El rabino Yannai (o rabino Jannai ; hebreo : רבי ינאי ) fue un amora que vivió en el siglo III y de la primera generación de los Amoraim de la Tierra de Israel .
El Génesis Rabbah dice que desciende del sacerdote Elí . [1] Era muy rico; se dice que plantó cuatrocientas viñas (aunque pueden haber sido pequeñas) [2] y que dio un huerto al público. [3] Su primera residencia fue en Séforis , [4] donde parece haber ocupado un cargo público, ya que a la muerte de R. Judah ha-Nasi dio una orden de que incluso los sacerdotes pudieran asistir al funeral de Judah. [5] Sin embargo, Halevy ha concluido que Yannai siempre vivió en 'Akbara , o 'Akbari, donde estableció una escuela (ver más abajo).
Fue alumno de R. Judah haNasi , en cuyo nombre transmitió varios dichos halájicos. [6] El más conocido de sus compañeros de estudios superiores fue Hiyya el Grande , quien, como profesor asistente en la escuela del rabino, a veces actuó como tutor de Yannai. [7] Pero varias discusiones entre Hiyya y Yannai [8] muestran la relación real. Su amistad se consolidó posteriormente con el matrimonio de la hija de Yannai con el hijo de Hiyya, Judah. [9] Yannai transmitió también algunas halajot en nombre del consejo ("haburah") de los últimos tannaim . [10] Estableció una escuela importante en 'Akbara , [11] a menudo mencionada tanto en el Talmud como en el Midrash como el "debei R. Yannai" o el "beit R. Yannai", y que continuó después de su muerte. Su escuela se diferenciaba de otras en que los alumnos eran tratados como pertenecientes a la familia del maestro; Trabajaban en la propiedad de Yannai, recibían su parte de los ingresos y vivían bajo su techo. [12] Su principal alumno, a quien tenía en alta estima, era el rabino Yochanan , quien le transmitió la mayoría de sus halajot. [13] Otros de sus muchos alumnos fueron Simeón ben Lakish , [14] el rabino Aibu [15] y R. Hoshaiah Rabbah . [16]
Yannai fue un destacado halajista y aggadista. Su nombre se menciona en el Talmud de Babilonia 176 veces y en el Talmud de Jerusalén 254 veces.
Él compartía la opinión de Hiyya con respecto a la Mishná ; no le concedió mayor autoridad que a las colecciones de halajot o baraitot compiladas por Hiyya y otros discípulos de Judah haNasi. [17] Cuando su alumno R. Johanan comentó que la Mishná emitía una decisión diferente a la suya, respondió: "La Mishná sólo da la decisión de una sola tanna, mientras que yo decido conforme a los rabinos en su conjunto". [18] Era independiente en sus decisiones, y a veces tenía a todos sus contemporáneos en contra de él. [19] Sus decisiones eran generalmente rígidas con respecto a los individuos, [20] pero liberales cuando se trataba de toda la comunidad. El desprecio de Yannai por R. Judah Nesi'ah , el nieto del rabino, era notorio, [21] y también lo era su actitud hacia Hanina bar Hama , una ardiente creyente en la Mishná del rabino. [22] Yannai dijo en referencia a Hanina: "Quien estudia la Ley con un solo maestro no ve ninguna señal de bendición". [23]
Yannai es conocido tanto en el Talmud como en el Midrash como un prolífico agadista, y ocupa un lugar importante entre los exegetas bíblicos de su tiempo. En referencia a un hombre que estudió mucho pero no temió a Dios, dijo: "¡Ay del hombre que, antes de tener una casa, hace la puerta!" [24] Recomendó la sumisión al gobierno. [25] Cuando la vejez le había afectado la vista, pidió a Mar Ukba que le enviara algunos colirios preparados por Samuel . [26] Ordenó a sus hijos que no lo enterraran ni con ropa blanca ni con ropa negra, ya que no sabrían si su lugar sería el paraíso o el infierno. [27]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "YANNAI". The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.Cuenta con la siguiente bibliografía: