Rajaram I (Rajaram Bhonsale, pronunciación maratí: [[ɾaːd͡ʒaɾaːm ˈbʱos(ə)le] ; c. 24 de febrero de 1670 - 3 de marzo de 1700) [2] fue el tercer Chhatrapati del Reino Maratha , que gobernó desde 1689 hasta su muerte en 1700. Fue el segundo hijo de Shivaji , el fundador del imperio y medio hermano menor de Sambhaji , a quien sucedió. Su reinado de once años estuvo marcado por una lucha constante contra los mogoles. Fue sucedido por su hijo pequeño Shivaji II bajo la regencia de su viuda Maharani Tarabai .
Rajaram nació en la familia de la dinastía Bhonsle , hijo de Chhatrapati Shivaji y su segunda esposa, Soyarabai, el 24 de febrero de 1670. Era trece años más joven que su hermano, Sambhaji . Dada la naturaleza ambiciosa de Soyarabai, Rajaram fue instalado en el trono maratha tras la muerte de su padre en 1680 a la edad de 10 años. Sin embargo, los generales maratha querían a Sambhaji como rey y, por tanto, reclamó el trono. Tras la muerte de Sambhaji a manos de los mogoles, Rajaram fue coronado informalmente como Chhatrapati como regente de su sobrino Shahu I. [ 3] Juró vengar el asesinato de su hermano.
Rajaram se casó tres veces. Su primer matrimonio fue a la edad de diez años con Jankibai , la hija de cinco años del jefe del ejército de Shivaji, Prataprao Gujar . [4] Sus otras esposas fueron Tarabai , la hija de Sarsenapati Hambirrao Mohite , el comandante del ejército Maratha que sucedió a Prataprao, y Rajasbai de la influyente familia Ghatge de Kagal . Rajaram tuvo tres hijos,
Después de la ejecución de Sambhaji por los mogoles, Rajaram fue coronado informalmente en Raigad el 12 de marzo de 1689.
Maharani Yesubai , la viuda de Sambhaji, animó a la guarnición maratha en Raigad con sus valientes palabras: “Raigad es sin duda una fortaleza fuerte y puede resistir mucho tiempo; pero es peligroso que todos permanezcamos confinados en este pequeño lugar. Para distraer la atención del emperador mogol, debo aconsejarles que Rajaram con sus esposas y seguidores se vayan antes de que el asedio se vuelva demasiado estricto. Puedo quedarme aquí con mi pequeño hijo Shahu y defender la capital, esperando sin miedo el resultado. Nuestros principales comandantes deben continuar con sus operaciones de hostigamiento habituales en todas direcciones contra las fuerzas mogoles y convencerlos de que la muerte de su rey no ha hecho ninguna diferencia en nuestra resistencia”. Los líderes maratha hicieron solemnes juramentos de permanecer fieles a Shahu como su verdadero Chhatrapati y continuar la guerra en su nombre hasta que el país fuera liberado de la posesión del enemigo. [8] [9]
Antes de evacuar Raigad, Rajaram hizo una última visita a Yesubai y puso su cabeza a sus pies para pedirle su bendición. La reina colocó severamente su mano sobre la cabeza de Rajaram y le dijo: “No hay motivo para lamentarse. La victoria seguramente será tuya y reconquistarás el reino de tu padre y vengarás la muerte de tu hermano”. [10] Rajaram se levantó, abrazó al príncipe Shivaji y se despidió de la guarnición mientras se dirigía al templo Bhavani en Pratapgad . [11] Mientras inspeccionaba las fortalezas que se encontraban a lo largo de la ruta, las hizo abastecer y armar. En todas partes, las guarniciones de Maratha aclamaron su llegada con entusiasmo. El encanto de su discurso conquistó todos los corazones y de su nombre los hombres extrajeron un presagio afortunado: “El ejército de Rajaram, como el de Rama, debería caer sobre los musulmanes de repente, desde lugares inesperados en grupos de 500 o 1.000, incluso 200 hombres. Deberían separarlos, expulsarlos, matarlos y luego huir. En resumen, todo el pueblo debería tener un objetivo: proteger el reino de Rajaram sacrificando sus propias vidas. Todo el pueblo hindú debería luchar por su independencia sin preocuparse por sus vidas”. [12] [13]
Por el campo circulaban rumores populares de que "así como en la antigüedad Rama de Ayodhya había conquistado a los demonios de Lanka , el nuevo Raja Ram expulsaría de la tierra a los demonios de Delhi". [14]
Cuando los mogoles bajo el mando de Itikad Khan (más tarde Zulfikar Khan ) comenzaron a sitiar la región alrededor de Raigad el 25 de marzo de 1689, Santaji Ghorpade formuló un audaz plan para contrarrestarlo.
