Brihat Jataka o Brihat Jatakam o Brihajjatakam ( sánscrito : बृहज्जातकम्), es uno de los cinco textos principales escritos por Varāhamihira , [1] los otros cuatro son Panchasiddhantika , Brihat Samhita , Laghu Jataka y Yogayatra . También es uno de los cinco tratados principales sobre astrología predictiva hindú, los otros cuatro son Saravali de Kalyanavarma, Sarvartha Chintamani de Venkatesh, Jataka Parijata de Vaidyanatha y Phaladeepika de Mantreswara. El estudio de este texto clásico permite comprender los fundamentos de la astrología.
Estructura
Un manuscrito Brihajjataka copiado en Nepal en 1399 d.C. en escritura nepalaksara; actualmente en la Biblioteca de la Universidad de Cambridge.
El Brihat Jataka se considera un libro de texto estándar sobre astrología védica [2] y a veces se lo describe como "el texto astrológico más importante de la India". [3]
La obra abarca el amplio y complejo espectro de la astrología predictiva. Es de destacar la brevedad empleada en su composición. En un artículo titulado "Sobre la autenticidad del (moderno) Brhat Parasara Hora Sastra", publicado en los números de julio y agosto de 2009 de The Astrological Magazine , Bengaluru, el astrólogo védico Shyamasundaradasa escribe que
No se consideraba a nadie un erudito en jyotish a menos que hubiera memorizado el Brihat Jataka y el Prasna Marga, no el Brhat Parasara Hora Sastra. El Brihat Jataka se consideraba una joya entre la literatura astrológica y, de hecho, en mis primeros días de estudio había muchas traducciones y comentarios sobre el Brhat Jataka de Varahamihira... En el sur de la India, el Brihat Jataka (y sus comentarios) se tiene en la más alta estima, no el BPHS. ¿Por qué? Por sus muchos comentarios antiguos de Bhattotpala y otros, especialmente el Dasadhyayi de Talakkulathur Govindam Bhattathiri... [4]
El texto clásico Jataka Parijata de Vaidyanatha ha tomado prestados palabra por palabra varios versos del Brihat Jataka para explicar y/o ilustrar sus puntos de vista, etc. [5]
Capítulos
El texto original, escrito en sánscrito casto , consta de más de 407 shlokas o versos que comprenden 28 capítulos. [6]
Capítulo I: Sin título; comienza con una oración y luego procede a dar una explicación de varios términos y conceptos técnicos utilizados con respecto a los planetas y los signos zodiacales.
Capítulo II: Grahayoni Prabheda o Naturalezas planetarias; este capítulo explica las características, cualidades, naturalezas, posiciones, significado y relaciones de los planetas, sus aspectos, fuentes de fuerza, etc.
Capítulo III: Viyoni Janama Adhyaya o Nacimientos múltiples; trata sobre los nacimientos de pájaros, animales y árboles.
