Los Raja yogas son yogas Shubha ('auspiciosos') en la filosofía y tradición jyotish. Se cree que dan éxito y un gran ascenso en la carrera o los negocios, y un mayor grado de prosperidad financiera particularmente durante el dasha de los planetas que dan lugar a los Raja yogas . Sin embargo, estos resultados se modifican adversamente por la presencia de otros yogas Arista Ashubha ('inauspiciosos') . [1] En pocas palabras, los planetas que causan Yoga o Raja yoga durante el curso de sus respectivos dashas confieren sus resultados más auspiciosos si poseen el lagna-bhava (el Ascendente) o el Suta-bhava (la 5.ª casa) o el Bhagyasthana (la 9.ª casa); La persona permanece saludable, rica, feliz y exitosa disfrutando del yoga y los resultados del Raja yoga en caso de que el lagna, la 3.ª, la 6.ª, la 8.ª, la 9.ª y la 12.ª casas contadas desde el lagna tampoco estén ocupadas por ningún planeta, y los kendras (cuadrantes) estén ocupados solo por planetas benéficos. [2]
El término "Raja yoga" no está definido en los textos que tratan de la astrología predictiva hindú. Todas esas situaciones y combinaciones planetarias que indican buena fortuna, riqueza, comodidades, ejercicio del poder gobernante e influencia política obtenida, ya sea por herencia o adquirida mediante el esfuerzo propio, se denominan Raja yogas. [3] Hay muchas variedades de Raja yogas , pero su formación generalmente involucra la 9.ª, la 10.ª, la 2.ª, la 11.ª casa y el lagna ('Ascendente'), sus respectivos señores de casa y sus signos de exaltación y señores de exaltación, que al combinarse y dar lugar a Raja yogas invariablemente tienden a mejorar los asuntos de la casa que ocupan, aspectan y gobiernan. [4] Al hacerlo, combinan la influencia de dos tipos de casas: a) las que gobiernan las iniciativas personales y b) las que muestran buena fortuna. Por lo tanto, los Raja yogas se encuentran generalmente en los horóscopos de líderes y personas famosas [5] y revelan que su nacimiento es fuera de lo común. [6]
Los resultados del yoga o Raja yoga formados debido a que un señor de un kendra ('cuadrante') (el señor de la 1ª, la 4ª, la 7ª o la 10ª casa contada desde el Lagna ('Ascendente de nacimiento') o Luna natal) y un señor de un trikona ('trígono') (el señor de la 1ª, la 5ª o la 9ª casa) establecen una relación mutua se vuelven más pronunciados si el señor de otro trikona se une a ellos o si su dispositor, preferiblemente el señor del Ascendente, encuentra su exaltación en un kendra o un trikona . [7] Para que cualquier yoga o Raja yoga produzca resultados más efectivos, los planetas causantes del yoga que poseen los seis tipos de fuerza requeridos ( Shadbala ), deben formar una relación inmediata con el Lagna ('Ascendente'), lo cual es posible si cualquiera de ellos ocupa o aspecta el lagna o se asocia directamente con el señor del lagna , pero sin que ninguno de ellos esté afectado por maléficos naturales o funcionales, o por un señor de un trikasthana (el señor de la sexta, octava o duodécima casa). Varaha Mihira afirma que los resultados de los planetas sin poder se disfrutan solo en sueños y pensamientos. Además, si cualquier planeta que ocupa un signo particular como parte de una formación de yoga resulta estar aspectado por el señor de ese signo y ambos ocupan casas auspiciosas, entonces solo se forma un Raja yoga . Si el señor de la 9ª o el señor de la 10ª poseen respectivamente la 8ª y la 11ª, su asociación no dará lugar a un yoga o Raja yoga efectivo o [8] si no se unen ni en la 9ª ni en la 10ª casa. Según Parasara , el Raja yoga más poderoso surge cuando el fuerte señor del lagna está en la quinta casa y el fuerte señor de la quinta casa ocupa el lagna-kendra o si el Atmakaraka ('el planeta más avanzado en el signo') y el Putrakaraka ( chara karaka ) están conjunta o separadamente en el lagna o en la quinta casa u ocupan su exaltación o propio signo o navamsa en aspecto a un planeta benéfico y agrega