Ravela Joseph (1 de septiembre de 1937 - 12 de abril de 2024) [2] fue un sacerdote jubilar de zafiro involucrado en la formación espiritual desde mediados de la década de 1960 hasta principios de la década de 2000 en los estados de Telugu . Enseñó teología sistemática en seminarios mayores [3] afiliados al Senado de Serampore College (Universidad) , la primera universidad moderna [4] del país {una universidad bajo la Sección 2 (f) de la Ley de la Comisión de Becas Universitarias de 1956} [5] con autoridad para otorgar títulos validada por una Carta danesa y ratificada por el Gobierno de Bengala Occidental .
Joseph murió el 12 de abril de 2024 [2] mientras recibía tratamiento en Secunderabad. Se celebró una misa fúnebre a las 14:30 horas [2] el lunes 15 de abril de 2024 en la Iglesia Bautista STBC -Narayanaguda, Hyderabad, dirigida por G. Samuel , STBC. [2] La misa solemne contó con una gran asistencia de fieles, entre los que se destacaron el historiador de la Iglesia BC Paul, AELC , [2] el erudito en religión comparada T. Swami Raju, AELC, el entomólogo P. Judson , [2] el erudito en Antiguo Testamento Ravela Jeeva Kumar, STBC [2] y otros. Se celebró una misa de entierro junto a la tumba a las 16:30 horas, el mismo día, en el cementerio cristiano de Narayanguda , Hyderabad , donde fueron enterrados los restos mortales de Joseph . [2]
El régimen académico de Joseph como seminarista en portales de aprendizaje establecidos, tanto en la India como en los Estados Unidos, moldeó su pensamiento. Su contribución, en particular a la historia de la Iglesia en los estados telugu y al campo de la literatura telugu , lo ha destacado como un importante contribuyente que enriqueció la historia del pueblo telugu . Un análisis de contenido de los escritos de Joseph revela su voraz lectura y su capacidad para citar una variedad de lecturas.
En la Enciclopedia de la literatura india , [6] publicada en 1987 por Sahitya Akademi , la Academia Nacional de Letras de la India dedicada a la promoción de la literatura en las lenguas de la India , se ha reconocido la contribución de R. Joseph al campo de la literatura cristiana telugu en los tiempos modernos. Por cierto, fue Joseph quien asumió la responsabilidad de recopilar una bibliografía exhaustiva [7] de escritos cristianos originales en lengua telugu en los años ochenta [7] durante el mandato de DS Satyaranjan , IPC en el Senado del Serampore College (Universidad) en el contexto post- Vaticano . Esta bibliografía [8] se convirtió en una fuente de referencia inmediata para los teólogos y aquellos con interés académico para examinar material sobre la literatura cristiana telugu.
Con especial referencia a las Iglesias Bautistas Americanas en los estados Telugu , la tesis de posgrado de Joseph de 1973 se publicó en 2003 bajo el título, Una historia de las iglesias bautistas telugu: Misión Telugu Bautista Americana .
La influencia del Movimiento Bhakti había tocado los escritos y letras cristianas. R. Joseph había investigado las letras de Puroshottam Choudhary . En 2011, James Elisha Taneti en History of the Telugu Christians: A Bibliography publicado por Scarecrow, Plymouth [9] escribe que el libro de Ravela Joseph sobre la vida de Puroshottam Choudhary había sido para analizar su contribución como un cristiano indio temprano a la cristología.
Como miembro de la Comunidad de Iglesias Telugu , totalmente ecuménica , Joseph había sido un colaborador activo [10] de la unidad de las Iglesias en los estados Telugu . [11] En 2016, el documento de Joseph sobre la Promoción de la unidad del cuerpo de Cristo evocó una respuesta basada en la acción de los participantes. La participación de Joseph en reuniones ecuménicas lo puso en contacto directo con prelados católicos , Anthony Poola , Addagatla Chinna Innayya , Mallavarapu Prakash , Doraboina Moses Prakasam , Gali Bali y otros.
Las actividades de investigación interdisciplinarias en los campos de la historia de la Iglesia , la teología sistemática , la literatura telugu y el ecumenismo impulsaron a Joseph a publicar sus escritos, que se extendieron a lo largo de cinco décadas, comenzando en la década de 1970.
