Sitio arqueológico maya en el sureste de Guatemala
Quiriguá ( pronunciación en español: [kiɾiˈɣwa] ) es un antiguo sitio arqueológico maya en el departamento de Izabal en el sureste de Guatemala . Es un sitio de tamaño mediano que cubre aproximadamente 3 kilómetros cuadrados (1,2 millas cuadradas) a lo largo de la parte baja del río Motagua , [2] con el centro ceremonial a aproximadamente 1 km (0,6 millas) de la orilla norte. [3] Durante el Período Clásico Maya (200-900 d.C.), Quiriguá estaba situado en el cruce de varias rutas comerciales importantes . El sitio estaba ocupado por 200 personas, la construcción de la acrópolis había comenzado alrededor de 550 y en el siglo VIII comenzó una explosión de construcciones más grandiosas. Toda la construcción se había detenido alrededor del año 850, excepto por un breve período de reocupación en el Posclásico Temprano ( c . 900 – c . 1200). Quiriguá comparte sus estilos arquitectónicos y escultóricos con la cercana ciudad de Copán del Período Clásico , con cuya historia está estrechamente entrelazada. [4]
La rápida expansión de Quiriguá en el siglo VIII estuvo ligada a la victoria militar del rey K'ak' Tiliw Chan Yopaat sobre Copán en 738. Cuando el rey más grande de Copán, Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil o "18-Conejo", fue derrotado , fue capturado y luego sacrificado en la Gran Plaza de Quiriguá. [5] Antes de esto, Quiriguá había sido un estado vasallo de Copán, pero mantuvo su independencia después. La arquitectura ceremonial de Quiriguá es bastante modesta, pero la importancia del sitio radica en su riqueza escultórica, incluida la escultura monumental de piedra más alta jamás erigida en el Nuevo Mundo . [6] Debido a su importancia histórica, el sitio de Quiriguá fue inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1981. [7]
Nombre y ubicación
El área maya del sur , mostrando las ubicaciones de Quiriguá y CopánLa ubicación de Quiriguá sobre el río Motagua, con relación a fuentes de jade
El sitio arqueológico de Quiriguá lleva el nombre del cercano pueblo del mismo nombre, [8] y está ubicado a poco más de 200 km (120 millas) al noreste de la ciudad de Guatemala ; [9] se encuentra en el municipio de Los Amates en el departamento de Izabal y tiene una elevación de 75 m (246 pies) sobre el nivel medio del mar . [10]
Ubicado en la orilla norte del curso inferior del río Motagua , Quiriguá está situado en el punto donde el valle se ensancha hasta convertirse en una llanura aluvial , lo que ha expuesto el sitio a inundaciones periódicas a lo largo de los siglos. [11] [12] Aunque el río pasó cerca del sitio durante el período de ocupación de la ciudad, desde entonces cambió de curso y ahora fluye 1 km (0,6 millas) al sur del centro ceremonial. [3] Quiriguá está a 48 km (30 millas) al norte de Copán, [6] y está ubicado a 15,7 km (9,8 millas) al noroeste de la frontera internacional con Honduras .
El lecho rocoso local es una dura arenisca roja , que los habitantes utilizaron en la construcción de monumentos y arquitectura . Esta arenisca local es muy fuerte y no es propensa a cortarse o fracturarse , lo que permitió a los escultores de Quiriguá erigir los monumentos de piedra independientes más altos de América . [13] Quiriguá fue construida directamente sobre la Falla del Motagua y la ciudad sufrió daños en la antigüedad como consecuencia de grandes terremotos . [14]
Población
Aunque la élite de Quiriguá era claramente de origen étnico maya, [15] el sitio se encuentra en la periferia sur del área mesoamericana y la población era al menos biétnica, [16] con la etnia maya en minoría. [11] La mayoría de la población pertenecía étnicamente al Área Intermedia, menos compleja , que se extiende más allá de la frontera oriental de Mesoamérica. [16] La densidad de población del sitio se ha estimado en 400 a 500 por kilómetro cuadrado (1040 a 1300 por milla cuadrada) en el centro de la ciudad durante el Clásico Tardío [17] con una población máxima estimada de 1200-1600; [18] Los estudios han revelado un promedio de 130 estructuras por kilómetro cuadrado (338 por milla cuadrada) en el sitio, en comparación con 1449 estructuras/km 2 (3767 por milla cuadrada) en el centro de Copán. [19] La baja densidad de población indica que Quiriguá sirvió como foco para una población rural dispersa. [11]
Los niveles de población del valle de Quiriguá aumentaron rápidamente después de la exitosa rebelión contra Copán en 738, aunque nunca fue un sitio densamente poblado. [20] En el siglo IX se produjo un grave descenso demográfico, que culminó con el abandono de la ciudad. [21]
Economía
El río Motagua fluye desde las tierras altas occidentales de Guatemala , y Quiriguá estaba en una posición ideal para controlar el comercio de jade en bruto , la mayoría del cual se encontraba en el tramo medio del valle de Motagua, [22] así como para controlar el flujo de otros importantes productos básicos río arriba y río abajo, como el cacao , que se producía como cultivo comercial local . [23] [24] Aunque el cacao se producía para el comercio, el maíz siguió siendo el principal cultivo local debido a su papel central en la dieta maya . [25] Además, el maíz probablemente formó un componente importante en los pagos de tributos del sitio a sus señores en Copán, una ciudad que estaba agotando sus propios recursos locales. [25] Aunque se ha recuperado poco jade del sitio, hay evidencia de comercio de obsidiana procedente de la fuente de Ixtepeque situada cerca de los tramos superiores del Motagua. [24] [26]
En el Período Clásico, la ubicación del sitio habría colocado a Quiriguá en un cruce de caminos entre la ruta comercial desde las tierras altas hasta la costa Caribe y la ruta desde Copán hacia las principales ciudades de la Cuenca del Petén . [24]
Gobernantes conocidos
Según lo registrado en las inscripciones jeroglíficas de Quiriguá, todas las fechas son d.C. Las inscripciones mayas para gobernantes a veces incluyen referencias a un número (" hel -número" o cuenta, llamado así por su glifo principal) que se cree que especifica la posición de ese gobernante en la secuencia de sucesión dinástica al gobierno del sitio. Así, un número hel de cinco indica que el gobernante era el quinto en la línea de sucesión dinástica. [27]
Historia
Historia temprana
Estela D – Cara norte
Hay evidencia de que Quiriguá estuvo ocupada ya en el Preclásico Tardío (400 a. C. – 200 d. C.). Aunque no se ha fechado con seguridad ninguna estructura para este período, se han recuperado varios artefactos del Preclásico Tardío, incluidas 63 estatuillas y una hoja de pedernal . [12] Las cerámicas del Clásico Temprano de Quiriguá son similares a los hallazgos tanto en Copán como en Chalchuapa en El Salvador , mientras que las figurillas jorobadas de jade del mismo período se parecen a las encontradas en el centro de Honduras y en las tierras altas de Guatemala. Estos primeros hallazgos demuestran la participación de Quiriguá en la región maya del sureste desde el Preclásico Tardío en adelante. [32]
Una combinación de textos jeroglíficos de Tikal , Copán y Quiriguá, junto con estilos arquitectónicos y pruebas químicas de los huesos del fundador de la dinastía Copán, sugieren que Quiriguá y Copán fueron fundados por colonos de élite de la gran ciudad de Tikal como parte de su expansión hacia la zona fronteriza sureste de la región maya. [33] [34] [35] La historia registrada de Quiriguá comienza en 426, en el Clásico Temprano ( c . 200 – c . 600); según inscripciones jeroglíficas en otros sitios, el 5 de septiembre de ese año K'inich Yax K'uk' Mo' fue entronizado como rey de Copán. [36] Sólo tres días después instaló en el trono a "Tok Casper", el primer rey conocido de Quiriguá. [29] De esto es evidente que desde el comienzo de su historia registrada Quiriguá estuvo subordinado a su vecino del sur, y fue fundado para poner la lucrativa ruta comercial del río Motagua bajo el control de Copán e, indirectamente, de Tikal. [29] Durante los siguientes siglos, de los cuales se sabe poco, la arquitectura ceremonial en Quiriguá se limitó al Grupo A en la cima de la colina y una amplia plataforma de tierra en el fondo del valle. [29] Se registra que una estela, aún no descubierta, fue erigida en 455 por Tutuum Yohl K'inich, el segundo rey de Quiriguá. [37] Un monumento antiguo registra la supervisión de un ritual en 480 por el entonces señor supremo de Copán, lo que demuestra el estatus continuo de Quiriguá como vasallo de esa ciudad. Un texto jeroglífico que data del año 493 menciona a otros dos reyes de Quiriguá, pero las interrupciones en el texto hacen particularmente difícil la lectura y el desciframiento de sus nombres. [37]
Existen estrechos paralelos entre la arquitectura del siglo V y los monumentos de Quiriguá y Uaxactún en el norte de Petén, un sitio que cayó bajo el dominio de Tikal a finales del siglo IV. Las similitudes muestran que Quiriguá se mantuvo fuertemente alineado con la gran red de alianzas de Tikal. [38]
Pausa y recuperación
Estela de Quiriguá que representa a una reina pisoteando a un cautivo, ca 653, MUNAE , Ciudad de Guatemala
Quiriguá sufrió una pausa desde principios del siglo VI que se prolongó hasta mediados del siglo VII. Esto puede estar relacionado con la pausa de Tikal en el Clásico Medio causada por la derrota de Tikal ante Calakmul . Hay evidencia de que Quiriguá sufrió un ataque de enemigos desconocidos en este período, como lo demuestra la desfiguración aparentemente deliberada de la Estela U y el Monumento 26, característica del daño infligido por guerreros invasores. No se erigieron monumentos durante esta pausa, que duró del 495 al 653. [38]
En el siglo VI o principios del VII un desastre natural provocó una devastadora inundación del valle del Motagua y enterró la superficie del sitio bajo una profunda capa de limo , cambiando por completo el paisaje. Sólo los edificios que se alzaban sobre el barro continuaron en uso, incluido el grupo A, salvado por su ubicación en la cima de una colina. La plataforma de tierra en el fondo del valle también continuó en uso, al menos aquellas partes que estaban sobre el limo, y fue uno de los complejos más pequeños del sitio que creció hasta convertirse en el nuevo centro de Quiriguá, como lo representan los monumentos visibles a este día. [37]
Se puede identificar un renacimiento por la dedicación del primer monumento nuevo en siglo y medio, levantado por el rey por lo demás desconocido, K'awiil Yopaat, en 653. El contacto continuo con Copán es evidente, así como contactos a mayor distancia, posiblemente con Caracol en Belice . Aproximadamente al mismo tiempo se llevaron a cabo importantes obras de construcción en la acrópolis , incluida la construcción del primer juego de pelota del sitio . [39]
Apogeo
Quiriguá tradicionalmente había estado subordinado a su vecino del sur, Copán, y en 724 Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil, rey de Copán, instaló a K'ak' Tiliw Chan Yopaat en el trono de Quiriguá como su vasallo. [40] [41] Ya en 734, sin embargo, K'ak' Tiliw Chan Yopaat había demostrado que ya no era un subordinado obediente de Copán cuando comenzó a referirse a sí mismo como k'ul ahaw , santo señor, en lugar de usando el término menor ahaw , señor subordinado; al mismo tiempo comenzó a utilizar su propio glifo emblema Quiriguá . [40] Estas primeras afirmaciones de independencia sólo podrían haberse hecho si Quiriguá hubiera logrado formar una alianza externa. [40]
Estela C, cara sur, que representa a K'ak' Tiliw Chan Yopaat [42]