que uno será un rey si los planetas benéficos ocupan los kendras del Karakamsa ('el navamsa ocupado por el Atmakaraka') o si el Arudha lagna y el Darapada están en kendras o trikonas mutuos.o en el 3º y el 11º entre sí o si el señor de la 10ª casa colocada en su propio signo o signo de exaltación aspecta el lagna o si el lagna está aspectado por el señor debilitado de la 6ª, la 8ª o la 12ª casa. [9] Si el dispositor de Gulika ( Māndi ) está en un kendra o un trikona investido con la fuerza necesaria en su propio signo o exaltación o signo amigo, entonces uno posee una personalidad agradable, es popular y famoso y disfruta de los beneficios del Raja yoga , se convierte en un gobernante poderoso. [10]
Ciertas ubicaciones únicas de planetas/señores de casas dan lugar a excelentes y excepcionales Raja yogas . B. Suryanarain Rao escribe que poderes peculiares parecen caracterizar las posiciones angulares de los planetas que permiten a las personas nacidas bajo tales combinaciones convertirse en reyes (es decir, adquirir poderes gobernantes). [11] En todos estos casos, la fuerza y la ubicación del señor del Lagna ('Ascendente') es de suma importancia, si resulta ser débil en fuerza o estar mal ubicado o afligido de alguna otra manera, entonces no se experimentan resultados auspiciosos de buenos yogas. Si el señor del Lagna investido con la fuerza requerida está situado en un kendra o en la 9.ª casa en su Vargottama navamsa y el señor de la 9.ª también está exaltado o situado en su propio signo alcanzando vargottama , entonces nace un gobernante poderoso, rico y erudito; este yoga también se conoce como Lakshmi Yoga . [12] Otros pocos ejemplos que pueden citarse bajo esta categoría son a) el Adhi yoga que surge si los planetas benéficos están situados en la sexta, séptima y octava casa desde la Luna, b) el Mahabhagya yoga que se produce si un hombre nacido durante el día tiene el Sol, la Luna y el Lagna , los tres en signos impares o si una mujer nacida de noche tiene estos tres en signos pares, [13] C) como afirma Phaladeepika : cuando un signo benéfico está en la décima casa y la décima casa está ocupada por un planeta benéfico y está aspectada por un benéfico o benéficos y el señor de la décima no siendo quemado ocupa un bhava benéfico en su propio signo o signo de exaltación, el muy favorable Khyati yoga surge haciendo a uno adepto, rico y alcanzando una fama amplia y duradera, que como un rey protegerá a sus subordinados y d) como afirma Jataka Parijata : si del bhava ocupado por el señor del lagna , el señor de la 4.ª, el planeta que ocupa la 4.ª casa, el señor de la 9.ª y el planeta que ocupa la 9.ª casa están todos en Shubhvargas , fuertes y asociados con el lagna, la persona ciertamente se convertirá en un gobernante longevo, poderoso y rico. Este último yoga mencionado es un Raja yoga muy raro que no surgirá en caso de que los planetas que lo causan no estén conectados directamente con el lagna . [14] Parashara afirma que si hay un maléfico en la décima casa en Sayana-avastha o Bhojana-avasthaLa persona enfrentará muchas miserias a causa de sus propias acciones, pero si la Luna está en la casa 10 en Kautaka-avastha o Prakasana-avastha, sin duda habrá un Raja yoga . [15]
Todos los planetas que ocupan los kendras ganan una fuerza excepcional. Marte y Saturno son maléficos por naturaleza, pero ambos situados en los kendras pueden conferir avance en la vida, aunque tienden a resultar malvados hacia el final. Saturno en Cáncer (cuando se convierte en un amigo temporal de Júpiter) y Marte en Capricornio producen personas prominentes, pero no al revés. Saturno en Libra en un kendra del Lagna o del Chandra-lagna, lo que causa Sasa yoga , un Panch Mahapurusha yoga , da riqueza, estatus, fama y también poder de gobierno, pero no da una vida feliz debido a su aspecto en cuadratura con Cáncer y al estar en la octava casa desde Piscis, el signo de exaltación de su dispositor .
