Refael Reuvain Grozovsky ( bielorruso : Рафаэль Гразоўскі ; 1886, Minsk , Bielorrusia - 1958, Estados Unidos ) fue un destacado rabino ortodoxo , líder religioso judío y rosh ieshivá ("decano") conocido por su estilo analítico talmúdico.
Era hijo del rabino Shimshon Grozovsky, el principal dayan ( juez halájico ) de Minsk. Asistió a la Yeshiva Knesses Yisrael, conocida como la ieshivá Slabodka , y estudió con los rabinos Moshe Mordechai Epstein y Nosson Tzvi Finkel . En 1919, el rabino Grozovsky se casó con la hija del rabino Baruch Ber Lebowitz , cuyo método analítico de estudio textual sigue siendo extremadamente influyente en las ieshivá modernas . Después de su matrimonio, el rabino Grozovsky se mudó al suburbio de Lukishuk en Vilna . Más tarde, se mudó con su suegro a Kaminetz y continuó aprendiendo en la ieshivá allí ( Knesset Beit Yitzhak ) bajo la tutela de su suegro, a quien consideraba su principal maestro. El rabino Grozovsky tuvo dos hijos y dos hijas. Con el tiempo se convirtió en decano de la Yeshivá Kaminetz.
Se sabía que el rabino Grozovsky llevaba una vida sencilla y sencilla. A veces, él y su esposa tuvieron que pedir dinero prestado a sus alumnos. Compartieron un apartamento estrecho con los padres de su esposa, tanto por el modesto estilo de vida de Grozovsky como por su deseo de aprender todo lo posible de su famoso suegro.
Durante la Segunda Guerra Mundial , el rabino Grozovsky escapó de Europa y del Holocausto con un grupo de sus alumnos y llegó a la costa oeste de Estados Unidos. Luego viajó a la ciudad de Nueva York , donde se unió a los rabinos Aharon Kotler y Avraham Kalmanowitz para liderar los esfuerzos de Vaad Hatzalah para salvar a los judíos del Holocausto nazi , incluido el cabildeo y la recaudación de fondos. En el proceso, también llevó a 110 miembros de la comunidad Kaminetz a un lugar seguro en Estados Unidos.
El rabino Grozovsky fue extremadamente activo en la organización Agudath Israel of America . Sin embargo, prefirió trabajar entre bastidores. Su preocupación por la situación espiritual en Israel era bien conocida. Leyó muchos artículos de revistas y periódicos sobre Israel y pidió a los estudiantes que tradujeran artículos escritos en inglés. Como resultado de su conocimiento, en mayo de 1951 organizó una manifestación pública en protesta por la acción unilateral del gobierno israelí al enviar involuntariamente niños refugiados religiosos a kibutzim ("comunas") antirreligiosos .
El rabino Shraga Feivel Mendlowitz le pidió al rabino Grozovsky que dirigiera la Yeshiva Torah Vodaas ubicada en Brooklyn, Nueva York . Allí se ganó la reputación de tener un razonamiento analítico incisivo combinado con un vasto conocimiento talmúdico y una personalidad humilde y modesta. Aunque pasó menos de un año en este puesto, su influencia en la Yeshivá contradice el tiempo relativamente corto que estuvo asociado con ella.
El horario de Reb Reuvain habría agotado a muchos hombres físicamente más fuertes. Llegaba a Beth Medrash Elyon en Monsey, Nueva York , todos los jueves y permanecía despierto toda la noche preparándose para la conferencia talmúdica del viernes. La misma rutina se siguió la noche siguiente, cuando después de la comida de Shabat , se preparaba para su conferencia del domingo por la tarde. Luego regresó a Brooklyn el lunes para presentar la misma conferencia, modificada para su audiencia diferente, el martes.
Seis años antes de su muerte, fue atropellado por un coche en circunstancias sospechosas [se rumorea que fue la mafia de la carnicería quien lo organizó, aunque había otros sospechosos]. Luego sufrió un derrame cerebral que afectó su funcionamiento físico [ cita requerida ] . No obstante, Rosh Yeshivá permaneció mentalmente alerta y pudo estudiar hasta su muerte en 1958. Le sobrevivieron sus hijos, el rabino Jaim Grozovsky y el rabino Shamshon Grozovsky[1] y sus yernos, los rabinos Don Ungarischer (Rosh Yeshivá). de Beth Medrash Elyon ) y Levi Krupenia.
La idea central del método de análisis talmúdico de Rav Grozovsky era un énfasis en la extrema minuciosidad. Esto se manifestó en dos áreas:
Grozovsky fue un feroz oponente del sionismo y del Estado de Israel. Escribió varios ensayos atacando al movimiento sionista y describiendo cómo los haredim deberían tratar con el Estado. Estos ensayos fueron posteriormente recopilados y publicados en el libro Ba'ayos Hazman . [1] En un ensayo, Grozovsky enfatizó que Agudath Israel se diferenciaba del extremista antisionista Neturei Karta sólo en tácticas, no en ideología. [2] También participó en manifestaciones contra diversas acciones del gobierno israelí, y habló en contra de él en términos contundentes. [3]
R. Reuven dijo que los judíos aman Eretz Yisroel se debe a la santidad con la que Hashem la santificó - "pero todo esto es sólo cuando proviene de la creencia en Hashem y Su Torá". [4]
R. Reuven comentó sobre el versículo de Samuel [5] "porque todas las naciones están plantadas en su tierra y su idioma, pero nosotros estamos plantados en Hashem y su Torá". [1]