Conejo, corre es una novela de 1960 de John Updike . La novela describe tres meses en la vida de un exjugador de baloncesto de secundaria de 26 años llamado Harry "Rabbit" Angstrom, que está atrapado en un matrimonio sin amor y un aburrido trabajo de ventas, e intenta escapar de las limitaciones de su vida. Generó varias secuelas, incluidas Rabbit Redux , Rabbit is Rich y Rabbit at Rest , así como una novela corta relacionada de 2001, Rabbit Remembered . En estas novelas, Updike ofrece una mirada cómica y retrospectiva a la incansable vida de búsqueda de Rabbit en el contexto de los principales acontecimientos de la segunda mitad del siglo XX.
Harry "Rabbit" Angstrom, ex estrella del baloncesto de la escuela secundaria, ahora tiene 26 años y trabaja vendiendo un aparato de cocina llamado MagiPeeler. Está casado con Janice, que era dependienta en la tienda donde trabajó y que ahora está embarazada. Viven en Mount Judge, Pensilvania, un suburbio de Brewer , y tienen un hijo de dos años llamado Nelson. Harry encuentra insatisfactoria la vida familiar de clase media y, de improviso, deja a su familia y conduce hacia el sur en un intento de "escapar". Después de perderse, regresa a su ciudad natal, pero como no quiere volver con su familia, visita a su antiguo entrenador de baloncesto, Marty Tothero.
Esa noche, Harry cena con Tothero y dos chicas, una de las cuales, Ruth Leonard, es prostituta a tiempo parcial. Harry y Ruth comienzan una aventura de dos meses y él se muda a su departamento. Mientras tanto, Janice vuelve a vivir con sus padres. El sacerdote episcopal local , Jack Eccles, intenta persuadir a Harry para que se reconcilie con su esposa. Pero Harry se queda con Ruth hasta que descubre que ella tuvo una aventura con su enemigo de la escuela secundaria, Ronnie Harrison. Enfurecido, Harry convence a Ruth para que le haga una felación. Esa misma noche, Harry se entera de que Janice está de parto y deja a Ruth para visitar a su esposa en el hospital.
Reconciliado con Janice, Harry regresa a su casa donde los espera su hija recién nacida, Rebecca June. Harry asiste a la iglesia una mañana y, después de acompañar a Lucy, la esposa del ministro, a casa, interpreta su invitación a tomar un café como una insinuación sexual. Cuando él rechaza la invitación a tomar un café, afirmando que tiene esposa, ella, enojada, le cierra la puerta. Harry regresa a su apartamento y, feliz por el nacimiento de su hija, intenta reconciliarse con Janice. Él la anima a tomar un whisky y luego, malinterpretando su estado de ánimo, la presiona para tener relaciones sexuales a pesar de su condición posparto. Cuando ella se niega y lo acusa de tratarla como a una prostituta, Harry se masturba con ella y luego se va en un intento de reanudar su relación con Ruth. Al encontrar su apartamento vacío, pasa la noche en un hotel.
A la mañana siguiente, todavía angustiada por el trato que Harry le da, Janice se emborracha y accidentalmente ahoga a Rebecca June en la bañera. Los otros personajes principales del libro, excepto Harry, pronto se enteran del accidente y se reúnen en la casa de los padres de Janice. Más tarde ese mismo día, sin darse cuenta de lo sucedido, Harry llama al Reverendo Eccles para ver cómo sería recibido su regreso a casa. El reverendo Eccles comparte la noticia de la muerte de su hija y Harry regresa a casa. Más tarde, Tothero visita a Harry y le sugiere que lo que está buscando probablemente no exista. En el funeral de Rebecca June, los conflictos internos y externos de Harry resultan en una repentina proclamación de su inocencia en la muerte del bebé. Luego sale corriendo del cementerio, perseguido por Jack Eccles, hasta que se pierde.
Harry regresa con Ruth y se entera de que está embarazada. Aunque Harry se siente aliviado al descubrir que ella no ha abortado, no está dispuesto a divorciarse de Janice. En su aparente último intento por salvar su relación con Ruth, decide encontrarla y hacerle promesas vacías.
Harry abandona a Ruth, todavía extrañando el sentimiento que intentó captar durante el transcurso de la novela; su destino es incierto cuando concluye la novela.
Mi tema es la clase media protestante estadounidense de los pueblos pequeños. Me gustan los medios. Es en los puntos intermedios donde chocan los extremos, donde la ambigüedad reina inquietamente. [4]
Updike dijo que cuando miró a su alrededor en 1959 vio varios hombres asustados y dudosos que no podían asumir compromisos, hombres que alcanzaron su punto máximo en la escuela secundaria y vivían en una espiral descendente. Su idea de la felicidad era ser joven. [5] En 1959, en Estados Unidos, el período del Modernismo Tardío estaba llegando a su fin y Updike heredó el legado cultural del Modernismo. Con este legado, que carece de vitalidad espiritual y potentes tradiciones eróticas, Conejo no tiene vocabulario para dar voz a sus enigmas y sentimientos sexuales y espirituales. En la novela, las normas del modernismo están siendo reemplazadas por las de una nueva era con una visión seca de la espiritualidad y una revalorización del erotismo, cosas que antes se mantenían constantes y en algunos casos reprimidas en el pensamiento tradicional estadounidense. [6]
El título coincide con la popular canción de la época de la Segunda Guerra Mundial " Run, Rabbit, Run ".
Updike dijo: "Sobre el sexo en general, por supuesto, hagámoslo en la ficción, tan detallado como sea necesario, pero real, real en sus conexiones sociales y psicológicas. Saquemos el coito del armario y del altar y pongámoslo en la continuidad del comportamiento humano." [7] Conejo tiene una obsesión animal con el sexo en lugar de una visión romántica. Utiliza criterios superficiales para elegir a sus socios. Está cautivado por Ruth porque ella "se siente bien" siempre que no utilice un "platillo volador" (un diafragma), e incluso la obliga a hacerle una felación durante un ataque particularmente intenso de deseo físico. Parece utilizar el sexo intenso para reemplazar lo que falta en su trabajo y en su vida familiar. Su destreza sexual también le proporciona el sentido de identidad que le dio su juego de baloncesto. [8] Intenta estar con dos mujeres en su vida, su esposa Janice y Ruth Leonard. El matrimonio de Rabbit con Janice fue el resultado de su embarazo cuando Rabbit tenía 23 años. Janice era propensa a beber y tiene una habilidad especial para enojar a su marido, aunque es posible que realmente ame a Rabbit por lo que es. Ruth Leonard trabajó como prostituta; vive sola en un apartamento para dos personas antes de que Rabbit se instale con ella. Ella es muy consciente de su peso, se considera gordita, pero en un momento, a los ojos de Conejo, se convierte en “Imagen de casa de belleza”. Vive con Rabbit durante dos meses, tiempo durante el cual Rabbit la deja embarazada.
Para Updike, la etiología particular de la enfermedad de Rabbit puede percibirse como su distanciamiento de Dios, ilustrada por sus conversaciones arrogantes con Eccles. El marco existente de religión y ética debería respaldar su devoción por su matrimonio, su trabajo y su vida, pero lo encuentra completamente insatisfactorio. [9] Conejo es claramente un pecador y de alguna manera es consciente de ello, pero todavía busca algún tipo de significado religioso en su vida: “Bueno, no sé todo esto sobre teología, pero te diré . Siento, supongo que en algún lugar detrás de todo esto... ¡hay algo que quiere que lo encuentre! [10] Conejo tiene una crisis de fe y no sabe qué hacer y llama a su pastor local para que le ayude con el problema. Llama a Jack Eccles, un joven ministro que sufre una crisis de fe. Eccles hace de “salvar” a Rabbit su misión. “Updike explora si alguien como Rabbit podría obtener la sanguinidad de una fe genuina como lo postula Kierkegaard, el héroe de Updike, si de hecho incluso la gracia de Dios podría derrotar los profundos problemas de identidad que parecen plagar a los hombres y mujeres contemporáneos como Rabbit. En Rabbit, Run Updike plantea la cuestión de si las malas acciones éticas y el pecado (actos por los que esperaríamos que Rabbit asumiera la responsabilidad y se arrepintiera) existen incluso para aquellos con identidades confusas, especialmente cuando el amor genuino requiere moderación sexual. Algunos lectores podrían reflexionar, junto con Updike, si la gracia penetra no sólo la incorregibilidad pecaminosa, sino también la confusión teológica, la predisposición genética y las enfermedades mentales (Crowe 82)”. Conejo se enfrenta a desafíos humanos en su matrimonio con una esposa borracha, una madre autoritaria, la muerte de su hija recién nacida y el embarazo resultante de su infidelidad. Es una recurrencia general que Conejo tiene pensamientos o conversaciones religiosas y “Harry puede ser considerado un religioso. Es por la pérdida de la fe lo que provoca su primera fuga. Cuando descubre que la vida no tiene sentido, abandona a su esposa e hijos y deja el hogar para buscar ese yo bajo la guía de Dios. Pero su religión no es fuerte; simplemente lo trata como una especie de sustento espiritual para escapar de la realidad y una herramienta para resolver problemas prácticos. Cuando la religión no puede resolverle los problemas ni indicarle una salida, su fe en Dios comienza a tambalearse” (Zhang, 283). Nada es consistente en la vida de Rabbit excepto su necesidad de huir de todos los problemas de la vida.
Rabbit se enfrenta a una crisis de identidad psicológica profundamente arraigada a lo largo del libro. Esto se debe en parte a la relación desapasionada con su madre, que al menos le ha dado motivos para imaginar actos matricidas y suicidas. [11] Rabbit tiene hambre de algo más de lo que tiene, de regresar a la era dorada de su juventud, de la comodidad sexual de su relación con Janice y de una visión del mundo que se ajuste a sus tumultuosas emociones. Rabbit Angstrom está lidiando con su crisis de identidad y está tratando de obtener ayuda de las personas que ama y necesita estar a su lado. Rabbit obtiene muchos escenarios y situaciones de familiares y amigos para mejorar su vida y la de quienes lo rodean. Hace todo lo posible para convertirse en una mejor persona y hombre. Conejo llenó el vacío en su vida a través de lecciones impartidas por otras personas en su vida. Le enseñaron que la fe puede usarse para ayudarlo a estar en paz con lo que está pasando, como un momento trágico que acaba de enfrentar, y cómo afrontarlo después. “Si vamos a entender que la crisis de identidad de Rabbit surge de la apologética cristiana de Updike, la tarea crítica importante es reconocer la combinación de pecado, depresión agitada y simple mundanalidad en Rabbit, y detectar y describir la forma particular de ironía con la que Updike insinúa alternativas a los actos de su personaje. Estos actos alternativos serán obras cristianas de amor que, al estilo kierkegaardiano, trascienden lo ético y personifican una fe genuina y una identidad sanguínea. (Crowe 84)” En este párrafo de Crowe, habla de cómo Rabbit tiene una crisis de identidad y explica la forma cristiana en la que Rabbit creció y cómo eso afectó su forma de combatir el pecado, la depresión y otras cosas mundanas que le han afectado. sucedió en su vida.
Rabbit, Run tiene como trasfondo la América de los años cincuenta. La era Eisenhower , además de ofrecer enormes posibilidades consumistas, instó a los estadounidenses a reorientarse hacia la realidad de la posguerra. La atmósfera cultural de los años cincuenta, cargada por la política de la Guerra Fría, necesitaba fenómenos de autodefinición en todos los niveles y en todos los ámbitos de la vida. Vivo en el estado de ánimo de dirección interior, el Conejo de Updike se considera a sí mismo "como una persona en el proceso de convertirse". [12] Esto implica su rechazo de ciertos aspectos tradicionales de la vida estadounidense en busca de un lugar satisfactorio en el mundo que nunca se encuentra realmente, ya que el libro termina con su destino incierto.
Conejo siempre está corriendo, buscando y buscando significado. Pero aunque a veces se siente cautivado por la gente, como su relación con Ruth, sus conversaciones con Eccles y su regreso inicial con su familia, al final Rabbit está insatisfecho y huye. La fugacidad parece estar implícita en el personaje.
Rabbit, Run convirtió a Updike en uno de los principales novelistas estadounidenses de su generación. En The New York Times fue elogiado por su estilo “ingenioso y flexible” en su “estudio tierno y perspicaz de los desesperados y hambrientos entre nosotros”. [16] La novelista estadounidense Joyce Carol Oates ha escrito que Updike es “un maestro, como Flaubert , en hipnotizarnos con su voz narrativa, incluso cuando podría repelernos con las vanidades del deseo humano que expone su bisturí”.
El propio Updike dijo que Rabbit, Run era la novela con la que la mayoría de la gente lo asocia, a pesar de que otras novelas de la serie ganaron premios Pulitzer . [17]
El texto de la novela pasó por varias reescrituras. Knopf originalmente pidió a Updike que cortara algunos "pasajes sexualmente explícitos", pero restauró y reescribió el libro para la edición Penguin de 1963 y nuevamente para la edición general de Everyman de 1995. [18]
Aunque se había hecho antes, como en Mientras agonizo de William Faulkner y The Fall de Albert Camus , la novela de Updike se considera uno de varios usos tempranos y bien considerados del tiempo presente. Updike declaró:
En Rabbit, Run , me gustaba escribir en tiempo presente. Puedes moverte entre mentes, entre pensamientos, objetos y acontecimientos con una curiosa facilidad no disponible en el tiempo pasado. No sé si es claro para el lector como lo es para la persona que escribe, pero hay tipos de poesía, tipos de música que puedes tocar en tiempo presente. [19]
La revista Time incluyó la novela entre sus "100 mejores novelas en inglés de Time de 1923 a 2005". [20]
El filósofo Daniel Dennett hace amplia referencia a las novelas de Rabbit en su artículo "El yo como centro de gravedad narrativa". [21]
En 1970, la novela se llevó al cine dirigida por Jack Smight y protagonizada por James Caan como Rabbit, Carrie Snodgress como Janice y Jack Albertson como Marty. El guión fue adaptado de la novela de Howard B. Kreitsek, quien también fue productor de la película. [22] [23] El lema del cartel era "Hace 3 meses, Rabbit Angstrom salió corriendo a comprarle cigarrillos a su esposa. Aún no ha regresado a casa". [24] En mayo de 2018, el guionista Andrew Davies anunció que estaba adaptando el libro para televisión. [25]
Burhans, Clinton S. “Las cosas se desmoronan: estructura y tema en 'Rabbit, Run'”. Estudios en la novela, vol. 5, núm. 3, 1973, págs. 336–351. JSTOR, www.jstor.org/stable/29531608. Consultado el 4 de abril de 2021.
Zhang, Min. "Un análisis del matrimonio infeliz de Rabbit en Rabbit, Run de John Updike". ICCESE 2017, págs. 282–284. https://doi.org/10.2991/iccese-17.2017.72. Acceso el 04 de abril de 2021.