La fuerza direccional obtenida por los planetas es un factor vital, ya que se ve que los planetas que poseen Digbala dan lugar a yogas y Raja yogas son más efectivos incluso si no se combinan bien, por ejemplo, cuando Saturno está con el Sol y Marte en la décima casa y Venus está en el cuarto, surge un Raja yoga significativo .
Los trikonas son tan sensibles como los kendras , si no más; los planetas en trikonas mutuos se convierten en colaboradores efectivos. El antra-dasha del planeta situado en un kendra o en un trikona del señor del dasha generalmente confiere resultados auspiciosos. El Sol en la 4.ª casa, una Venus retrógrada en la 5.ª casa con Júpiter situado en el lagna , o Saturno en la 9.ª casa, Marte exaltado y Mercurio, Venus y Júpiter combinándose en la 5.ª casa dan lugar a poderosos Raja yogas , yogas que ilustran la importancia y la eficacia de los aspectos trinales de los planetas, más particularmente el de Júpiter. Si el signo benéfico que asciende en el lagna está ocupado por un planeta benéfico y el señor del lagna , también un benéfico natural, ocupa un signo benéfico en la 9.ª casa, entonces invariablemente hacen que uno sea afortunado, viva mucho y disfrute del Raja yoga . Pero los kendras dominados por planetas maléficos crueles suelen resultar contraproducentes, impiden el funcionamiento efectivo de los yogas y Raja yogas , situación que empeora con el señor del lagna y el señor del 9º afligidos y mal ubicados, y no influyen favorablemente en sus propios bhavas . [16]
El yoga Simhasana surge si en el momento del nacimiento sólo la 2ª, la 6ª, la 8ª y la 12ª casas contadas desde el lagna están ocupadas por planetas; el yoga Hansa surge si en ese momento en particular sólo la lagna , la 5ª, la 9ª y la 7ª casas están ocupadas por planetas o si los planetas están situados sólo en los signos de Aries, Acuario, Sagitario, Libra y Escorpio (o Leo); los planetas que ocupan de manera similar los signos de Cáncer, Piscis, Géminis, Virgo y Sagitario dan lugar al yoga Danda ; todos estos son yogas Raja . Sin embargo, el yoga Simhasana es más efectivo para las personas nacidas en el lagna de Aries, Libra o Capricornio; el yoga Hansa es más efectivo para los nacidos en el lagna de Capricornio, Cáncer, Acuario o Géminis, en cuya eventualidad estos yogas mencionados obtienen el estado más exaltado de yoga Chilhipuchccha , también conocido como Yogadhiyoga , y se vuelven poderosos dos veces. [17]
Para un nacimiento diurno Shuklapaksha ('quincena brillante'), el señor exaltado del navamsa ocupado por la Luna en el momento del nacimiento hace que uno sea un gran orador, invencible, muy poderoso y altamente influyente, y disfruta del Raja yoga , pero si los señores de los navamsas , ocupados por los señores de la 2.ª, la 5.ª, la 9.ª y la 11.ª casa, están todos en sus respectivos signos de exaltación, entonces además del disfrute del Raja yoga, uno también gana fama mundial como un gran erudito. [18]