Capítulo IV: Nisheka o consumación del matrimonio; trata de la concepción, el sexo del niño, el efecto del momento del nacimiento, el nacimiento de gemelos, trillizos, etc.;
Capítulo V: Janama Kal Lakshana o Peculiaridades del nacimiento; trata sobre los nacimientos normales y anormales, el destino de los recién nacidos, las deformidades, etc.;
Capítulo VI: Balarishta o Combinaciones planetarias que indican muerte temprana; trata sobre situaciones planetarias que indican muerte temprana de recién nacidos, muerte de la madre o el padre antes del nacimiento o poco después del nacimiento, momento de la muerte, combinaciones planetarias que cancelan muertes tempranas;
Capítulo VII: Ayurdaya o Determinación de la Longevidad; explica los métodos para determinar la duración de la vida de los humanos y también de los animales, la concesión de años de vida por parte de varios planetas, etc.;
Capítulo VIII: Dasantradasa o Períodos y Subperíodos de los planetas; este capítulo detalla los efectos direccionales de los planetas;
Capítulo IX: Ashtaka Varga u Óctuple interrelación de los planetas y resultados de su tránsito en varios signos y casas;
Capítulo X: Karamjeeva o Determinación de la Profesión; trata de situaciones/combinaciones planetarias que indican diversas profesiones, riqueza heredada, legados y otros medios y fuentes de ingresos/riqueza;
Capítulo XI: Raja yoga o combinaciones para la realeza; da combinaciones para la realeza y el poder político, la caída, la servidumbre, etc.;
Capítulo XII: Nabhasa Yoga o combinaciones planetarias especiales que tienen influencia permanente y efecto continuo en las vidas humanas;
Capítulo XIII: Chandra Yogadhyaya o Resultados de las posiciones lunares y conjunciones de la Luna con otros planetas en diferentes signos;
Capítulo XIV: Dwigraha Yogadhyaya o Resultados de la conjunción de dos planetas en diferentes signos y bhava;
Capítulo XV: Pravrajya Yoga o Sanyasa Yogas que indican Renuncia, resultados de la concentración de muchos planetas en un signo o bhava particular;
Capítulo XVI: Rikshasiladhyaya o Influencia de las Constelaciones (Nakshatras), es decir, resultados de los nacimientos en varios nakshatras;
Capítulo XVII: Rasisiladhyaya o efectos lunares, es decir, resultados de la Luna en varios signos;
Capítulo XVIII: Rasisiladhyaya o Resultados de los planetas en varios signos;
Capítulo XIX: Drishti Phaladhyaya o Resultados de los aspectos planetarios, significado, fuerza de los aspectos, aflicciones causadas, etc.;
Capítulo XX: Bhavadhyaya o Resultados de los planetas en varios Bhavas o casas, por ejemplo, la Luna en Aries, Marte en Aries, etc.
Capítulo XXI: Asrya Yogadhyaya o Combinaciones planetarias especiales, resultados de planetas en el propio signo, en exaltación u otros, de aspectos en planetas exaltados, etc.;
Capítulo XXII: Prakirnadhyaya o Resultados mixtos; este capítulo detalla situaciones típicas y combinaciones extraordinarias de planetas, el papel de los planetas en diferentes partes del signo, etc.;
Capítulo XXIII: Anishtadhyaya o Desgracias; detalla la prosperidad o adversidad indicada por situaciones planetarias, combinaciones y tránsitos, matrimonios y problemas afortunados o desafortunados, mala salud, pobreza, esclavitud, etc.;
Capítulo XXIV: Stree Jatakadhyaya u Horoscopía Femenina; resultados de la combinación de planetas aplicables a las mujeres, naturaleza de la mujer determinada a través del estudio de trimsamsa, viudez, etc.;
Capítulo XXV: Niryanadhyaya o Determinación de la Muerte, enfermedades fatales, muerte no natural, destino del cuerpo después de la muerte, la existencia pasada y futura del alma, etc.;
Capítulo XXVI: Nasta Jataka u Horóscopos desconocidos; detalla el método para construir un horóscopo basado en el tiempo de consulta;
Capítulo XXVII: Drekkanadhyaya o Resultados de los planetas en varios Decanatos;
Capítulo XXVIII: Upasamharadhyaya o Capítulo Conclusivo.