De hecho, este acto local de rebelión parece haber sido parte de una lucha más amplia entre las dos "superpotencias" mayas, las grandes ciudades de Tikal y Calakmul. En 736, sólo dos años después, K'ak' Tiliw Chan Yopaat recibió la visita de Wamaw K'awiil, el gran rey de la lejana Calakmul, mientras que Copán era uno de los aliados más antiguos de Tikal. El momento de esta visita del rey de Calakmul es muy significativo, ya que se sitúa entre el ascenso de K'ak' Tiliw Chan Yopaat al trono de Quiriguá como vasallo de Copán y la rebelión abierta que seguiría. Esto sugiere fuertemente que Calakmul patrocinó la rebelión de Quiriguá para debilitar a Tikal y obtener acceso a la rica ruta comercial del valle de Motagua. [41] [43] Es probable que el contacto con Calakmul se hubiera iniciado poco después de que K'ak' Tiliw Chan Yopaat accediera al trono, ya que Quiriguá experimentó un rápido crecimiento poco después, lo que sugiere que Quiriguá ya estaba recibiendo apoyo externo. [41]
En 738, las suertes interconectadas de Quiriguá y Copán dieron un sorprendente cambio de dirección cuando K'ak' Tiliw Chan Yopaat, señor reinante de Quiriguá, capturó al poderoso, pero anciano decimotercer rey de Copán, Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil, [ 44 ] quien lo había instalado en su trono en 725. [23] Este golpe no parece haber afectado físicamente ni a Copán ni a Quiriguá, no hay evidencia de que ninguna de las ciudades fuera atacada en ese momento y el vencedor parece no haber recibido ningún daño detectable. tributo. [45] [46] Quiriguá parece más bien haber ganado su independencia y el control de importantes rutas comerciales. [45] Una inscripción en Quiriguá, aunque difícil de interpretar, sugiere que la captura tuvo lugar el 27 de abril de 738, cuando Quiriguá se apoderó y quemó las imágenes de madera de las deidades patronas de Copán . [46] Todo esto parece implicar que K'ak' Tiliw Chan Yopaat logró de alguna manera tender una emboscada a Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil, en lugar de haberlo derrotado en una batalla directa. En el Período Clásico las estatuas de deidades mayas a menudo eran llevadas a la batalla en palanquines , facilitando su captura en caso de derrota. Se ha sugerido que el rey de Copán intentaba atacar otro sitio para conseguir cautivos para el sacrificio , y fue emboscado por K'ak' Tiliw Chan Yopaat y sus guerreros Quiriguá. [46]
El señor capturado fue llevado de regreso a Quiriguá y el 3 de mayo de 738 fue decapitado en un ritual público. [47] [48] La ofrenda de sacrificio de la sangre de un señor tan poderoso mejoró enormemente la posición de Quiriguá y su familia real en toda la región y proclamó a Quiriguá como la nueva capital de la región maya del sureste. [40] [48] Después de esto, Quiriguá se dedicó a un importante programa de construcción de monumentos, imitando fielmente el estilo escultórico de Copán, posiblemente utilizando escultores de Copán capturados para llevar a cabo el trabajo. [47] La población de Quiriguá y de otros sitios en el valle aumentó rápidamente después de los eventos de 738, aunque Quiriguá siempre fue un centro pequeño y su población total probablemente nunca superó los 2.000. [49]
Altar M, que data del año 734. Ha sido identificado de diversas formas como un felino, un cocodrilo y una serpiente. Puede ser una representación tridimensional de un glifo toponímico poco común. [50]
En el Clásico Tardío ( c . 600 – c . 900), la alianza con Calakmul frecuentemente se asoció con la promesa de apoyo militar. El hecho de que Copán, una ciudad mucho más poderosa que Quiriguá, no tomara represalias contra su antiguo vasallo implica que temía la intervención militar de Calakmul. El propio Calakmul estaba lo suficientemente lejos de Quiriguá como para que K'ak' Tiliw Chan Yopaat no temiera caer directamente bajo su poder como estado vasallo pleno, aunque es probable que Calakmul enviara guerreros para ayudar en la derrota de Copán. En cambio, la alianza parece haber sido de ventaja mutua: Calakmul logró debilitar a un poderoso aliado de Tikal mientras Quiriguá ganaba su independencia. [51] [52]
En 718, la ciudad de Xkuy – un sitio aún no descubierto – fue atacada e incendiada por Copán bajo el liderazgo del rey Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil. Después de que el rey de Copán fuera sacrificado en 738, Xkuy parece haberse convertido en un vasallo leal de Quiriguá y en 762 K'ak' Tiliw Chan Yopaat supervisó el ascenso de "Sunraiser Jaguar" al trono de la ciudad subordinada. [53]
K'ak' Tiliw Chan Yopaat, que había cambiado tan dramáticamente el destino de su ciudad, murió el 27 de julio de 785. El zoomorfo G es su piedra conmemorativa y describe cómo fue enterrado 10 días después en la Casa 13 Kawak , un edificio que no ha sido identificado. El gran rey fue sucedido por "Sky Xul", rey cuyo nombre no ha sido debidamente identificado. "Sky Xul" se convirtió en el señor reinante de Quiriguá 78 días después de la muerte de K'ak' Tiliw Chan Yopaat, quien se cree que fue su padre. [54] Su reinado duró de 10 a 15 años y fue un período de actividad continua. En la mayor parte de la región maya las ciudades ya sufrían un declive terminal, engullidas por el colapso del Clásico Maya , pero en Quiriguá "Sky Xul" dedicó tres grandes esculturas zoomorfas y dos altares , considerados maravillas de la cantería maya. "Sky Xul" murió en algún momento entre 795 y 800. [55]
Declive y colapso
Poco se sabe de "Jade Sky", quien sucedió a "Sky Xul" y fue el último gobernante registrado de Quiriguá. El poder de la ciudad ya estaba menguando, como lo demuestran las dos estelas atrofiadas erigidas durante su reinado, que indican que el reino ya no tenía acceso al tipo de recursos necesarios para producir monumentos de calidad similar a los de sus predecesores. Sin embargo, "Jade Sky" construyó dos de las estructuras más grandes de la acrópolis. [56]