Hay algunos Raja yogas descritos por textos que simplemente no pueden ocurrir, por ejemplo, Varahamihira afirma que si Mercurio exaltado ocupa lagna , Venus ocupa el 10, la Luna y Júpiter se unen en el 7 y Saturno y Marte ocupan el 5, la persona se convierte en gobernante, este yoga no puede ocurrir porque Mercurio no puede estar en un kendra de Venus, ciertamente no a 77 grados de distancia para que surja este yoga, o si la Luna, Saturno y Júpiter están en el 10, 11 y lagna respectivamente, Mercurio y Marte en el 2 y Venus y el Sol en el 4, cuyo evento no puede tener lugar porque Mercurio nunca puede estar en la 3ª casa contada desde el Sol. [19]
El Sreenatha yoga se produce cuando en el momento del nacimiento el señor de la 7ª casa está exaltado y el señor de la 10ª está con el señor de la 9ª casa. Este es un Raja yoga importante . [20] Si al nacer Mercurio y el Sol se unen en la 10ª casa y Marte está con Rahu en la 6ª casa, la persona se convierte en jefe entre los hombres, y si Venus está con Marte en la 2ª casa, Júpiter está en Piscis y tanto Saturno como la Luna están en sus respectivos signos de debilitación, se produce un Raja yoga , pero la persona no será rica. [21] El Raja yoga más poderoso se produce cuando, libre de las influencias adversas de los trika - señores , los señores de la 9ª y la 10ª o los señores de la 4ª y la 5ª se unen en un signo auspicioso y bhava . [22] Vide Bhavartha Ratnakara : si en el momento del nacimiento Mercurio, Venus y la Luna están en la casa 11, Júpiter está en el lagna de Cáncer y el Sol ocupa la casa 10, uno se convierte en un gobernante capaz, valiente y famoso. Ramanuja llama a esto el yoga del Maharaja , que también se encuentra descrito en Brihat Jataka , pero junto con la mención de la ubicación de Saturno y Marte. [23]
El señor de la décima casa contada desde la más fuerte de las dos, el Lagna o el Chandra-lagna , ocupando un kendra o un trikona o la segunda casa investida con la fuerza requerida por sí misma da lugar al Raja yoga ( Mansagari IV Raja yoga 4). Si en el momento del nacimiento la Luna está en un Upachayasthana , todos los planetas benéficos ocupan sus propios signos y navamsas y todos los planetas maléficos son débiles en fuerza, la persona se elevará para ser un gobernante igual a Indra ( Mansagari IV Raja yoga 16). Venus y Marte combinándose en la segunda casa con Júpiter situado en Piscis, Mercurio y Saturno en Libra y la Luna ocupando su signo de debilitamiento dan lugar al Raja yoga , en cuyo caso la persona será generosa, rica, orgullosa y famosa gobernando un vasto territorio ( Mansagari IV Raja yoga 33). Si la Luna se combina con el Sol en la primera mitad del signo de Sagitario, Saturno investido de fuerza está en el lagna y Marte está exaltado, nace un gobernante poderoso y muy venerado ( Mansagari IV Raja yoga 65-66).
La conjunción de Júpiter con Marte o la Luna que da lugar a yogas auspiciosos también prepara el terreno para la formación de Raja yoga , sin embargo, Ramanuja afirma que en estos dos eventos la persona será afortunada y próspera en los dashas de Marte y la Luna, pero el dasha de Júpiter será ordinario. [24] El Saraswati yoga que ocurre para el lagna de Géminis implica la conjunción del señor del lagna y de la cuarta casa con los señores de la quinta, la séptima y la décima que ocurren en un trikona del lagna-kendra es un Raja yoga .