Comentarios
La siguiente información se deriva de "Sobre la autenticidad del (moderno) Brhat Parasara Hora Sastra" del astrólogo védico Shyamasundara Dasa: [7]
Kalyanraman se refiere a veinte comentarios sobre Brihat Jataka de Varahamihira [8] y Alberuni en sus memorias ha mencionado que Balabhadra, que vivió antes de Bhattotpala , había escrito un comentario sobre Brihat Jataka. [9] Bhattotpala , que había escrito su comentario sobre Brihat Samhita como Utpala, y en sus escritos se refiere a Vikramaditya Saka, es decir, Vikram Samvat y no a Salivahana Saka o la era Shalivahana , completó su comentario, Jagaccandrika , sobre Brihat Jataka en el año 832 d. C. [10] [11] año en el que también había terminado de comentar otras obras de Varahamihira. Su comentario de más de ocho mil versos sobre Brihat Jataka incluye numerosas ilustraciones. También hay tres comentarios menos conocidos sobre el Brihat Jataka considerados como una de las mejores obras sobre astrología hindú, que son: Subodhini , Muraksari y Sripatyam . [12] [13] El comentario de Rudra titulado - Vivarna aunque se basa en Dasadhyayi de Talakkulathur Govinda Bhattathiri se considera superior a estos dos. [14] Jyotisa, aliada a la metafísica, tiene un trasfondo y un objetivo filosóficos. Un cuerpo, una mente y un espíritu disciplinados hacen a uno adepto a Jyotisa, característica que emerge prominentemente en el Brihat Jataka como una obra básica sobre esta ciencia y que también se destaca con notable claridad y fuerza en varios comentarios sobre este texto, incluido el de Apurvarthapradarsika de AN Srinivasaraghava Aiyangar . [15]
Referencias
^ Ronnie Gale Dreyer (1 de mayo de 1997). Astrología védica: una guía sobre los fundamentos del Jyotish. Weiser Books , págs. 20–. ISBN 978-0-87728-889-3. Recuperado el 26 de octubre de 2012 .
^ Brihat Jataka figura en el puesto n.º 3 de los 15 clásicos astrológicos recomendados por Bharatiya Vidya Bhavan . Delhi Kendra. Consultado el 27 de octubre de 2012.
^ Ronnie Gale Dreyer (1 de mayo de 1997). Astrología védica: una guía sobre los fundamentos del Jyotish. Weiser Books. pp. 20–. ISBN978-0-87728-889-3.
^ Sobre la autenticidad del Brhat Parasara Hora Sastra (moderno) - Importancia de Brhat Jataka. Shyamasundara Dasa. Consultado el 27 de octubre de 2012.
^ Jataka Parijata Vol.2 [Traducido y comentado por VSShastri]. p.319. Scribd. Recuperado el 27 de octubre de 2012. "Adhyaya VI – Desfiguración de un horóscopo – Se han tomado seis slokas, a saber, los números 48, 49, 50, 52, 99 y 100 del Brihat Jataka".
^ "Brihat Jatak de Acharya Varahamihira" . Consultado el 26 de octubre de 2012 .
^ Sobre la autenticidad del Brhat Parasara Hora Sastra (moderno) - Comentarios de Brhat Jataka. Shyamasundara Dasa. Consultado el 27 de octubre de 2012.
^ Astrología india: una evaluación de VS Kalyanraman Publicado en 2007 por CHB Publications, Nagercoil, India.
^ India como se ve en el Brhatsamhita de Varahamihira de AMShastri publicado en 1969 por Motilal Banarsidas, Delhi. pág.26.
^ Nota sobre Bhattotpala de B. Suryanarain Rao páginas 156 a 159 de su traducción de Brihat Jataka
^ Mohan Lal (1 de enero de 2006). La enciclopedia de la literatura india (volumen cinco (Sasay a Zorgot). Sahitya Akademi , pág. 4494. ISBN978-81-260-1221-3. Recuperado el 24 de octubre de 2012 .
^ El Brihajjatakam de Varaha Mihira ISBN 9780404578121 Publicado por Ams Press, Nueva York. Edición de 1974.
^ Miscelánea aria, Serie astrológica. El Brihat Jataka de Varahamihira. págs. 23-24.
^ "Biblioteca Varahamihirahorasastram Adyar, edición de 1951, páginas XXV y XXVI de la Introducción de ANSrinivasa Raghava Aiyangar".
^ "Biblioteca Varahamihirahorasastram Adyar, edición de 1951, página X del prólogo de KVRangaswami".
Enlaces externos
N. Chidambaram Iyer (1905). El Brihat Jataka de Varaha Mihira.