La cara este muy erosionada de la Estela H. [57]
Quiriguá aparentemente conservó su independencia de Copán y continuó floreciendo hasta principios del siglo IX. [58] Las relaciones entre las dos ciudades habían mejorado algo hacia el año 810, cuando el rey Yax Pasaj Chan Yopaat de Copán visitó Quiriguá para llevar a cabo un ritual de finalización de k'atun . [59] [60] Sin embargo, 810 fue también el año en que se levantaron los últimos textos jeroglíficos en Quiriguá, aunque continuó un nivel reducido de construcción en el centro de la ciudad. [61] Después de esto, Quiriguá cae en el silencio, envuelto por el fenómeno mayor del colapso del Clásico Maya : había perdido su razón de existencia cuando el comercio ya no fluía a lo largo del Motagua; [62] en unos pocos años, Quiriguá quedó prácticamente desierto y los sitios en todo el valle de Motagua sufrieron un grave deterioro o abandono. [21]
Posclásico
En el Período Posclásico temprano ( c . 900 – c . 1200), Quiriguá fue ocupada por pueblos estrechamente vinculados a las zonas costeras caribeñas de la Península de Yucatán y Belice , tal vez debido al control maya chontal de una red comercial que incluía la costa de Yucatán y El Valle del Motagua. [63] Durante su breve reocupación del sitio, hicieron adiciones sustanciales al complejo de la acrópolis. Los hallazgos asociados con su ocupación incluyen una escultura de chacmool reclinado y cerámica de la costa este de Yucatán, [21] artefactos que demuestran un estrecho vínculo con la lejana ciudad de Chichén Itzá . [64] Se recuperaron algunas campanas y adornos de cobre de Quiriguá; se encuentran entre los primeros hallazgos de artefactos metálicos en el área maya. Se han fechado en el Clásico Terminal ( c . 800 – c . 950) o en el Posclásico Temprano. [sesenta y cinco]
Historia moderna
Zoomorfo B – foto de Maudslay
El primer visitante europeo que publicó un relato de Quiriguá fue el arquitecto y artista inglés Frederick Catherwood , quien llegó a las ruinas en 1840. El anterior terrateniente, de apellido Payés, había relatado la existencia de las ruinas a sus hijos y a Carlos Meiney, un inglés jamaicano residente en Guatemala. El mayor Payés había muerto recientemente y pasó la tierra a sus hijos y, dado que ni Meiney ni los hijos de Payés habían visitado el terreno que contenía las ruinas, invitaron a John Lloyd Stephens y Catherwood a unirse a ellos en su primer viaje al sitio. Stephens tenía otros deberes que atender, pero Catherwood pudo acompañar a los hermanos Payés a Quiriguá. [66] Debido a las condiciones adversas, solo pudo permanecer un corto tiempo en las ruinas, pero hizo dibujos de dos de las estelas, que se publicaron con un breve relato de la visita de Catherwood en el libro Incidents of Travel in Central America de John Lloyd Stephens. , Chiapas y Yucatán en 1841. Quiriguá fue el primer sitio que Stephens y Catherwood pudieron afirmar haber descubierto ellos mismos. [67] Karl Scherzer hizo un relato más extenso de las ruinas en 1854.
El explorador y arqueólogo Alfred Maudslay visitó Quiriguá durante tres días en 1881; fueron las primeras ruinas precolombinas que vio y fueron lo suficientemente impresionantes como para inspirarlo a interesarse permanentemente por la arqueología centroamericana. [66] Pudo regresar en tres ocasiones más, la última en 1894, e hizo los primeros esfuerzos para limpiar los monumentos antes de registrarlos. Llevó a cabo un examen muy minucioso y tomó un registro fotográfico de todos los monumentos visibles, realizó algunas excavaciones menores, hizo moldes de papel y yeso de las inscripciones jeroglíficas y examinó las principales esculturas; [66] [68] Estos moldes fueron luego enviados al Victoria and Albert Museum , y los moldes se transfirieron al Museo Británico . [69]
En 1910, la United Fruit Company compró Quiriguá y todos los terrenos en una gran extensión alrededor del sitio para la producción de banano ; reservaron 75 acres (30 ha) alrededor del centro ceremonial como parque arqueológico, dejando una isla de selva entre las plantaciones. [70] Edgar Lee Hewett y Sylvanus Morley llevaron a cabo más trabajos arqueológicos entre 1910 y 1914 para la Escuela de Arqueología Estadounidense de Santa Fe. [3] [70] Duplicados de las estelas de Quiriguá hechos a partir de moldes de yeso de los originales de Hewett se exhibieron en la Exposición Panamá-California en San Diego, California , en 1915. [70] Los moldes todavía se exhiben en la Exposición de San Diego. Museum of Us en su exposición "Maya: Corazón del Cielo, Corazón de la Tierra". [71] La Institución Carnegie llevó a cabo varios proyectos intermitentes en Quiriguá desde 1915 hasta 1934. [70] Aldous Huxley , escribiendo después de visitar el sitio a principios de la década de 1930, señaló que las estelas de Quiriguá conmemoraban "el triunfo del hombre sobre el tiempo y la materia y el triunfo del tiempo". y la materia sobre el hombre." [72] Quiriguá fue uno de los primeros sitios arqueológicos mayas en ser estudiados intensivamente, aunque se llevó a cabo poca restauración y las ruinas una vez más quedaron cubiertas por la jungla. [70]
Quiriguá fue declarado Monumento Nacional en 1970 mediante el Acuerdo Ministerial 1210, seguido el 19 de junio de 1974 por su declaración como Parque Arqueológico mediante el Acuerdo Gubernativo 35-74. [73]
El área de 34 hectáreas (84 acres) incluida dentro del Parque Arqueológico de Quiriguá ha sido desarrollada para el turismo con la construcción de un estacionamiento, museo de sitio e instalaciones sanitarias y está abierta al público todos los días. [73]
El sitio
Arquitectura
La Gran Plaza de Quiriguá, originalmente trazada por K'ak' Tiliw Chan Yopaat; La vista es desde la acrópolis mirando al norte.