Ravela Joseph era el más joven de los profesores del Seminario Ramayapatnam y enseñaba historia de la Iglesia . Le encantaba jugar al fútbol . Más tarde hizo su Maestría en Teología en los Estados Unidos de América y luego su Maestría en Teología. Más tarde se convirtió en Presidente del Seminario y Profesor en el Colegio Teológico Cristiano de Andhra . Joseph es un buen escritor, cantante y compositor. [16]
La erudición y los escritos de Ravela Joseph no se limitan sólo a la teología. Su investigación en Historia de la Iglesia ha dado muchos frutos en forma de libros sobre la historia de la Iglesia Primitiva, la Iglesia Bautista Telugu, la Reforma de Martín Lutero, etc. También es un conocido poeta, ensayista y dramaturgo en telugu.
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Ravela Joseph, filósofa, poeta y profesora emérita del Andhra Christian Theological College de Hyderabad, me ayudó a recopilar los datos en relación con los cuales se escribió mi tesis doctoral y sigue siendo una amiga cercana.
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Durante la década de 1950, Joseph realizó un curso preuniversitario en AELC - Andhra Christian College , Guntur . Luego realizó un curso de formación docente y se convirtió en profesor en una escuela administrada por el gobierno. Siguiendo su llamado hacia la espiritualidad, discernió su vocación y se dedicó a la teología, matriculándose en un seminario mayor en Ramayapatnam. En 1985, Joseph se matriculó en la Universidad Estatal de Osmania, donde estudió una Maestría en Artes. [1]
La Misión Bautista Americana / Samavesam de las Iglesias Bautistas Telugu fue una de las misiones protestantes que comenzó su misión cristiana a principios del siglo XIX en la India, cuyos ministerios del sur de la India tenían su sede en Ramayapatnam en Andhra Pradesh. R. Joseph mostró interés en seguir el sacerdocio como vocación de tiempo completo y recibió formación espiritual en el histórico Seminario Teológico Bautista, Ramayapatnam, estudiando bajo la dirección del reverendo Maurice Blanchard [19] y otros profesores que incluían al reverendo G. Solomon . [19] El seminario estaba directamente afiliado al Senado de Serampore College (Universidad) y Joseph recibió un L. Th. Más tarde actualizó sus estudios para obtener un BD en 1967, [1] otorgado por el presidente del seminario, Louis F. Knoll . [19]
En 1972, [1] El Consejo del Seminario Teológico Bautista Ramayapatnam , Ramayapatnam y el Samavesam de las Iglesias Bautistas Telugu enviaron a R. Joseph a la Escuela Teológica Andover Newton , Newton para estudios de posgrado donde obtuvo una Maestría en Teología Sagrada [1] ( STM ) y a su regreso continuó enseñando en el Seminario que para entonces había integrado su sección BD en el Andhra Christian Theological College y R. Joseph fue reasignado [1] para enseñar allí por el Samavesam de las Iglesias Bautistas Telugu .
En 1978, [20] el Samavesam de las Iglesias Bautistas Telugu había concedido licencia de estudio a R. Joseph, quien fue al United Theological College, Bangalore para actualizar su STM obtenido en los Estados Unidos a grado de Maestría en Teología ( M. Th. ) e investigó sobre los escritos de Puroshottam Choudhary [14] bajo la supervisión de Joshua Russell Chandran y Eric J. Lott , [14] sus profesores. Los compañeros de Joseph en la universidad incluyeron a G. Devakadasham , [20] GDV Prasad [20] y otros. [20] En 1980, R. Joseph se reincorporó al Andhra Christian Theological College y reanudó sus responsabilidades docentes.
Nuevamente en 1983, [1] regresó al United Theological College, Bangalore para realizar estudios de doctorado, pero tuvo que abandonarlo a mitad de camino ya que fue llamado para enseñar en su alma mater , el Seminario Teológico Bautista, [21] Ramayapatnam [1] desde donde se unió nuevamente al Andhra Christian Theological College .
