Ahilyabai Holkar ( pronunciación maratí: [əɦɪljɑbaɪ] ; 31 de mayo de 1725 - 13 de agosto de 1795), [1] también escrita Ahalya Bai , [2] fue la Rajamata y más tarde la reina gobernante de Indore dentro de la Confederación Maratha . Estableció Maheshwar (en Madhya Pradesh ) como la sede de la dinastía Holkar . [3] Una figura querida de la historia de la India, es reconocida por su buen gobierno, bienestar social y trabajo humanitario junto con avances religiosos, educativos y culturales. [4] Contribuyó al crecimiento de la arquitectura india a través del encargo de varios templos, Ghats y Dharmshalas . Las Matha de Ahilyabai , o donaciones caritativas, se extendieron por toda la India. [5] [6] Recordada como una Sadhvi , o mujer santa,
Tras la muerte de su marido Khanderao Holkar , su suegro Malhar Rao Holkar y su hijo Male Rao Holkar , Ahilyabai se hizo cargo de los asuntos de la dinastía Holkar . Defendió Indore contra las invasiones y dirigió personalmente a los ejércitos en la batalla, con su cuñado Tukoji Rao Holkar como su comandante militar. [3]
Ahilyabai nació en una familia hindú marathi , hija de Mankoji Shinde y Sushila Shinde, en Maharashtra , en el pueblo de Chandi, ahora distrito de Ahmednagar . Su padre era descendiente de una respetada familia Dhangar (Gadaria). Mankoji Shinde era el Patil del pueblo. [7] [8] Ahilyabai tenía cinco hermanos y primero se educó en casa.
Ahilyabai saltó a la fama cuando Malhar Rao Holkar , un comandante del ejército de Maratha Peshwa Baji Rao I y gobernante de Malwa , se detuvo en Chandi en su camino a Pune y la vio en un servicio del templo. Impresionado por la piedad y el carácter de la niña, Malhar le aconsejó a su hijo, Khanderao, que se casara con ella. Se casaron en 1733 cuando él tenía nueve o diez años y ella siete u ocho. [9] Tuvieron un hijo, Maloji Holkar, en 1745 y una hija, Muktabai Holkar, en 1748. [10]
En el momento del matrimonio de Ahilyabai, su suegro Malhar Rao Holkar ya había pasado de ser pastor de ovejas a gobernar como Subahdar sobre un territorio que comprendía treinta parganas que producían altos ingresos. A partir de 1748, el poder de Malhar Rao en Malwa le permitió jugar un papel de hacedor de reyes en el norte y centro de la India y en 1750, era el gobernante de facto de la Confederación Maratha . Recibía regularmente subvenciones, incluidos tributos monetarios , tierras y títulos nobiliarios , del gobierno Peshwa en reconocimiento a su servicio al imperio. [11] Su tierra se encontraba al norte de Narmadha a ambos lados de Sahyadri. [5] En 1751, medió con éxito un importante acuerdo de tierras entre los Peshwa y el emperador mogol Ahmad Shah Bahadur y en 1753, se lo consideraba indispensable. [12]
A partir de 1754, Malhar Rao mantuvo a Ahilyabai activamente involucrada en debates diplomáticos , asuntos de finanzas del reino y otros problemas tanto del Imperio mogol como del Peshwa . [13] A lo largo de su vida matrimonial, fue criada por su suegra, Gautama Bai, a quien se le atribuye haber enseñado a Ahilyabai a tener valores adecuados. La formó en administración, contabilidad y política y, en 1759, le dio a Ahilyabai su khasgi , o concesión de tierras. [14] [15]
La confianza que Ahilyabai depositó en su suegro y su experiencia militar quedan demostradas en una carta que le escribió en 1765 durante una invasión de Punjab por parte de una coalición formada por el Imperio Durrani y la dinastía Rohilla liderada por el emperador Ahmad Shah Durrani . Malhar Rao, que luchaba en Delhi, le ordenó que llevara artillería pesada a una expedición militar a Gwalior y atacara el fuerte de Gohad :
" ... proseguid hacia Gwalior después de cruzar el Chambal. Podéis deteneros allí durante cuatro o cinco días. Deberíais conservar vuestra artillería pesada y disponer de la mayor cantidad posible de municiones... La artillería pesada debería conservarse en Gwalior y deberíais continuar después de hacer los arreglos necesarios para cubrir sus gastos durante un mes. Durante la marcha, deberíais disponer que se ubiquen puestos militares para proteger la carretera".
El ataque de Ahilbayai tuvo éxito. [16]
En 1754, Khanderao y Malhar Rao, siguiendo las órdenes del gran visir mogol Ghazi ud-Din Khan Feroze Jung III , sitiaron el fuerte de Kumher , que entonces estaba en manos de Jat Raja Suraj Mal . Suraj Mal se había aliado con Safdar Jang , otro visir mogol que se había rebelado contra el emperador. Khanderao estaba inspeccionando a sus tropas en un palanquín abierto cuando fue asesinado por disparos de cañón . [17]
Devastada por la muerte de Khanderao, Alhiyabai anunció que cometería un sati , un suicidio ritual en su pira funeraria . Sus consternados súbditos le rogaron que lo reconsiderara, pero ella explicó que sentía que el sati era la única forma en que podía cumplir la promesa de su marido de acompañarla toda su vida. Su suegro Malhar Rao le rogó:
“Hija, mi hijo me abandonó, a quien crié con la esperanza de que me apoyara en mi vejez. Ahora, ¿me dejarás también a mí, un hombre viejo, solo para que me ahogue en el océano insondable? ... ¿Me dejarás también sin ningún apoyo? De todos modos, si no quieres cambiar de opinión, déjame morir primero.” [18]
Esto la convenció de elegir vivir y Malhar Rao comenzó a entrenarla en asuntos militares. [3] [19] Murió el 20 de mayo de 1766 en Alampur. [20]
El 23 de agosto de 1766, el único hijo de Ahilyabai, Male Rao Holkar , se convirtió en gobernante de Indore a los 21 años cuando recibió la investidura del Peshwa . [21] Male Rao había reinado poco más de seis meses cuando murió el 5 de abril de 1767. [22] El hijo adoptivo de Malhar Rao, Tukoji Rao Holkar, fue nombrado Subahdar tras el pago de un gran tributo de rupias indias y Ahilyabai se convirtió en el gobernante de facto . [23]
Los registros históricos muestran que grupos de estados vecinos, en particular el clan Chundawat de Jaipur , se rebelaron durante esta transferencia de poder, aprovechando tanto la ausencia de Tukoji Rao de la región como la devastación generalizada provocada por la Tercera Batalla de Panipat y sus consecuencias. Ahilyabai lideró a los ejércitos de Marantha contra estas rebeliones y, a pesar de la falta de recursos y ayuda, ganó todas las batallas. [24] [25] [26]
En 1791, el yerno de Ahilyabai, Yeshwantrao Fanse, murió y su hija Muktabai cometió sati en su pira funeraria. [27]
En aquellos tiempos, la administración del estado tenía dos caras, la militar y la civil . La parte militar estaba nuevamente bifurcada, Tukoji Rao Holkar era el Subedar y tenía que servir a Martha. Devi Ahilyabai era franca, proclamando su poder al declarar: " Soy la nuera de Malhar Rao ". El sistema Saranjamdar establecido por Malhar Rao era eficiente y fue reconocido por las autoridades de Puna . Saranjamdar era un "campamento dentro de un campamento" completo en sí mismo. Los registros estatales revelan involuntariamente las habilidades diplomáticas y administrativas exhibidas por Devi. [28] La administración de justicia [29] era suave pero rápida, práctica pero espiritual, restrictiva pero reformadora.
Ella transformó Indore en una ciudad progresista, y construyó industrias [30] y universidades . [31] El gobierno de la India emitió un sello el 25 de agosto de 1996 en celebración del 200 aniversario de la muerte. [32] El aeropuerto de Indore lleva el nombre del aeropuerto Devi Ahilya Bai Holkar . La ciudad de Indore nombró a la universidad Devi Ahilya Vishwavidyalaya . No solo en su estado sino también en otras partes de la India se le atribuye la promoción de actividades que incluyen la reparación y ampliaciones de varios templos famosos como Kashi Viswanath Mandir en Varanasi , Gouri Somnath Mandir en Chola y la construcción del famoso Dashashwamedh Ghat en Banaras .