Después de la crucial victoria de Quiriguá sobre Copán en 738, K'ak' Tiliw Chan Yopaat reconstruyó el grupo principal a imagen del propio Copán. Así, la acrópolis , el palacio y el juego de pelota se encuentran en el extremo sur de la Gran Plaza. [22] El centro ceremonial se distribuye alrededor de tres plazas, la más al norte es la Gran Plaza. Esta plaza mide 325 m (1066 pies) de norte a sur y es la plaza más grande de toda la región maya. En el extremo sur de la Gran Plaza se encuentra la Plaza del Juego de Pelota, rodeada por tres lados por estructuras asociadas con la acrópolis. La Plaza de la Acrópolis es una plaza completamente cerrada dentro de la propia acrópolis. [77] [78] El área al oeste de Ballcourt Plaza era probablemente el área de atraque junto al río y hay evidencia de que la parte sur de la Gran Plaza era un mercado. [79] Se han excavado varios pozos revestidos de cerámica cerca del núcleo del sitio; todos fueron construidos en el siglo VIII y, aunque algunos continuaron en uso hasta el siglo IX, no se sabe que ninguno se haya construido tan tarde. [80]
1A-1 es una enorme plataforma que forma la parte norte de la Gran Plaza. Mide 100 por 85 metros (328 por 279 pies) y se eleva 0,5 metros (20 pulgadas) sobre el nivel de la parte sur de la plaza. Forma la parte norte de la Gran Plaza y fue construida por K'ak' Tiliw Chan Yopaat cuando extendió la plaza hacia el norte. La plataforma se construyó con cantos rodados de río y estaba pavimentada con losas de piedra. [81] La plataforma 1A-1 sostenía las estelas A, C, D, E y F y el zoomorfo B. [82] La plataforma se construyó en dos fases durante unos 20 años. [83]
1A-3 es un gran montículo que marca el borde norte de la Gran Plaza. Originalmente medía 82,5 por 20 metros (271 por 66 pies) y tenía 7 metros (23 pies) de altura. Una escalera de 63 metros (207 pies) de ancho subía por la cara sur de la estructura desde la plaza. Posteriormente, la estructura se amplió hacia el norte, pero esta segunda fase de construcción nunca se terminó. [81]
La acrópolis es el conjunto arquitectónico más grande de Quiriguá, se encuentra en el límite sur del centro ceremonial de la ciudad. Es una construcción compleja, con nuevos edificios y características que se van añadiendo con el tiempo. La construcción de la acrópolis comenzó en el año 550 y continuó hasta el año 810, cuando el sitio fue abandonado. [84] La acrópolis era un complejo palaciego utilizado principalmente como residencia de élite y con fines administrativos. [85] El complejo de la acrópolis incluye las estructuras 1B-1, 1B-2, 1B-3, 1B-4, 1B-5 y 1B-6. Las excavaciones de la acrópolis encontraron restos caídos de arcos en ménsula , pero ninguno queda todavía en pie. [85]
1B-sub.1 también se conoce como el Muro K'inich Ahau. Era un muro independiente de más de 23 metros (75 pies) de largo y 1,5 metros (5 pies) de espesor, que se encontraba en la cima de la plataforma occidental de la acrópolis. El lado occidental del muro daba al río y tenía cinco máscaras de mosaico alternadas que representaban deidades solares y serpientes con brazos humanos. Estas máscaras estaban sostenidas por un friso formado por dos óvalos concéntricos flanqueados por cabezas de serpientes. El muro se completó alrededor del año 750, durante el reinado de K'ak' Tiliw Chan Yopaat. [86]
1B-sub.4 Las excavaciones en la acrópolis descubrieron un juego de pelota completamente enterrado debajo de las estructuras en el lado occidental de la Plaza de la Acrópolis, [87] un raro ejemplo de un juego de pelota reconstruido por una construcción posterior, en este caso por K'ak ' Tiliw Chan Yopaat. [88] Este fue el primer juego de pelota en el sitio y data de mediados del siglo VII. Fue construido con bloques de riolita . [89] Este juego de pelota es una copia fiel de los juegos de pelota de Copán, y se construyó con el mismo estilo, las mismas dimensiones y la misma orientación. [90] El juego de pelota fue enterrado cuando K'ak' Tiliw Chan Yopaat construyó la enorme plataforma occidental para restringir el acceso a la acrópolis. [86]
Vista de la acrópolis al otro lado de la Plaza del Juego de Pelota
1B-1 es una estructura que forma el límite sur de la Plaza de la Acrópolis, una amplia escalera conduce a la plaza desde el lado norte del edificio. Los muros inferiores de la estructura aún están en pie y tiene tres entradas, cada una de las cuales se abre a una pequeña cámara. Cada una de las tres cámaras tiene un escalón jeroglífico en la pared trasera que conduce a otra cámara pequeña. Originalmente el edificio tenía una banda exterior de jeroglíficos. Tanto los glifos exteriores como los internos llevan la última fecha conocida registrada en Quiriguá, que cayó en junio de 810. Este edificio fue construido durante el reinado de "Jade Sky". [56] [91]
1B-2 también se encuentra al sur de Acropolis Plaza, en la esquina suroeste. Es más pequeña que la estructura 1B-1, a la que linda, y sus muros inferiores también siguen en pie. Era un pequeño edificio residencial que estaba elaboradamente decorado con mampostería esculpida. Esta estructura fue probablemente la residencia de K'ak' Tiliw Chan Yopaat. [87] [92]
1B-3 y 1B-4 son estructuras en el lado oeste de la Plaza de la Acrópolis, solo quedan los muros inferiores. [84] Entre estas dos estructuras hay una pared independiente más antigua. Este muro tiene un friso de mosaico orientado hacia el oeste que muestra representaciones dañadas y ahora sin cabeza de Kinich Ahau , el dios del sol. [84]
