final. [13]
Angaaray arremetió contra la desigualdad social, los hipócritas Mawlawis y la explotación de las mujeres en una sociedad profundamente patriarcal . [2] Estas críticas causaron un revuelo en la comunidad islámica india , y Angaaray fue condenado públicamente por el Comité Central Permanente de la Conferencia Shia de toda la India en Lucknow como un "folleto inmundo" que había "herido los sentimientos de toda la comunidad musulmana". ". [13] Se emitieron fatwas contra el libro y la prensa urdu pidió su proscripción . Se llevaron a cabo manifestaciones frente a las librerías y el editor tuvo que emitir una disculpa por escrito y entregar los ejemplares no vendidos al gobierno. En marzo de 1933, el gobierno colonial británico prohibió el libro por violar las libertades religiosas en virtud de la sección 295A del Código Penal indio . [13] La protesta fue tan grave que sólo existen cinco copias de la tirada original. [dieciséis]
Aurat era una colección de 1937 de seis cuentos y la obra titular escrita por Rashid Jahan. Una segunda edición se publicó póstumamente en 1963 a instancias del padre de Jahan, el jeque Abdullah . [10]
Las obras literarias de Jahan incluyen. [10] [1]
En 1975, se celebró un homenaje en la Academia Ghalib de Nueva Delhi con motivo del 70 aniversario del nacimiento de Jahan. Al evento asistieron varios escritores destacados en urdu e hindi, así como numerosos funcionarios gubernamentales. [13]
En 2004, la Universidad Musulmana de Aligarh obstaculizó una propuesta para conmemorar el centenario de Rashid Jahan, temiendo que "provocaría agitación política". [6] [14]
La hermana menor de Jahan, Begum Khurshid Mirza (1918 - 1989), fue una destacada actriz de cine en la India británica en las décadas de 1930 y 1940, y más tarde fue una consumada actriz de televisión en Pakistán . Las memorias de Mirza se publicaron en inglés en 2005 e incluyen un capítulo sobre Rashid Jahan (págs. 86-104, A Woman of Substance: The Memoirs of Begum Khurshid Mirza , Nueva Delhi: Zubaan, 2005). [17] [18]
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