Janardan Harji nos dice que un rey famoso y generoso nace si al nacer Venus y Marte ocupan la casa 2, Júpiter está en Piscis, Mercurio en Acuario y el Sol en el signo de Escorpio se une a la Luna o si Venus está en Piscis, el Sol está en el lagna, Mercurio está en la casa 12, la Luna está en la casa 2 y Rahu está en la casa 3. Una persona obtiene un reino o poder para gobernar si al momento del nacimiento Júpiter, Venus y la Luna se combinan en el signo de Piscis. [25]
En la mayoría de las formaciones de Raja yoga, se observa que los planetas se asocian entre sí, es decir, forman una relación mutua. Parashara afirma que un Raja yoga se produce ciertamente si los señores del lagna, la 5.ª y la 9.ª casa, se combinan o se asocian con los señores de la 4.ª y la 10.ª casa, o si la Luna y Venus se aspectan entre sí, o si Júpiter, situado en su propio signo en la 9.ª casa, se une a Venus y está aspectado por el Sol como señor de la 5.ª casa, yoga que solo es posible para un nacido en Aries. [26] Una persona se convierte en líder, obtiene un gran poder político y una gran cantidad de seguidores si Mercurio, situado en un kendra o un trikona, resulta estar aspectado por el señor de la 9.ª casa, y la persona nacida con Saturno situado en Acuario tiene cuatro planetas ocupando su signo de exaltación y se convierte en un poderoso gobernante. Si el señor de la 4ª casa está en la 10ª y el señor de la 10ª está en la 4ª casa, entonces se produce un Raja yoga poderoso pero raro. [27] Un Raja yoga muy poderoso se produce si la Luna, Saturno y Júpiter están en la 10ª, 11ª y 1ª respectivamente, Mercurio y Marte en la 2ª y Venus se une al Sol situado en la 4ª casa, en cuyo caso la Luna Llena en la 10ª estará aspectada por Marte y estará en relación aspectual mutua con Venus y el Sol. [28] Un Raja yoga poderoso también surge si todos los planetas principales favorablemente dispuestos están en kendras mutuos . Por lo tanto, independientemente del signo ascendente en el lagna, si Saturno y Marte se unen en el lagna , la Luna está en la 4ª, Júpiter en la 7ª y el Sol en la 10ª, una persona nacida en una familia real ciertamente ascenderá al trono, si no nace así será muy rico Saravali . [29] Aunque Venus y Júpiter no son amigos mutuos y Venus no está felizmente ubicado en un signo marciano, Ramanuja afirma que Venus confiere Raja yoga en su dasha si está en conjunción con Júpiter en Escorpio. [30]
Parasara llama a los kendras los Vishnusthanas y a los trikonas , los Lakshmisthanas ; sus señores en asociación mutua se convierten en yogakarakas y Rajayogakarakas como en el caso del Dharma Karmadhipati yoga y el Sankha yoga . Estos señores que alcanzan Parijatadi awastha ('estatus') hacen de uno un gobernante que cuida y protege a sus súbditos; alcanzando Uttamadi awastha hacen de uno un gobernante rico; alcanzando Gopuradi awastha hacen de uno un gobernante que es tenido en alta estima y venerado, y alcanzando Simhasanadi awastha hacen de uno un gobernante poderoso que todo lo conquista. Aquellos nacidos bajo la influencia de tales fuertes señores kendra y trikona y el señor de la 2da casa, han emergido como grandes gobernantes; Aquellos que han sido bendecidos con estos señores que han alcanzado Simhasanasha y Gopuransha han surgido como gobernantes y Chakravarti Samrats como Raja Harishchandra y Vaivasvata Manu . Yudhishthira fue bendecido con señores igualmente fuertes como Shalivahana . La persona que nace con todos estos siete señores que han alcanzado Devaloka awasthas será el Avatar del Señor Vishnu . [31]