1B-5 se encuentra al norte de Acropolis Plaza, en la esquina sureste de Ballcourt Plaza. Se accedía a esta estructura a través de una amplia escalera desde la Plaza de la Acrópolis hacia el sur, que se eleva a una única entrada que se abre a siete cámaras interconectadas. Este es el edificio más grande de Quiriguá y sus muros aún se mantienen en pie. [93] Fue construido durante el reinado de "Jade Sky". [56]
1B-6 se encuentra al este de la Plaza de la Acrópolis y contenía un santuario ancestral , que refleja una tradición largamente establecida que se vio por primera vez en Tikal. [87] Debajo del edificio había una tumba revestida con losas de esquisto , que contenía un entierro de élite. Los restos probablemente pertenecían a un varón, los dientes tenían incrustaciones de jade y se había colocado una cuenta del mismo material en la boca. Las ofrendas de cerámica asociadas fechan esta tumba en el Clásico Temprano. [94]
1B-7 es un juego de pelota, construido por K'ak' Tiliw Chan Yopaat para reemplazar el juego de pelota enterrado bajo su expansión de la acrópolis. El juego de pelota se encuentra en la Plaza del Juego de Pelota, a la que da nombre, al noroeste de la acrópolis. [95] El juego de pelota tiene una orientación este-oeste que es inusual en la región maya, donde los juegos de pelota tradicionalmente están alineados de norte a sur. [96]
Detalle de la cara norte de la Estela E, que representa a K'ak' Tiliw Chan Yopaat sosteniendo un cetro del Dios K [97]
3C-1 es una amplia plataforma de tierra en el fondo del valle, data de mediados del Período Clásico y es una de las construcciones más tempranas en el sitio, partes de la cual continúan en uso después de una inundación catastrófica. [29] [37]
3C-7 es un grupo que data del Clásico Temprano. Está en la llanura aluvial a cierta distancia al norte de la acrópolis. [94]
3C-8 es otro grupo del Clásico Temprano ubicado al norte de la acrópolis. [94]
Los Locus 011 y Locus 057 pueden haber sido puestos de vigilancia, estaban situados en los puntos donde los ríos Quiriguá y Jubuco ingresaban al Valle del Motagua y pueden haber sido utilizados para controlar el tránsito en estas rutas. El Locus 057 estaba situado en una de las rutas más probables a Copán y puede haber sido un puesto de vigilancia para vigilar a los guerreros enemigos después de la derrota de Copán por K'ak' Tiliw Chan Yopaat. [98]
Locus 122 y Locus 123 son grupos ubicados en la llanura aluvial al sur del río. El Locus 122, aunque no excavado, es un compuesto que consiste en un montículo piramidal y una plaza orientada NE-SW, similar a algunos complejos Preclásicos en las tierras altas, por lo que se presume que data de ese período. [12]
Los grupos A, B y C se encuentran a una distancia de 1,5 a 5 kilómetros (1 a 3 millas) del núcleo del sitio. [85]
El Grupo A es un complejo en la cima de una colina que data aproximadamente del Período Clásico temprano . [29] Una estela encontrada en este grupo data del año 493. [85]
El Grupo B , también conocido como Grupo 7A-1 , está al norte del núcleo del sitio. [99] Es la ubicación de la Estela S, muy erosionada, que fue trasladada aquí desde la Gran Plaza en la antigüedad. [85] [100]
El grupo C tiene una estela sin esculpir. [85]
Monumentos
Elaborados jeroglíficos de figura completa en el lado oeste de la Estela D de Quiriguá [101]
Los monumentos de Quiriguá incluyen estelas inusualmente grandes talladas elaboradamente en bloques individuales de arenisca roja, traídas de canteras a 5 kilómetros (3 millas) de distancia. [40] Las características de esta dura roca permitieron a los escultores locales producir esculturas en bajo relieve realzadas por rostros tridimensionales, en contraste con la escultura bidimensional contemporánea de la región de Petén . [102] Después de la derrota y ejecución del rey de Copán en 738, el estilo escultórico de Quiriguá se parecía mucho al de su antiguo señor. [47] Las enormes estelas de Quirigá originalmente habrían sido visibles desde el río Motagua, que una vez fluyó por el lado oeste de la Gran Plaza, anunciando el nuevo poder de la ciudad a los comerciantes que pasaban. [103] Los monumentos incluyen largos paneles de texto glífico que se consideran entre las más complejas y hermosas de todas las inscripciones en piedra mayas. Una característica de estos textos es el uso de glifos de figuras completas en los que los glifos normales de barras y puntos de la escritura maya son reemplazados por representaciones exquisitamente talladas de las deidades. [58] Sin embargo, a finales del siglo VIII, Quiriguá había desarrollado un estilo original con la producción de cantos rodados elaboradamente esculpidos en formas de animales mitológicos compuestos con elementos de sapos , jaguares , cocodrilos y aves rapaces ; estas esculturas se conocen como zoomorfas y fueron completadas por dos reyes posteriores después de la muerte de K'ak' Tiliw Chan Yopaat en 785. [47] [58]
También existen diversos altares y esculturas utilizadas como decoración en las fachadas de los edificios; la mayoría de los monumentos de Quiriguá tienen una gran monumentalidad formal que es bastante rígida en comparación con la gracia naturalista del arte de otros sitios mayas. Se han encontrado rastros de pigmento rojo en algunos de los monumentos y es probable que la mayoría de los monumentos hayan sido pintados de rojo, el color del nacimiento, el sacrificio y la renovación. [104]