Los marathas cayeron sobre los destacamentos mogoles y a veces los derrotaron tan completamente que los socorros no pudieron llegar a tiempo a Zulfikar Itikad Khan para sus operaciones. Santaji y Dhanaji hicieron un progreso maravilloso en el plan que se adoptó. [16] El ejército maratha de cuarenta mil hombres bajo el mando inmediato de Dhanaji Jadhav era todavía demasiado pequeño para lograr algo en una batalla campal contra las grandes hordas de Aurangzeb . Entonces Santaji Ghorpade sugirió que el ejército maratha debería atrincherarse en Phaltan y desde esa base atraer la atención de los generales mogoles mientras Santaji y un pequeño contingente de caballería atacarían el campamento mogol principal en Tulapur y, si era posible, matarían a Aurangzeb en medio de su ejército. Santaji y Vithoji Chavan, su segundo al mando, lideraron un contingente de dos mil hombres para este propósito hacia Tulapur. Al llegar sigilosamente al campamento mogol, se precipitaron hacia el pabellón de Aurangzeb, cortaron las cuerdas que lo sostenían y el enorme edificio de tela se derrumbó con estrépito, matando a todos los que estaban dentro. Este importante acontecimiento ha sido representado vívidamente en el drama "Bhangale Swapna Maharashtra", escrito por Bashir Momin (Kavathekar); mostrando el valar de los soldados Maratha y cómo ese valiente ataque quirúrgico infundió miedo en el ejército mogol. [17] Después se descubrió que Aurangzeb por casualidad estaba pasando esa noche en la tienda de su hija y así escapó de la muerte. [18] Sin embargo, los Marathas cortaron las agujas de oro de los postes mogoles y se las llevaron en triunfo a Sinhagad , que estaba bajo el mando de Prataprao Sidhoji Gujar, hijo de Sarsenapati Prataprao Kudtoji Gujar . Después de descansar un rato en Sinhagad, Santaji dirigió al contingente maratha por el Bhor Ghat y atacó la retaguardia del ejército de Itikad Khan que asediaba Raigad, llevándose cinco elefantes de guerra imperiales mogoles. Después de esto, los contingentes maratha bajo el mando de Dhanaji Jadhav y Santaji atacaron y derrotaron por completo a Muqarrab Khan , el general mogol responsable de la captura de Chhatrapati Sambhaji, en Bhudhargad, a 45 millas al sur de Kolhapur. Muqarrab Khan y su hijo fueron mortalmente ensangrentados y perseguidos hasta el campamento mogol en Kolhapur y todo su botín fue capturado. [19] [20]
Con este botín, Santaji Ghorpade se presentó ante Rajaram en Panhala . Rajaram distribuyó ricas telas y títulos al exitoso comandante y sus oficiales. Santaji Ghorpade fue titulado 'Mamalkatmadar', sus hermanos Bahirji y Maloji Ghorpade fueron titulados 'Hindurao' y 'Amir-Ul-Umra'. Vithoji Chavan fue llamado Himmat Bahadur. Sidhoji Gujar, que ayudó a Santaji y Vithoji, fue titulado 'Sarkhel' y nombrado Gran Almirante de la Armada Maratha con Kanhoji Angre y Bhavanji Mohite como sus adjuntos. Dhanaji Jadhav con el ejército principal rechazó un ataque en toda regla a su posición en Phaltan y con algunas de las armas capturadas al enemigo se unió a la ceremonia en Panhala. Allí recibió el título de 'Jaysinghrao', o León de la Victoria. [21] Decidido a tomar Raigad a toda costa, Aurangzeb siguió enviando refuerzos a Itikad Zulfikar Khan, quien pronto pudo asediar también Panhala. Rajaram, que estaba en Panhala, logró atravesar las líneas de asedio.
Un ejército Maratha de 300 hombres luchó entonces contra los mogoles y condujo al nuevo rey Maratha, Rajaram, a escapar a través del ghat de Kavlya hasta el fuerte de Jinji en el actual estado de Tamil Nadu a través de los fuertes de Pratapgad y Vishalgad. Después de cruzar el río Tungabhadra infestado de cocodrilos nadando en la espalda de Bahirji Ghorpade, [22] Rajaram y Bahirji llegaron a Keladi (cerca de la actual Sagar en Karnataka) disfrazados y entraron en el territorio de Kasim Khan. Según Keladinṛipavijaya de Linganna, Rajaram y Bahirji buscaron la ayuda de Keladi Chennamma , quien mantuvo bajo control el ataque mogol para garantizar el paso seguro y la huida de Rajaram. Para castigar a Chennamma, Aurangzeb envió a Jannisar Khan, Matabar Khan y Sharza Khan, quienes capturaron los fuertes de Madhavpura, Anantpur y sitiaron Bednur mientras Chennama escapaba a Bhuvangiri para salvar su vida. El general maratha Santaji Ghorpade derrotó entonces a los tres Khans, protegiendo a Chenamma y estrangulando los intentos de los Khans de perseguir a Rajaram. [23] Rajaram llegó a Jinji después de un mes y medio el 1 de noviembre de 1689. Los detalles de su escape se conocen a partir de la biografía poética incompleta de Rajaram, el Rajaramacharita escrito por su Rajpurohit , Keshav Pandit , en sánscrito . [24] Después de derrotar a los mogoles, Rajaram incineró a su difunto hermano.
Aurangzeb envió a Ghazi-ud-din Firoze Jung contra los marathas en el Decán , y envió especialmente a Zulfiqar Khan Nusrat Jung para capturar el Fuerte Jingi . Lo sitió en septiembre de 1690. Cuando Rajaram se retiró de Maharastra a Jinji, prácticamente no había dinero en su tesoro. Raigad, la capital del Imperio Maratha, cayó en manos de Aurangzeb. No había un ejército o gobierno centralizado práctico para los marathas. En estas circunstancias adversas, Rajaram y sus consejeros se vieron obligados a ofrecer incentivos en forma de propiedades feudales a sus ayudantes, con el fin de retener sus servicios y lealtad. [25]
El gobierno de Rajaram deliberadamente despojó a muchos jefes maratha que habían aceptado el servicio mogol. Aurangzeb ofreció profusamente tierras, títulos y recompensas como incentivos a los señores maratha para que renunciaran a su Chhatrapati y aceptaran el servicio mogol. El gobierno maratha adoptó los mismos métodos para contrarrestar la situación. [26]
En una de esas cartas, Rajaram escribió a los líderes marathas: “Observamos con agrado que habéis preservado el país y servido al rey con lealtad. Sois muy valientes y serviciales. Sabemos que poseéis tierras de Inam del Emperador, pero que ahora estáis dispuestos a abandonarlo y luchar por nosotros y sufrir penurias por nosotros y por nuestra nación. El Emperador ha creado un caos en nuestra tierra. Ha convertido a los hindúes en masa a su credo. Por lo tanto, debéis tomar con cautela medidas de seguridad y represalias y mantenernos debidamente informados de vuestros servicios. Si no os desviáis de la lealtad y si ayudáis al Estado en su actual situación extrema, nos comprometemos solemnemente a continuar con vuestras posesiones hereditarias para vosotros y vuestros herederos y sucesores”. [27]
De esta manera, las cartas y sanads que concedían Inams y Jagirs comenzaron a llegar de la corte Maratha en un flujo ininterrumpido a los señores Maratha para que reunieran fuerzas contra los mogoles. En particular, dieron a conocer su quíntuple servicio a los Chhatrapati. Dicen:
Estas cartas de los señores marathas también repetían los incentivos que les había ofrecido Aurangzeb y exigían algo mejor, diciendo a los Chhatrapati: “Nosotros, sus propios parientes y amigos, no deberíamos al menos tener peor suerte que los extraños que vienen y obtienen generosas recompensas del Emperador”. [28] El principal propósito de ellas era que las bandas marathas vagaran por todas partes, saquearan el tesoro y el territorio mogol y los devastaran de todas las formas posibles. Estas sanads eran en realidad promesas de recompensas futuras, que aseguraban a los líderes militares que serían considerados dueños del territorio que subyugaran en cualquier parte de la India. Este juego se volvió rentable durante un tiempo para las bandas errantes marathas; pidieron dinero prestado, reclutaron tropas y llevaron a cabo expediciones a partes distantes de la India . El proceso dio un impulso repentino al negocio de la banca y la guerra.
El asedio de Jinji se prolongó durante 1694 y 1695. La guarnición de Jinji realizó enérgicas incursiones, destruyendo las trincheras y los puestos avanzados mogoles, mientras que Santaji Ghorpade defendía los caminos por los que los convoyes imperiales mogoles intentaban llegar a los sitiadores. Al final, el ejército que estaba sitiando se debilitó tanto que los comandantes maratha decidieron levantar el asedio. Según los cronistas maratha, las fuerzas marathas contaban con casi 100.000 hombres en ese momento. De ellos, 10.000 estaban con Chhatrapati Rajaram en Jinji . 20.000 se oponían activamente a las tropas imperiales mogoles en el oeste del Decán. El resto se dividió en tres contingentes de 20.000 hombres cada uno, comandados respectivamente por Senapati Santaji Ghorpade, Parsoji Bhonsle, honrado con el apelativo de 'Senasahibsubha' o jefe del ejército, y Siddhojirao Nimbalkar; a quien Rajaram había dado el título de 'Sarlashkar', o jefe de la caballería. Por último, 10.000 soldados formaron una columna móvil bajo el mando de Jaysinghrao Dhanaji Jadhav. [29]
Después de tres intentos fallidos de conquistar Jinji, fue capturado solo después de siete años, el 8 de enero de 1698. Rajaram, sin embargo, escapó con éxito debido a la intervención de la familia Shirke, que lo escondió en el propio campamento mogol y luego le proporcionó caballos para viajar primero a Vellore y luego a Vishalgad. [30]
Al principio de su carrera, Dhanaji y Santaji infligieron una severa derrota a Sharza Khan, alias Rustam Khan, quien fue responsable de la muerte de Sarsenapati Hambirrao Mohite cuando éste se disponía a capturar el fuerte de Satara en mayo de 1690. Durante ese período, cuando Jinji permaneció invicto, "los intrépidos comandantes maratha, Santaji Ghorpade y Dhanaji Jadhav , causaron estragos en Karnataka y Maharashtra al derrotar a los generales mogoles y cortar sus líneas de comunicación". [31]
Santaji Ghorpade capturó y retuvo a Ismail Khan, Rustam (Sharza) Khan, Ali Mardan Khan y Jannisar Khan para pedir rescate. Según Khafi Khan , tan grande era el terror de su nombre “que no había ningún emir imperial mogol lo suficientemente valiente como para resistirlo y cada pérdida que infligía hacía temblar a las fuerzas imperiales mogoles”. Aurangzeb estaba al borde de la desesperación y admitió en público que “la criatura no podía hacer nada, porque todo estaba en manos de Dios”. [32] Los mogoles miraban a Dhanaji Jadhav con tal admiración que las tropas mogoles solían preguntar a sus caballos, cuando se negaban a beber, si habían visto el reflejo de Dhanaji en el agua. [33]
Rajaram había ocupado el fuerte de Jinji desde el 11 de noviembre de 1689, pero lo abandonó antes de que cayera en 1698. Rajaram entonces instaló su corte en el fuerte Satara .
En ese momento, Rajaram se propuso reunir al ejército maratha para expulsar a los invasores mogoles. El Chitnis Bakhar registra que Rajaram dijo: "Una y otra vez hemos luchado contra los ejércitos mogoles. El Emperador está acampado en Aurangabad, en nuestra tierra natal, y allí tengo la intención de liderar el ataque en persona; demostrarle al Emperador que el ejército que Shivaji construyó todavía existe y que Rajaram es parte de él. Demuéstrele que el espíritu maratha no se ha extinguido". [34]
Una carta del 22 de marzo de 1690, compuesta por Rajaram y redactada por Khando Ballal Chitnis a Baji Sarjerao Jedhe Deshmukh de Kari habla de la agrupación de los Poligars de Vijaynagar del Sur bajo el estandarte Maratha en estos términos y del papel de Santaji Ghorpade y Dhanaji Jadhav al frente de ellos: “Hemos alistado a nuestra llegada al Karnatak cuarenta mil jinetes y un lakh y cuarto de infantería. Los Palegars locales y los elementos combatientes se están agrupando rápidamente bajo el estandarte Maratha. Nuestro Raj tiene ahora un mensaje peculiar para el pueblo, y tú, como uno de ellos, ya sufres las agonías de los agravios que le infligieron los mogoles. Ahora debes ofrecer el sacrificio requerido en nombre de nuestra religión. Hemos enviado a Keshav Trimal Pingale a Maharashtra con un tesoro de un lakh de hons, custodiado por una escolta de cuarenta mil hombres armados con Santaji y Dhanaji a la cabeza. Tan pronto como este grupo llegue a vuestra parte del país, debéis uniros a él con vuestros seguidores con la mayor celeridad, para vencer al enemigo común. De hecho, el enemigo no es nada en sí mismo: son personas como vosotros quienes lo han elevado a esa importancia. Si nuestros marathas no se hubieran unido a él, no habría llegado a ninguna parte. Sólo vosotros tenéis el valor para vencer a este Aurangzeb . Os ha hecho daño amenazándoos con convertiros a su religión. Ya ha convertido a Netaji y Sabaji Ghatge y Janojiraje, además de a varios brahmanes también. También alberga otros motivos profundamente arraigados de naturaleza siniestra contra nuestra nación, de los que debéis tener cuidado. Los Nimbalkars y los Manes ya lo han abandonado y sus filas se están reduciendo rápidamente. Dios nos está ayudando. Estamos seguros de que tendremos éxito”. [35] [36]
En 1691, como una burla directa a la invasión mogol en el Decán y para mostrar la moral inquebrantable de los marathas, Rajaram emitió recompensas despreciables que eran deliberadamente exiguas para sus generales por capturar ciudades mogoles. Uno de esos desafíos fue el siguiente: "Habiendo comprendido claramente su disposición a abandonar el servicio mogol y regresar a Chhatrapati para defender el Maharashtra Dharma, le asignamos para sus propios gastos personales y los de sus tropas, una anualidad...". Hanmantrao Ghorpade tenía derecho a recibir 62.500 hons después de la captura de Raigad , 62.500 hons después de la captura de Bijapur , 62.500 hons después de la captura de Bhaganagar , 62.500 hons después de la captura de Aurangabad y 250.000 hons después de la captura de Delhi . De manera similar, Krishnaji Ghorpade tenía derecho a recibir 12.500 hons después de la conquista del territorio de Raigad , 12.500 hons después de la conquista de Bijapur , 12.500 hons después de la conquista de Bhaganagar , 12.500 hons después de la conquista de Aurangabad y 50.000 hons después de la conquista de Delhi . [37] [38] [39] [40]
Estos objetivos incluían incluso la conquista de Delhi , con el fin de hacer que todo el subcontinente indio fuera seguro para la religión hindú, y no se toleraría más la destrucción de templos e ídolos. Esta declaración de los objetivos del Maratha Chhatrapati no se limita a unos pocos documentos raros, sino que se encuentra en la mayoría de los escritos que detallan las transacciones políticas del gobierno Maratha de ese período. [41]
Animadas por el deseo de vengar sus agravios, las bandas Maratha se extendieron por los vastos territorios desde Khandesh hasta la costa sur, sobre Gujarat , Baglan , Gondwana y Karnataka , devastando estaciones mogoles, destruyendo sus ejércitos, exigiendo tributos, saqueando tesoros mogoles, animales y existencias de equipo de campamento. [42]
A pesar de los peligros inminentes, Rajaram había logrado su objetivo y en Jinji había soportado lo que eruditos como CA Kincaid llaman "un asedio apenas más breve que el de Troya , con la habilidad y el valor y con más fortuna que Héctor ". [43] Rajaram había creado ejércitos, planeado campañas, gobernado provincias lejanas. Aunque su carga era casi insoportable, la había soportado con nobleza y dignidad. A través de una oscuridad interminable había mantenido viva la llama vacilante de la independencia de su país; y cuando Aurangzeb pensó que finalmente lo había aplastado para siempre, Rajaram había reaparecido en su propio reino y una vez más había desafiado a los invasores del norte. [44]
Cuando se inauguró en Satara el consejo para planificar el siguiente curso de acción, Hukumatpanah Ramchandrapant, apoyado por sus lugartenientes, Parashuram Trymbak y Shankar Narayan, avanzó hasta el asiento de Chhatrapati y fueron elogiados por su administración durante el exilio de Rajaram. Rajaram elogió los servicios de las Casas Maratha de Atole, Dabhade, Pawar y Patankar y les distribuyó a ellos y a otros vestidos de honor adecuados a su rango y logros y reveló su estrategia. Rajaram tenía la intención de dejar que Aurangzeb desgastara a su ejército sitiando los fuertes del Deccan, mientras él y sus lugartenientes invadían con grandes cuerpos de caballería los territorios mogoles más allá de lo que habían sido invadidos durante muchos años. Así, mientras el emperador mogol intentaba destruir las bases maratha, los marathas tomarían represalias destruyendo las suyas. Rajaram declaró: “El poder del enemigo se ha debilitado, nuestras tropas ya no temen enfrentarse al emperador. Nuestra tarea está llegando a su fin. Por la bendición y el mérito de mi padre, el divino Shivaji , la fortuna coronará nuestros esfuerzos con la victoria”. [45]
Rajaram dirigió una gran fuerza maratha para atacar la ciudad mogol de Jalna , que saqueó y prendió fuego con éxito. Entró en el valle de Godavari y saqueó Paithan , Beed y otras ciudades ocupadas por los mogoles a lo largo de las orillas del río. En lugar de seguir avanzando, se volvió hacia Sinhagad para depositar el botín acumulado cuando su ejército cargado fue emboscado por Zulfikar Khan . Rajaram intentó evacuar a toda velocidad, pero pudo librarse de la persecución mogol gracias al equipaje. En esta desastrosa retirada, solo el ingenio y el coraje de Rajaram salvaron a su ejército. Aunque medio muerto de fatiga, Rajaram luchó en una serie continua de acciones de retaguardia durante cincuenta millas y finalmente llevó a su comando, reducido pero no destruido, al bienvenido refugio de Sinhgad. Las dificultades y la exposición de la persecución habían agravado una debilidad de los pulmones de Rajaram contraída en Jinji . [46]
Después de algunos días, una fiebre alta se apoderó de él con hemorragias frecuentes. Sabiendo que su fin estaba cerca, Rajaram convocó a su consejo y les ordenó que no cejaran en sus esfuerzos en la guerra de liberación hasta que el rey Shahu hubiera sido liberado y los mogoles expulsados de la tierra de los marathas. Rajaram murió así de una enfermedad pulmonar en 1700 en Sinhagad, cerca de Pune, en Maharashtra, dejando viudas e hijos. Las ceremonias funerarias de Rajaram fueron oficiadas por Jivajiraje Bhonsle, el descendiente directo de Vithoji Bhonsle, hermano menor de Maloji Bhosale y tío abuelo de Chhatrapati Shivaji . Para mantener viva la memoria de Chhatrapati Rajaram, Ramchandra Bavdekar construyó un templo a Shiva en el borde del fuerte de Sinhgad. El templo fue generosamente dotado con tierras y dinero y todavía puede verse en su esplendor intacto. Ambikabai, [47] una de sus viudas, cometió sati tras la muerte de Rajaram. [48] Muchos cuentos populares se centran en sus poderes de piedad. [49]
La viuda de Rajaram, Tarabai, proclamó entonces a su propio hijo pequeño, Shivaji II, como el Chhatrapati Shivaji profetizado por Shivaji I destinado a conquistar toda la India desde Attock hasta Rameshwaram, yendo en contra de la noción popular de que era Shahu I (cuyo nombre original era Shivaji) quien iba a ser el Shivaji del que se profetizaba, y gobernó como regente de su hijo. Sin embargo, la liberación de Shahu , por los sucesores de Aurangzeb condujo a un conflicto interno entre Tarabai y Shahu, y este último emergió como el pretendiente exitoso al trono maratha de Satara. [50] [51] [52] Tarabai estableció un asiento separado en Kolhapur e instaló a su hijo como el Chhatrapati rival. Poco después fue depuesta por Rajasbai, la otra viuda sobreviviente de Rajaram. Instaló a su propio hijo con Rajaram llamado Sambhaji II en el trono de Kolhapur. La línea de Kolhapur ha continuado hasta el día de hoy a través de sucesión natural y adopciones según las costumbres hindúes. El puesto de Satara pasó a un nieto de Rajaram llamado Ramaraja después de que fuera adoptado por insistencia de Tarabai por Shahu, quien no tenía un heredero varón natural. Más tarde, Tarabai lo repudió diciendo que le había presentado a Shahu un impostor. [53]
"Rajaram, el segundo hijo de Shivaji, nació el 24 de febrero de 1670".
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