Si Júpiter, la Luna y el Lagna están aspectados por Saturno, y si Júpiter está en la novena casa, la persona nacida sería un Raja que escribiría sobre shastras o ciencias ( Brihat Jataka XV.4). Bhattotpala registra que Kanada , Buda , Panchashikha , Varahamihira y Brahmagupta fueron bendecidos con este yoga. Mandavya afirma que si hay un Raja yoga junto con este yoga , entonces la persona no será un rey sino solo un científico, si hay dos Raja yogas, entonces será un rey gobernante y también un gran escritor sobre ciencias como lo fueron Jina , Kasiraja, Sphujidhvaja y Janaka . [32]
Español El número de Rashmis ganado colectivamente por todos los planetas en el momento del nacimiento indica el curso futuro de la vida de uno, en cuyo sentido Janardan Harji en su Mansagari afirma que la persona (bendecida con Raja yoga y) que ha ganado más de treinta y ocho Rashmis ciertamente se convertirá en un gobernante, cuanto mayor sea el número de Rashmis que haya ganado, más poderoso y grande será. [33] Según Parasara, la persona que gane de 31 a 40 Rashmis será un samanta ('vasallo') o un alto ejecutivo/jefe o un magistrado o un juez; ganando de 41 a 50 Rashmis ciertamente se convertirá en gobernante de un estado y comandará un ejército, y más allá de 50 Rashmis un jefe todopoderoso o un emperador; la persona bendecida con más de 40 Rashmis si nace como Kshatriya en una familia real será un poderoso rey, en una familia Vashiya , un gobernante; en una familia Sudra , una persona rica; y en una familia brahmán , un sacerdote-erudito muy respetado y respetado. Afirma que sin el conocimiento de Rashmis obtenido, no es posible una predicción correcta y añade que los planetas que han obtenido más Rashmis y Sthanabala también harán de la persona un administrador capaz y renombrado; más Rashmis y Digbala , orgulloso y muy exitoso; más Rashmis y Chestabala , un político capaz; más Rashmis y Kalabala , muy hábil y emprendedor; más Rashmis y Ayanabala , un jefe de familia; más Rashmis y Uchhabala , un gran gobernante y ganará mucho renombre, y más Rashmis y Naisargabala le harán prosperar en sus actividades tradicionales. [34] [35] Este es un método único que ahora rara vez se emplea.
Los Raja yogas descritos en los diversos textos son numerosos, pero entre esos miles hay algunos que son muy especiales y otros que son muy raros de encontrar, como por ejemplo:
Hay muchos Raja yogas , pero es esencial saber cuándo esos Raja yogas rendirán sus resultados asignados. Los beneficios del Raja yoga se acumulan durante el curso del dasha de los planetas causantes del Raja yoga que ocupan la décima casa desde el Lagna o el Chandra-lagna , en su defecto durante el dasha del planeta más fuerte entre los planetas que dan lugar al Raja yoga , siempre que Bhagya ('buena suerte') también esté del lado del nativo. El ejercicio real del poder gobernante no está en el destino de todas las personas/políticos bendecidos con poderosos Raja yogas que en su mayoría terminan sirviendo a aquellos que realmente ejercen el poder gobernante. Varahamihira en su Brihat Jataka XI.19, para determinar cuándo uno puede obtener el poder gobernante o perderlo o tratar de superar la desgracia, afirma que la persona adquiere el poder real en el subperíodo del planeta más poderoso o del planeta que está en el décimo o en el Lagna; Pierde poder en el subperíodo de un planeta hostil o debilitado, en cuyo caso debe buscar protección de un gobernante poderoso.
El nacimiento a la hora exacta del mediodía (hora media local) o a la hora exacta de la medianoche (hora media local) por sí solo da lugar al Raja yoga . [38]
El yoga Mahabhagya , equivalente al yoga Raja , surge si el Lagna , el Sol y la Luna están en signos impares para un hombre nacido durante el día o si estos tres están en signos pares para una mujer nacida durante la noche. Nerón, nacido a las 7.28 a. m. el 15 de diciembre del 37 d. C., fue bendecido con este yoga; aunque no nació heredero, fue adoptado por Claudio en el 50 d. C., adopción que lo hizo ascender al trono el 13 de octubre del 54 d. C. [39] Indira Gandhi, nacida el 19 de noviembre de 1917 en Allahabad, también fue bendecida con este yoga y cosechó beneficios. [40]
Los Raja yogas confieren un grado de poder e influencia, pero hay ciertas situaciones planetarias estándar que aseguran un mayor grado de éxito como político. La conjunción de Marte y la Luna o su situación en kendras o trikonas mutuos pero desprovista de influencias benéficas puede hacer que uno sea un hombre de negocios o un político exitoso, rico, inmoral, poco confiable y con mentalidad criminal. Mercurio aspectado por el señor de la novena casa y ocupando un kendra o un trikona del lagna hace que uno sea un político altamente influyente. Mercurio aspectado por el señor del lagna y el señor de la quinta casa puede hacer que una persona sea ministro. Marte y/o el señor de la tercera casa en conjunción con Júpiter aspectado por el señor de la cuarta o la décima casa hace que uno sea un político exitoso. [41] Thiruvalluvar ha dicho: No hay nada más poderoso que el destino, lo que está destinado ciertamente sucederá ( Thirukkur St. 380). Sanketanidhi (Capítulo III.48) destaca la importancia de Vargottama lagna, de las influencias benéficas sobre la Luna y de los planetas fuertes que ocupan los kendras en el caso de las formaciones de Raja yoga, afirma que un Raja yoga se produce si Vargottama lagna se eleva en el momento del nacimiento, un planeta benéfico está en la segunda casa desde la Luna y los planetas fuertes están en los kendras desde el lagna. [42]
N. Sundarajan afirma que los factores astrológicos necesarios para el éxito en la política son el lagna fuerte , la quinta casa, la décima casa y la cuarta casa y sus respectivos señores; una combinación o asociación o aspecto entre estos cuatro factores (como fue en el caso de Jawaharlal Nehru ), y el fracaso resulta solo cuando son débiles y mutuamente desconectados pero ocupan los trika-bhavas malignos o se asocian con los trika-lords en el Rasi-chart o Navamsa-chart (como fue en el caso de Morarji Desai ). Citando a Kumarswamiam, afirma que la persona será un gobernante si los señores de lagna y el quinto aspectan al señor del signo ocupado por Mercurio o si el señor de la cuarta y la décima o la cuarta y la undécima intercambian signos y Júpiter como el señor de lagna está en la novena casa. [43]
Hay ciertas situaciones planetarias o yogas que pueden surgir y causar Rajayogabhanga de modo de anular los efectos auspiciosos de cualquiera o de todos los Raja yogas que puedan estar presentes en el momento del nacimiento. Por ejemplo, habrá Rajayogabhanga si hay junto con la formación de Raja yoga la presencia simultánea de un planeta/planetas (distintos de los involucrados en la formación de Raja yoga ) en signos de debilitamiento o navamsas de debilitamiento , o de planetas derrotados en guerra planetaria ( Grahayuddha ) u ocupando signos hostiles o en bhava-sandhi o planetas que son débiles, combustos o retrógrados, o si alguno de esos planetas está en conjunción con Rahu o con el señor de la 6 o la 8 o la 12, o con el señor de un kendra , un maléfico funcional. (Fuente: Uttara Kalamrita ) Además, si el Lagna (Ascendente) no está en vargottama ni aspectado por un benéfico, y si Trishanku Nakshatra está ascendiendo y Saturno está en lagna , entonces también los Raja yogas se anularán. (Fuente: Saravali ) En cualquier formación de Raja yoga si el señor de la casa 10 pasa a ocupar la casa 6 contada desde el día 10 el impacto de ese yoga será leve o solo por un corto período, no habrá yoga permanente . [44]