La Estela A fue erigida en 775 por K'ak' Tiliw Chan Yopaat. [105] La Estela A y la Estela C forman un par y ambas fueron dedicadas el 29 de diciembre de 775. [106]
El zoomorfo B fue dedicado en 780 por K'ak' Tiliw Chan Yopaat, es una roca de varias toneladas esculpida en una bestia mitad cocodrilo mitad montaña. El texto jeroglífico de este monumento consta enteramente de glifos de figuras completas. [107] Se han encontrado rastros de pigmento rojo en este zoomorfo, que mide 4 metros (13 pies) de largo. [108] Se encontró un escondite de dedicación enterrado en un pozo bajo el Zoomorfo B; incluía siete hojas de pedernal de entre 14 y 46 cm (5,5 y 18,1 pulgadas) de largo. [109]
La Estela C fue erigida en 775 por K'ak' Tiliw Chan Yopaat. [105] El texto jeroglífico contiene referencias al 455 y a Tutuum Yohl K'inich, uno de los primeros reyes. [32] [105] La estela también lleva una referencia a la fecha 13.0.0.0.0 4 Ahaw 8 Kumk'u (13 de agosto de 3114 a. C.). [110] Esta fecha se registra en toda el área maya como el inicio de la creación actual, cuando las deidades fueron colocadas en orden. [111] La Estela C forma pareja con la Estela A y fue dedicada en la misma fecha. [106]
La estela D data del año 766, durante el reinado de K'ak' Tiliw Chan Yopaat. [105] Se distingue por las versiones antropomórficas de figura completa, extravagantes y relativamente raras de los jeroglíficos mayas en la parte superior de sus lados, que están particularmente bien conservadas. [105] La estela D tiene aproximadamente 6 metros (20 pies) de altura. [112]
Estela E en Quiriguá, posiblemente el monumento de piedra independiente más grande del Nuevo Mundo [6]
La Estela E se encuentra en la mitad norte de la Gran Plaza. [113] Esta estela fue dedicada el 24 de enero de 771 por K'ak' Tiliw Chan Yopaat. Su eje total mide 10,6 metros (35 pies) de altura, incluida la parte enterrada que lo mantiene en su lugar, que mide poco menos de 3 metros (10 pies). [114] Este enorme monolito es la piedra más grande jamás extraída por los antiguos mayas y pesa aproximadamente 65 toneladas, [114] incluso puede ser el monolito trabajado independiente más grande del Nuevo Mundo . [6] En 1917, esta estela, que ya estaba inclinada alejándose de la vertical, finalmente se cayó por completo después de fuertes lluvias, aunque permaneció intacta. En 1934 se intentó levantar la estela mediante un cabrestante y cables de acero, durante el cual los cables se rompieron y el monolito cayó y se rompió en dos pedazos, que desde entonces se han vuelto a unir con hormigón . [114] Esta estela lleva retratos de K'ak' Tiliw Chan Yopaat en su anverso y reverso. [115]
La estela F es un enorme monolito de 7,3 metros (24 pies) de altura tallado en piedra arenisca. Tiene representaciones de K'ak' Tiliw Chan Yopaat en sus lados norte y sur e inscripciones jeroglíficas en sus lados este y oeste. Data del año 761 y cuando se levantó era el monumento más alto jamás erigido por los mayas; sólo fue superada cuando se erigió la Estela E 10 años después. [82] [115]
Zoomorph G es el monumento conmemorativo a K'ak' Tiliw Chan Yopaat, dedicado durante el reinado de "Sky Xul". Muestra el rostro del rey muerto emergiendo de las fauces de un enorme jaguar. El texto de este monumento describe la muerte y entierro del rey más grande de Quiriguá. [107]
La estela H data del año 751, durante el reinado de K'ak' Tiliw Chan Yopaat. Sus glifos están dispuestos en un raro patrón de estera, copiado de Copán. [116] La estela está ejecutada en estilo envolvente. [115] Se encontró una hoja de pedernal enterrada debajo de la culata de la estela, enterrada como ofrenda cuando se dedicó la estela. [117] Las inscripciones jeroglíficas de la Estela H están muy dañadas. [118]
La Estela J fue erigida por K'ak' Tiliw Chan Yopaat en 756 y está tallada en estilo envolvente. [115] Tiene 5 metros (16 pies) de altura y está ubicado en la parte sur de la Gran Plaza. El alijo dedicatorio consistía en una caja de arcilla con forma de casa y cuyo contenido se desconocía. [119]
El Altar L está bastante toscamente trabajado y data del año 653. El texto lleva el nombre del rey K'awiil Yopaat y también menciona a " Smoke Imix ", el duodécimo rey de Copán. El altar es un disco de riolita de 1 metro (39 pulgadas) de diámetro y 0,25 metros (10 pulgadas) de espesor. El estilo escultórico de este altar es único y muestra afinidades con el lejano sitio de Caracol en Belice. [120] [121]
Altar M : este modesto monumento es el monumento más antiguo conocido dedicado por K'ak' Tiliw Chan Yopaat. La importancia de este monumento radica en su texto, en el que este preeminente rey de Quiriguá reclamó el título de k'uhul ajaw , santo señor, e inició su apuesta por la independencia de Copán. [43] Esta escultura de riolita fue dedicada el 15 de septiembre de 734 y tiene la forma de una cabeza monstruosa, posiblemente la de un cocodrilo. [122]
Altar N es otra pequeña escultura de riolita estilísticamente similar al Altar M. Esta escultura tiene la forma de un caparazón de tortuga con una cabeza esquelética con un espejo en la frente que emerge lateralmente desde un extremo y una figura anciana desde el otro. Esta es una representación de la deidad bicéfala Pawatun (Dios N), una deidad prominente del inframundo . [123]