Poco después de que R. Joseph completara su licenciatura, comenzó a enseñar en su Alma mater . También actualizó sus estudios para obtener una licenciatura en 1967 [1] en el Seminario Teológico Bautista Ramayapatnam , Ramayapatnam . En ese momento, los esfuerzos entre los protestantes para formar un seminario unificado ganaron credibilidad, lo que llevó a la formación del Colegio Teológico Cristiano de Andhra en 1964 Rajahmundry por,
Sin embargo, en comparación con el Seminario Teológico Bautista Ramayapatnam , que tenía derecho a admitir estudiantes para los cursos de Licenciatura en Divinidad (también con el inglés como idioma de instrucción), el nuevo seminario protestante unificado ofrecía solo cursos de nivel de Licenciatura en Teología en idioma telugu . El Samavesam de las Iglesias Bautistas Telugu estaba muy adelantado a su tiempo, tanto en términos de las credenciales académicas de su facultad como de su afiliación al Senado del Serampore College (Universidad) . Aunque los bautistas del Samavesam de las Iglesias Bautistas Telugu estaban a favor de unirse a la nueva iniciativa protestante unificada en Rajahmundry , la integración no parecía madura en esa etapa. R. Joseph acababa de terminar sus estudios de posgrado en Ramayapatnam en 1967 [1] y justo en ese momento su director, el reverendo Maurice Blanchard y su sucesor, el reverendo Louis F. Knoll, decidieron experimentar [19] y trasladaron su sección BD de Ramayapatnam [19] a Rajahmundry [19] y funcionaron como una entidad separada dentro de las instalaciones [19] del Andhra Christian Theological College en Rajahmundry . Los compañeros de enseñanza de R. Joseph, K. Wilson, [19] KS Prasada Rao, [19] Tracy G. Gipson, [19] Alice M. Findlay, [19] BR Moses [19] y Louis F. Knoll se trasladaron a Rajahmundry, mientras que G. Solomon , S. Joseph , P. Joseph [19] y D. Daniel [19] se unieron más tarde.
En su segunda etapa en Ramayapatnam , R. Joseph se reincorporó al seminario en 1984 [1] y se dedicó a la enseñanza. Esta institución estaba formando catequistas para que se dedicaran a la evangelización rural y R. Joseph asumió la responsabilidad de desarrollar el seminario y permaneció en Ramayapatnam hasta 1997, cuando finalmente se trasladó de nuevo a Hyderabad . [1]
En 1972, el Samavesam de las Iglesias Bautistas Telugu integró completamente su sección BD en el Andhra Christian Theological College , que para entonces se había trasladado a Hyderabad . R. Joseph fue enviado a estudiar a los Estados Unidos para mejorar sus estudios y poder dedicarse a la docencia en el Teólogo Protestante Unificado de Hyderabad , y regresó en 1973 [1] para dedicarse a la docencia de teología. A su regreso, R. Joseph se unió al Andhra Christian Theological College , que para entonces estaba dirigido por el erudito del Antiguo Testamento Victor Premasagar, mientras que sus otros compañeros de Ramayapatnam seguían enseñando allí, entre ellos S. Joseph , [19] G. Solomon , [19] KS Prasada Rao, [19] y Tracy G. Gipson. [19]
Mientras tanto, K. Wilson ya había dejado el cargo de Sacerdote y se había trasladado a la Universidad Estatal de Osmania para dedicarse a la enseñanza de Filosofía como civil. Después de enseñar durante casi seis años en el Andhra Christian Theological College , R. Joseph tuvo que revisar sus estudios para poner a punto su título de posgrado obtenido en los Estados Unidos para que se ajustara a los requisitos del Senado del Serampore College (Universidad) y se fue a Bangalore en 1978, [20] volviendo a unirse a la universidad en 1980 y enseñó durante casi tres años más hasta 1983, cuando se fue de licencia de estudios a su alma mater en Bangalore .
Después de un intervalo de más de una década, R. Joseph se reincorporó al Andhra Christian Theological College en 1997 [1] , que en ese entonces estaba dirigido por el Rev. R. Yesurathnam , el Director, y R. Joseph continuó enseñando Teología a los aspirantes hasta que se jubiló al alcanzar la jubilación en 2003. [1]
Los estudiantes de R. Joseph en el Seminario Teológico Bautista de Ramayapatnam , Ramayapatnam y el Colegio Teológico Cristiano de Andhra han contribuido sustancialmente al crecimiento del cristianismo en la India e incluyen,
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