Indore no sólo se convirtió en una ciudad importante, sino que también construyó industrias [30] y universidades . [31] El Gobierno de la India emitió un sello postal en honor del 200 aniversario de la muerte de Sadhvi el 25 de agosto de 1996. [32] Actualmente, el aeropuerto de Indore se llama " Aeropuerto Devi Ahalya Bai Holkar ". La universidad de la ciudad de Indore se llama Universidad Devi Ahalya . No sólo en su propio estado, sino también en toda la India, se le atribuye la organización del suministro de agua del Ganges para templos , santuarios , Ghats , donaciones de templos, dotaciones y pujas anuales. Se le atribuye la promoción de actividades que incluyen la reparación y adición de varios templos famosos, en particular el Templo Kashi Vishwanath en Varanasi , el Templo Gauri Somnath [33] en Chola y la construcción del famoso Dashashwamedha Ghat en Banaras .
La familia Holkar era conocida por evitar el uso de dinero público para cubrir sus gastos personales y familiares. Poseían sus propios fondos, que habían acumulado a través de su propiedad privada. Ahilyabai heredó fondos personales estimados en dieciséis millones de rupias en ese momento. Ahilyabai donó dinero de sus recursos personales a la caridad. [34] Las obras de caridad de la Devi Ahilyabai en su territorio, así como en todo el Bharata Kanda, son muy conocidas. Se puede encontrar un relato bien documentado de los gastos en la "Lista de clasificación Devasthan de 1923 del gobierno Holkar". [35] El gobierno Holkar nombró a un "oficial Devastahan" que viajó por todas partes y recopiló información sobre el terreno. [36]
Los arreglos hechos por Devi Ahilya en todos los lugares sagrados se muestran en la siguiente tabla.
Organizaciones benéficas relacionadas con los Jyotir-Lingas [37]
Con el tiempo, los hindúes de todas las castas y credos recurrieron a Sapta Puri (siete ciudades) y Char Dham (cuatro barrios) para el culto y la peregrinación. [38]
Dwarka : ella construyó una casa de beneficencia
Ujjain (Avantika) : construyó cuatro Mandir y un edificio de caridad.
Kanchipuram : El agua del Ganges se envía anualmente
Mathura : construyó un Mandir, dos Ghats y un edificio de caridad.
Ayodhya : Construyó 4 templos Ram y 3 edificios de caridad.
Haridwar (Maya) : un Ghat y una casa de caridad
Varanasi : consulte la tabla anterior
Badrinath : 5 Dharmashalas y ocho edificios de caridad
Jagnath (Puri) : un templo, una casa de beneficencia y un jardín.
Aquí vemos las diversas obras de caridad de Devi Ahilyabai que se extienden a lo largo y ancho de Bharatakhanda . En el libro HOLKAR STATE HISTORY VOL. II Life and Life's-Work of Devi Shree Ahilyabai (1725-1795 d. C.), página 42, se indican los gastos de adoración [39].
Varios templos, ghats y casas de descanso construidos durante su época muestran la arquitectura india y las diversas características de diferentes escuelas. Se convirtieron en muchos campos de entrenamiento para la joven arquitectura india, no solo en su territorio sino en toda la India. Los aspectos de la caridad de Devi Ahilyabai revelan la resurrección de Thirthas y Kshetras.
Ahilyabai murió el 13 de agosto de 1795 a la edad de 70 años. Fue sucedida por su comandante en jefe y cuñado, Tukoji Rao Holkar , quien abdicó del trono en 1797 en favor de su hijo Kashi Rao Holkar.
"El reinado de Ahilyabai, de Indore, en la India central, duró treinta años. Se ha convertido en una leyenda como un período durante el cual prevalecieron un orden perfecto y un buen gobierno y el pueblo prosperó. Fue una gobernante y organizadora muy capaz, muy respetada durante su vida y considerada una santa por un pueblo agradecido después de su muerte".
— Jawaharlal Nehru, El descubrimiento de la India (1946) [40]
"Durante treinta años de su reinado de paz,
la tierra fue bendecida;
y fue bendecida por todas las lenguas,
por severos y gentiles, viejos y jóvenes.
Sí, incluso a los niños, a los pies de su madre,
se les enseña a repetir esas sencillas rimas.
En los últimos días, Brahma vino
para gobernar nuestra tierra, una noble dama,
bondadosa era su corazón y brillante su fama,
y Ahilya era su nombre honrado".— Joanna Baillie, Poema inglés (1849)
Al recopilar sus recuerdos orales en la década de 1820, Sir John Malcolm , el funcionario británico más directamente relacionado con el "asentamiento" de la India central, parece haberse enamorado profundamente de ella.
"La extraordinaria habilidad de Ahilyabai le valió el respeto de sus súbditos y de los demás confederados marathas , entre ellos Nana Phadnavis. Entre los nativos de Malwa... su nombre es santificado y se la considera un avatar o encarnación de la divinidad. Desde la perspectiva más sobria que se pueda tener de su carácter, ciertamente parece, dentro de su limitada esfera, haber sido una de las gobernantes más puras y ejemplares que jamás hayan existido".
— John Malcolm , Memorias de la India central [41]
"Esta gran gobernante de Indore alentó a todos dentro de su reino a hacer lo mejor que pudieran. Los comerciantes produjeron sus mejores ropas, el comercio floreció, los agricultores estaban en paz y la opresión cesó, porque cada caso que llegaba a conocimiento de la reina era tratado con severidad. Le encantaba ver a su gente prosperar, observar cómo crecían las bellas ciudades y vigilar que sus súbditos no tuvieran miedo de exhibir su riqueza, por temor a que el gobernante se la arrebatara. A lo largo y ancho de los caminos se plantaron árboles frondosos, se construyeron pozos y casas de descanso para los viajeros. Los pobres, los sin techo, los huérfanos, todos recibieron ayuda según sus necesidades. Los bhils, que durante mucho tiempo habían sido el tormento de todas las caravanas, fueron expulsados de sus fortalezas montañosas y persuadidos para que se establecieran como agricultores honestos. Tanto los hindúes como los musulmanes reverenciaban a la famosa reina y rezaban por su larga vida. Su último gran dolor fue cuando su hija se convirtió en sati tras la muerte de Yashwantrao Phanse. Ahalya Bai tenía setenta años cuando su larga y "La vida espléndida terminó. Indore lloró mucho a su noble reina. Feliz fue su reinado y su memoria se conserva con profunda reverencia hasta el día de hoy".
—Annie Besant [42]
"De los documentos y cartas originales se desprende claramente que ella era una política de primera clase y que por eso apoyó de buena gana a Mahadji Shinde . No tengo ninguna duda en decir que sin el apoyo de Ahilyabai, Mahadji nunca habría alcanzado tanta importancia en la política del norte de la India".
— Historiador Judunath Sarkar
"Definitivamente ninguna mujer y ningún gobernante son como Ahilyabai Holkar".
— Nizam de Hyderabad [ ¿cuál? ]
"Esto revela más allá de toda duda que todas las virtudes ideales descritas por Platón y Bhattacharya estaban presentes en personalidades como Dilip, Janak, Shri Ram, Shri Krishna y Yudhishthir. Después de un análisis minucioso de la larga historia del mundo, encontramos solo una personalidad de Lokmata Devi Ahilya que representa a una gobernante absolutamente ideal".
—Arvind Javlekar [43]
John Keay la llamó "La Reina Filósofa", una referencia quizás al " Rey Filósofo " Bhoj .
"Ahilyabai Holkar, la "reina filósofa" de Malwa, había sido evidentemente una observadora aguda de la escena política en general. En una carta al Peshwa en 1772, había advertido contra la asociación con los británicos y había comparado su abrazo con el de un oso: "A otras bestias, como los tigres, se las puede matar por la fuerza o por artimañas, pero matar a un oso es muy difícil. Morirá sólo si lo matas directamente en la cara, o bien, una vez atrapado en su poderosa presa, matará a su presa haciéndole cosquillas. Así es el modo de ser de los ingleses. Y en vista de esto, es difícil triunfar sobre ellos".
— John Keay , India: una historia (2000) [44]
"La gran dama Maratha que ofrece el ejemplo más noble de sabiduría, bondad y virtud. Akbar está entre los soberanos masculinos, y Ahilyabai está entre las soberanas femeninas".
— Un escritor inglés citado en el libro Ahilya Bai Holkar de Khadpekar [45]
El 25 de agosto de 1996, la República de la India emitió un sello conmemorativo en su honor . [46]
Como homenaje al gran gobernante, el aeropuerto internacional de Indore ha sido bautizado como Aeropuerto Devi Ahilyabai . De manera similar, la Universidad de Indore ha sido rebautizada como Devi Ahilya Vishwavidyalaya . [3]
El 13 de marzo de 2024, el gobierno del estado de Maharashtra aprobó el cambio de nombre de Ahmadnagar a Ahilyanagar. [47]
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