Zoomorph O es un monstruo híbrido cocodrilo-montaña, dedicado en 790 por el rey "Sky Xul". Lo acompaña un altar que representa a un dios del rayo. Está ubicado en Ballcourt Plaza, justo al sur del juego de pelota. [124]
El zoomorfo P (que el explorador Maudslay apodó La Gran Tortuga ) fue dedicado en el año 795 por "Sky Xul" y es una obra maestra del arte mesoamericano. Pesa alrededor de 20 toneladas. En un lado, representa un retrato enorme del propio "Sky Xul" sentado con las piernas cruzadas en las fauces abiertas de un enorme monstruo híbrido cocodrilo-montaña. El diseño de este zoomorfo es increíblemente complejo y todo el monumento está cubierto con esculturas hábilmente ejecutadas. Está ubicado en Ballcourt Plaza, justo al sur del juego de pelota. El zoomorfo P va acompañado de un altar que representa una deidad no identificada saltando de una grieta en la tierra. [124] Un texto jeroglífico sobre el zoomorfo describe la fundación de Quiriguá bajo la supervisión del rey de Copán. [125] Se han encontrado rastros de pigmento rojo en este monumento, lo que sugiere que originalmente estaba pintado de rojo. [104]
Detalle del Zoomorfo B, dedicado en 780 por K'ak' Tiliw Chan Yopaat
Altar Q y Altar R son dos pequeños discos de riolita que probablemente sirvieron como marcadores del juego de pelota más antiguo, la Estructura 1B-sub.4 enterrada. Junto a una tercera piedra habrían marcado el eje central del juego de pelota. Ambos llevan figuras sentadas con las piernas cruzadas talladas en relieve superficial. [89]
La Estela S es el monumento más antiguo que se conserva de K'ak' Tiliw Chan Yopaat; data del año 746. [126] Originalmente estaba ubicada en la mitad norte de la Gran Plaza, pero fue trasladada a un grupo periférico en la antigüedad. Está muy erosionado; algunos de los daños pueden haber sido causados por el proceso de moverlo. Fue construido en piedra arenisca y lleva la figura de K'ak' Tiliw Chan Yopaat en el frente, mientras que los otros tres lados están cubiertos por texto jeroglífico. Desafortunadamente, debido a la fuerte erosión, la mayor parte del texto es ilegible. [100] La estela S tiene 2,8 metros (9 pies) de alto (sin incluir la parte de la estela enterrada en el suelo) y las dimensiones de la base son 1,6 metros (5,2 pies) por 1,2 metros (3,9 pies), lo que la convierte en la la primera de las enormes estelas que caracterizarían a Quiriguá, aunque es significativamente más pequeña que las que le siguieron. [117]
La Estela T fue dedicada en el año 692 por un gobernante desconocido. Es una escultura de esquisto muy erosionada que lleva glifos en su mayoría ilegibles que acompañan a una figura mal conservada. La estela es de estilo conservador, similar a la Estela U, mucho más antigua. [127]
La Estela U proviene del Grupo A y muestra un retrato muy erosionado de un rey en estilo envolvente (que se extiende sobre tres lados de la estela). Este estilo se originó en Tikal e indica contacto con la región central del Petén. Esta estela tiene una fecha identificable, correspondiente al 18 de abril de 480, y una referencia a un ritual que se llevó a cabo y que fue supervisado por el rey de Copán. [37] Esta estela está tallada en esquisto y está rota en dos pedazos, rompiéndose a la altura de las rodillas, aparentemente deliberadamente durante un ataque de enemigos desconocidos. Originalmente tenía 2,7 metros (9 pies) de altura. [128]
El Monumento 25 es una columna redonda y sencilla tallada en esquisto. Mide aproximadamente 2,5 metros (8 pies) de largo y 0,6 metros (2 pies) de diámetro. Fue encontrado en el Locus 011. [129]
El Monumento 26 es una estela de estilo envolvente que se encuentra cerca de la estructura 3C-1. En el texto jeroglífico del reverso se encuentra una fecha correspondiente al 493, este texto menciona al tercer y cuarto gobernantes de Quiriguá pero sus nombres actualmente son ilegibles. [37] Está tallada en esquisto y originalmente tenía 2 metros (6,6 pies) de altura, pero la estela se rompió en la antigüedad, aparentemente deliberadamente. Estaba roto a la altura de las rodillas y el ojo izquierdo del retrato del gobernante estaba arañado, daño característico de los infligidos por guerreros invasores. Sólo se han recuperado dos piezas, una sección superior de 1 metro (3,3 pies) y una sección inferior de 0,6 metros (2 pies). [130]
El Monumento 29 y el Monumento 30 son esculturas columnares muy erosionadas hechas de esquisto, cada una de las cuales mide poco más de 1 m de longitud. Fueron encontrados juntos en una moderna acequia de drenaje al norte y noroeste del centro ceremonial de Quiriguá. Al parecer eran esculturas de antropomorfos o monos de pie sobre pedestales con las manos entrelazadas sobre el pecho. Se piensa por motivos estilísticos que estos dos monumentos datan del Preclásico Tardío. [12]
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enlaces externos
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Buenas fotos de la Estela de Quiriguá
Historia y galería de fotos.
Mapa del núcleo del sitio Quiriguá
Monumento de la Antigua Raza Maya, Quiriguá, Guatemala, fotografiado y escrito por Frank G. Carpenter
Foto de Zoomorph P tomada en 1883 en FAMSI
Discusión del texto "Creación" de la Estela C de Quirigua (páginas 29-40)
Quiriguá en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO
