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Patil (título)

Patil ( hindi : पाटिल ) (que significa "jefe de aldea") [1] [2] es un apellido indio y un título o apellido. La variante femenina del título es Patlin o Patlinbai , y también se utiliza para describir a la esposa de un Patil. [3]

En la antigüedad, un Patil era el jefe de una aldea que trabajaba bajo las órdenes de un Deshmukh , que era el jefe del distrito. Bajo los sultanatos del Decán y el Imperio Maratha , el Patil era el jefe de la aldea y el Vatandar más importante de la misma. [1] Sus principales funciones eran ser el recaudador de ingresos, además de ser el jefe de la policía y la justicia. [4]

En Konkan , a un Patil se le llamaba "Khot". El historiador Ness escribe que "lo que los Patil y los Kulkarni eran para una aldea, los Deshmukh o Deshpande lo eran para el distrito o Pargana ". [5]

Los patil se establecieron en aldeas y recaudaron ingresos de los aldeanos, por lo que una familia patil generalmente poseía el 80-90 por ciento de las tierras de la aldea. La colonización de múltiples aldeas promovió a un patil a un deshmukh. El patil tenía derecho a varios servicios gratuitos de los campesinos y artesanos de la aldea. El patil presidía todos los festivales de la aldea, como Dasara , Diwali y Holi . [6] El watan de patil fue celebrado por las comunidades maratha , [7] dhangar - hatkar , lingayat , [8] brahmanes , [9] jainistas [10] y musulmanas [11] de Maharashtra y Karnataka . [12] Este watan fue comprado o concedido por el rey. [13]

Los antepasados ​​de algunas de las personalidades importantes del imperio Maratha tenían derechos hereditarios Patilki para las aldeas en Maharashtra. La familia de Shivaji tenía derechos Patilki en Verul. [14] [15] El abuelo de Shivaji, Maloji, compró derechos Patilki para aldeas adicionales en el actual distrito de Pune . [15] [16] Los antepasados ​​de los gobernantes Shinde de Gwalior tenían derechos similares en la aldea de Kanherkhed en el distrito de Satara . [17] De manera similar, Sardar Vithal Sadashiv Vinchurkar (Dani) tenía Patilki de la aldea Vinchur en Chandwad pargana. [18]

La mayoría de los patils eran analfabetos , con excepción de las familias de brahmanes deshastha como los Vinchurkars (Dani), Purandares , Sambranis y Tulshibagwales. [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] Por lo tanto, la correspondencia se llevaría a nombre de Patil y Kulkarni y firmarían conjuntamente todos los documentos gubernamentales. El Patil normalmente pondría su huella digital u otras marcas en el documento. El Kulkarni a veces se aprovechaba del analfabetismo del Patil y "lo usaba como herramienta". Shahu Maharaj de Kolhapur , un reformador social, decidió terminar con la dependencia de los Patil de los Kulkarni. El 15 de mayo de 1912, comenzó una escuela llamada "Escuela Patil" para capacitar a los futuros Patils en sus deberes como oficiales de aldea. Esta escuela estuvo en funcionamiento durante siete años. El Instituto Gokhale de Política y Economía comentó que en 1955 se hizo obligatorio que el policía Patil recibiera educación hasta al menos el cuarto grado, aunque antes no solía ser una persona alfabetizada. [23] [24] [25]

Véase también

Patil (apellido)

Referencias

  1. ^ por Rachel Sturman (29 de junio de 2012). El gobierno de la vida social en la India colonial: liberalismo, derecho religioso y derechos de la mujer. Cambridge University Press. pág. 53. ISBN 978-1-107-01037-6Estos eran el jefe de distrito (deshmukh), el contable de distrito (deshpande), el jefe de aldea (patil), el contable de aldea (kulkarni) y el sirviente de aldea (mahar) .
  2. ^ Jennifer Marie Bayer; Central Institute of Indian Languages ​​(1983). To greater heights: professor research of CIIL, 1969-1979. Central Institute of Indian Languages. p. 506. El jefe de la aldea se llama Karbhari en marathi. Existe otra palabra, patil, para jefe de aldea. El Sr. Sarwate y el traductor gujarati Sr. Vidvansa han traducido esta palabra Karbhari como 'patel', que es equivalente a la palabra marathi 'patil'.
  3. ^ Ramesh Vaman Dhongde; Kashi Wali (2009). marathi. Compañía editorial John Benjamins. pag. 41.ISBN 9789027288837. patil 'jefe de la aldea' patlin 'esposa del jefe de la aldea'
  4. ^ Deshpande, Arvind M. (1987). John Briggs en Maharashtra: Un estudio de la administración de distritos bajo el gobierno británico temprano. Mittal Publications. pág. 118.
  5. ^ Brenda Joseph Ness (2004). "Los prensadores de aceite del sábado: los Bene Israel en el Konkan". En Roger D. Long (ed.). Carisma y compromiso en la historia del sur de Asia: ensayos presentados a Stanley Wolpert . Orient Blackswan. pág. 100. ISBN 978-81-250-2641-9.
  6. ^ Gordon, Stewart (febrero de 2007). Los marathas 1600-1818, volumen 2. Cambridge University Press. pág. 23. ISBN 978-0521033169.
  7. ^ Bhan, BV (2000). Actas del Congreso de Historia de la India. Congreso de Historia de la India. pág. 178. Consultado el 11 de abril de 2023. Los watandars deshmukh y patil pertenecían en su mayoría a la casta maratha y muy raramente a la comunidad brahmán o musulmana.
  8. ^ Ishwaran, Karigoudar (1977). Una comunidad populista y modernización en la India. EJ Brill. p. 58. Consultado el 11 de abril de 2023. Antes de la introducción del sistema moderno de elecciones Panchayat, el cargo político tradicional de jefe de aldea era hereditario y estaba controlado por el gran linaje patriarcal Lingayat de Patil.
  9. ^ Bhanu, BV (2004). People of India. Anthropological Survey of India. p. 478. Consultado el 11 de abril de 2023. Los brahmanes seculares deshastha tienen apellidos como Desai, Deshpande, Deshmukh, Kulkarni y Patil.
  10. ^ Bhattacharya, Sabyasachi (2002). La educación y los desprivilegiados de la India de los siglos XIX y XX. Orient BlackSwan. p. 43. Consultado el 11 de abril de 2023. Bhaurao Patil Conocido como 'Karmaveer' (héroe de acción), Bhaurao Patil (1887-1959) fue el más inusual y... Un jainista de los jainistas principalmente agrícolas del sur de Maharashtra (a diferencia de los jainistas comerciantes de Gujarat)
  11. ^ Verma, Dinesh Chandra (1990). Historia social, económica y cultural de Bijapur. Idarah-i Adabiyat-i Delli Delhi. pág. 56. Consultado el 11 de abril de 2023. El patil rara vez era un brahmán, los patil musulmanes no eran en absoluto raros .
  12. ^ Sen, S., 1925. Sistema administrativo de los marathas. Universidad de Calcuta, Calcuta. página 216 [1]
  13. ^ Kulkarni, RA (1969). Maharashtra en la era de Shivaji. RJ Deshmukh. p. 32. Consultado el 2 de abril de 2018. También nos encontramos con algunos Brahmin Patil . Se debió principalmente a la compra de un Patilki watan o la concesión de dicho watan por parte del rey.
  14. ^ Gordon, S. (2007). Los marathas 1600-1818. Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. pág. 41. ISBN 978-0521-26883-7.
  15. ^ ab Sardesai, GS, 1946. Nueva historia de los marathas. Vol. I: Shivaji y su linaje (1600-1701). Phoenix Publications, Bombay.
  16. ^ Prof. AR Kulkarni (1 de julio de 2008). Los marathas. Diamond Publications. pp. 8–. ISBN 978-81-8483-073-6.
  17. ^ NG Rathod (1994). El gran Maratha Mahadaji Scindia. Sarup e hijos. págs.1–. ISBN 978-81-85431-52-9.
  18. ^ Vinchoorkar, SR Una breve historia de la familia Vinchoorkar . Arya Bhusltana Press, Pune. p. 42. Cuando tuvo ocasión de quedarse en el Deccan, Holkar fijó su residencia en Chandwnd; pues antes de ser Holkar, había sido el Deshmnkh de Chandwad. Como Vinchoor formaba parte de Chandwad, Vithal Shivdev reclamó el honor de ser un Patil de la misma.
  19. ^ Lila T. Patil (1970). Los patrones de evolución y crecimiento del comercio internacional . World Press. p. 77. Su apellido familiar es en realidad Sambrani y el apellido inusual de Patil, inusual para los brahmanes de Deshastha, proviene del Patilki de la aldea de Mugadh cerca de la ciudad de Dharwar.
  20. ^ Vinchurkar, SR Una breve historia de la familia Vinchurkar . Arya Bhushana Press, Pune. p. 1. Originalmente eran Danis de Saswada que cumplían funciones de registradores de grano y aceptaban una porción del mismo como su Kulkarni Vatan.
  21. ^ Hatekar, Neeraj. "'Atraso económico' en la historia Desviación de un tema eurocéntrico" (PDF) . IRIS Knowledge Foundation . Departamento de Economía, Universidad de Mumbai, Mumbai: 15, 16 . Consultado el 2 de abril de 2018 . El Patilki de Kokamthan estaba en manos de cuatro copartícipes. Uno de ellos deseaba venderlo, probablemente porque no podía pagar los ingresos del gobierno que se le debían. Abaji Purandare acordó comprarlo por Rs.5000, asumiendo que estaría libre de otros gravámenes... Los aldeanos se acercaron a Naro Appaji Tulshibagwale, quien aceptó comprar el Patilki por Rs.5000.00 y pagar a los aldeanos Rs.2960. Nótese que Naro Appaji Tulshibagwale y Abaji Purandare eran brahmanes deshastha.
  22. ^ Vinchoorkar, SR Una breve historia de la familia Vinchoorkar . Arya Bhusltana Press, Pune. p. 42. Cuando tuvo ocasión de quedarse en el Deccan, Holkar fijó su residencia en Chandwnd; pues antes de ser Holkar, había sido el Deshmukh de Chandwad. Como Vinchoor formaba parte de Chandwad, Vithal Shivdev reclamó el honor de ser un Patil de la misma.
  23. ^ ab Trimbaka Nārāyaṇa Ātre (2000). El carro de la aldea: traducción de Gaav gada de TN Atre . pág. 78. Como la mayoría de los patils son analfabetos, toda la correspondencia de una aldea se lleva a cabo en nombre conjunto del patil-kulkarni y ambos funcionarios deben firmar todos los documentos gubernamentales (un patil analfabeto deja su huella digital u otra marca).
  24. ^ ab NV Sovani; Kumudini Dandekar (1955). Encuesta de fertilidad de los distritos de Nasik, Kolaba y Satara (norte) . Instituto Gokhale de Política y Economía. pág. 62. El oficial de policía, un funcionario de la aldea, es responsable del registro civil. Aunque en la actualidad existe una reglamentación que establece que el oficial de policía debe tener un nivel de educación de al menos el cuarto nivel vernáculo, antes no siempre era una persona alfabetizada.
  25. ^ ab Dhananjay Keer (1976). Shahu Chhatrapati: A Royal Revolutionary . p. 216. El 21 de febrero de 1912 declaró que, en conmemoración de la Coronación Imperial Darbar en Delhi, iniciaría una escuela especial llamada Delhi Darbar Memorial Patil School, para capacitar a los hijos de los Patil para los deberes de oficiales de la aldea y mejorar la calidad de su trabajo. Los nombres de los candidatos fueron llamados hasta el 15 de mayo de 1912, fecha en la que se inició la escuela. A los estudiantes no se les cobraba matrícula durante el primer año. A veces se mencionaba a la escuela como la escuela Patil o la escuela Delhi Durbar Patil. Los Patil formaban una clase importante de oficiales de aldea hereditarios. En su mayoría eran analfabetos, ignorantes e incapaces de cumplir con sus deberes correctamente. Para que los patil fueran independientes de los kulkarni, que siempre se aprovechaban de su analfabetismo y utilizaban a los patil como herramienta, se enseñaban materias especiales en la escuela (1) ingresos (2) trabajo criminal (3) contabilidad del pueblo (4) saneamiento. La escuela parece haber funcionado durante unos siete años.