Si los Raja yogas están débilmente entrelazados, sus resultados colapsan en la flor de la vida, como fue el caso de Napoleón Bonaparte, quien nació en Libra lagna y tenía a Saturno, el Raja yogakaraka , en conjunción con Mercurio, el señor de la casa 12, en la casa 10 pero a diez grados de distancia, lo que afligió a Saturno y destruyó los Raja yogas . En el caso de Tipu Sultan, nacido en Sagitario lagna, fue la conjunción del Sol, Mercurio, Saturno y Rahu en la casa 12. [45]
La presencia del Sakata yoga , el Kemadruma yoga , el Kalasarpa yoga , el Daridra yoga , por nombrar algunos ava-yogas , o bien detiene el funcionamiento de los Raja yogas o bien los destruye por completo . El señor de la 10ª casa situado en la 6ª casa desde la 10ª, o bien el señor de la 8ª o el señor de la 11ª asociándose con la formación Raja yoga o el Sol en su profunda debilitación o Venus ocupando la 5ª casa, la 12ª o la 2ª casa y el señor del bhava de su ocupación débil y afligido o cuando todos los papagrahas ocupan los kendras en sus signos hostiles o de debilitación y están aspectados por un benéfico de un trikasthana ('casa cadente'), son algunos de los muchos factores que indican Rajayogabhanga . [46]
Según el sistema de pronóstico Jaimini, cuando Janma Lagna , Hora Lagna y Ghatika Lagna están aspectados simultáneamente por un planeta, la persona se convierte en un gobernante o en alguien igual a él (Sutra I.3.24). Se produce un poderoso Raja yoga si en el momento del nacimiento, Chandra lagna , Navamsa lagna y Drekkana lagna y la séptima casa de estos tres están aspectados por un planeta (Sutra I.3.25). Jaimini afirma que si de los seis lagnas , a saber, Lagna , Ghatika lagna , Hora lagna , Chandra lagna , Navamsa lagna y Drekkana lagna , un planeta ve cinco y no los seis, la persona disfrutará del Raja yoga (Sutra I.3.26); B. Suryanarain Rao en su comentario sobre este sutra nos dice que si un planeta exaltado ocupa el Arudha lagna o la Luna, Júpiter y Venus ocupan el Arudha lagna y no hay argalas obstructivos sino solo benéficos, la persona alcanzará la posición real. Si el 2.º, 4.º y 5.º se vuelven iguales (en fuerza, etc.) al Karaka , la persona se convierte en un Raja o igual a él o cuando el 3.º y el 6.º bhavas de Atmakaraka (el planeta más avanzado en un signo) son iguales en fuerza o si están unidos por maléficos, o si desde los señores del lagna y la 7.ª casa los planetas benéficos ocupan la 2.ª, 4.ª, 5.ª y 8.ª casa. Si para el señor del lagna o para el señor de la 7.ª, la 5.ª casa está ocupada por Júpiter, Venus o la Luna, la persona se convierte en un alto funcionario del Gobierno y ejerce poder político. Si el señor del lagna aspecta al lagna y si el señor del lagna Karaka aspecta a ese lagna , la persona tendrá muy buenos Raja yogas . [47] El Sol y Júpiter son los karakas ('significadores') de la décima casa, cualquier tipo de sambandha ('asociación mutua') establecida por estos dos hace que uno sea adepto y brille en su campo elegido de actividad creativa/científica/religiosa/filosófica, se convierta en un funcionario o consejero de alto rango y famoso. Júpiter situado en el Karakamsa, es decir, ese signo en la carta natal que está ocupado por Atma karaka en navamsa, hace que uno domine los Vedas.o convertirse en un filósofo o un líder religioso; Venus, de la misma manera, lo convierte a uno en una gran figura política. [48] Sin embargo, BV Raman afirma que los Raja yogas dados por Jaimini no han sido probados ya que su método no ha estado de moda. [49]
Janamapatrabodhah
Slokas 12-15
Capítulo IV Slokas 97-100
Capítulo 36: 18-24
Slokas 12-19
Slokas 78. 17-25
Capítulo 73