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Wat Ngong

Wat Ngong (1785–1867), también conocido por varios otros nombres, fue un evangelista , escritor y evangelista chino converso de Guangzhou durante la dinastía Qing . Fue uno de los primeros litógrafos en Malaca , Macao , Guangzhou y Hong Kong , posiblemente el primer chino en dominar el oficio.

Nombre

El nombre de Wat era屈亞昂, [1] [2] que ahora está romanizado como Qu Ya'ang [3] en pinyin . "Wat Ngong" [4] [2] es una forma de escribir la pronunciación cantonesa de los mismos caracteres . También se romaniza de diversas formas como Kew-a-gong , [5] "Kew-Agang" , [6] o Kew A-gang , [7] A-gong , [8] "Agong" , [7] o Ah Gung. ; [4] como Keuh Agong [9] [10] o "A-gong"; [11] y como Wat A-gong o A-ngong . [12]

Vida

Wat nació en 1785. [13] [n 1] Los misioneros informaron más tarde que su vida antes de conocerlos había sido "imprevisora", habiendo abandonado a su esposa e hijo "por completo" y deambulando sin ningún empleo regular. [14] Al parecer visitó Inglaterra "varias veces" antes de 1816. [15] Wylie registra que estuvo "relacionado con la Misión de Londres como impresor, casi desde su primer establecimiento", [7] pero no se menciona en Robert Morrison ' s diarios de sus primeros años en Macao y Guangzhou (luego romanizados como "Cantón"). Morrison, el primer misionero protestante en el Imperio Qing , emprendió la traducción y adaptación del Diccionario Kangxi de 1714 junto con su traducción de la Biblia al chino. A través de su comprador Yong Sam-tak, contrató impresores capacitados o capacitó a sus sirvientes contratados para cortar los tipos de madera y operar las prensas necesarias. También pidió a sus empleados que asistieran a los servicios dominicales y a las reuniones diarias en su casa. [5] [16]

El registrador chino señaló que Wat había recibido su instrucción cristiana inicial no de Morrison sino de William Milne , [8] lo que habría ocurrido después de que había salido ( ilegalmente ) de Guangdong hacia Malaca alrededor de 1815. [13] En Malaca, trabajó para Milne en el Anglo-Chinese College junto con Liang Fa , [6] quien lo instruyó en el arte de la imprenta [8] [14] y lo convirtió exitosamente a la fe en el cristianismo. [7] Como asistente de Liang, ayudó a imprimir la Biblia de Morrison y Milne . [17] Su hijo Ahe también trabajó como tipógrafo para el diccionario de Morrison . [10]

Fue bautizado por Morrison en Macao el 21 de febrero de 1830. [18] [8] Además de sus estudios con Milne y Liang, había recibido instrucción adicional de Morrison en los meses previos. [8] [14] Después de su bautismo, se reconcilió con su familia [14] a pesar de las dificultades ocasionadas por la devoción de su esposa a los " ídolos ". [7] Soportó persecución por su fe, asociación con extranjeros y viajes al extranjero. [8]

El mismo año, acompañó a Liang en un viaje de aproximadamente 402 kilómetros (250 millas) para distribuir literatura cristiana por el interior de Guangdong, al suroeste de Guangzhou . [7] [14] Distribuyeron alrededor de 7.000 tratados (algunos de cientos de páginas) que habían escrito e impreso ellos mismos. [19] Se unieron al séquito de uno de los examinadores imperiales y pasaron de prefectura en prefectura, haciendo proselitismo entre los eruditos que se reunían para las pruebas. [19] En 1831, Wat fue contratado por la Sociedad Misionera de Londres como asistente nativo [19] y, en 1833, se dice que asistía regularmente a las reuniones diarias de Morrison. [5] Hay referencias poco claras a alguna disputa de larga data entre Wat y Liang que finalmente se resolvió; [20] trabajaron juntos en Malaca y nuevamente para continuar la misión con otro trabajador nativo [n 2] después de la muerte de Morrison en 1834. [22]

A principios de la década de 1830, [23] el hijo de Morrison, John, entrenó a Wat en el uso de la prensa Albion recientemente importada de la misión y en el arte de la litografía , [19] lo que redujo el esfuerzo, el tiempo y los gastos de impresión. A partir de esto, Wat ha sido llamado el primer chino en dominar el oficio, [10] aunque los eruditos chinos a menudo pasan por alto su trabajo. [24] Se dedicó a imprimir en Macao, distribuyendo sus obras entre su familia y conocidos y explicando su contenido. [19] Dirigió la imprenta de Medhurst en Guangzhou después de 1832, [25] Morrison probablemente había trasladado la máquina litográfica allí desde Macao. [10] Lo usó para imprimir "hojas de Escrituras, tratados, etc.". [26]

La Ley británica del Gobierno de la India de 1833 puso fin al monopolio legal de la Compañía de las Indias Orientales sobre el comercio con Cantón . En medio de la crisis diplomática ocasionada por el aumento del contrabando de opio y el recurso de Lord Napier a la fuerza para hacer valer su derecho a actuar como cónsul británico en Guangzhou , el Emperador expresó personalmente su incredulidad de que los occidentales fueran responsables de que las revistas y panfletos en idioma chino fueran distribuido por los británicos. A los súbditos Qing se les prohibió enseñar el idioma y se ordenó una ofensiva. [27] En 1835, se emitió una orden de arresto contra Wat después de que las autoridades supieran que estaba imprimiendo para los británicos. [19] Recibió una advertencia previa y huyó a los barcos ingleses en la isla Lintin , de donde regresó a Malaca en 1836. [19] Su hijo Ahe fue engañado para que abandonara la casa de Morrison y arrestado en la calle; Como el niño demostró ser un informante dispuesto, lo retuvieron durante mucho tiempo pero lo trataron bien. [19] Mientras estaban en Malaca, Liang y Wat provocaron un "pico" en las conversiones, obteniendo más de treinta conversos en un lapso de meses. Cuando muchos de estos nuevos conversos abandonaron la fe, generó disputas dentro de la LMS sobre el significado y los requisitos del bautismo. [28]

Cuando James Legge se mudó de Malaca a Hong Kong en 1843 [n 3] para supervisar el establecimiento de su nuevo seminario teológico, [29] Wat lo acompañó, junto con He Futang [n 4] y He Yasan. [n 5] [32] Wat trabajó con Legge en el Hospital Médico Misionero en Morrison Hill. [31] Liang Fa también se unió a ellos. [29]

En 1853, durante las primeras etapas de las victorias de los Taiping en China central , Legge envió a Wat y Wu Wenxiu [n 6] a Shanghai para negociar con ellos la entrada de misioneros protestantes a la Nanjing ocupada . Después de seis meses en la ciudad, los dos hombres consideraron que la embajada era un fracaso y regresaron a Hong Kong. [33]

Wat murió en 1867. [13]

Obras

Además de las obras de Morrison , Milne , Liang y otros en las que Wat ayudó a editar e imprimir, fue directamente responsable de varios tratados en idioma chino.

Sus Picture Tracts de 1833 eran una serie de tratados de una sola página con pasajes de las Escrituras en chino en un lado e ilustraciones en el reverso. Incluyeron: [19]

Notas

  1. The Chinese Recorder afirma erróneamente que tenía 40 años en su bautismo en 1830, [8] basándose en un pasaje de los diarios de Morrison que señala que tenía aproximadamente esa edad. [14]
  2. ^ Posiblemente el otro asistente de Liang, "Le-Asin". [21]
  3. ^ Wylie da la fecha equivocada de 1844. [19]
  4. Chino :何福堂, Hé Fútáng , también conocido como Ho Fuk-tong y como Ho Tsun-shin [30] o Tsun-Sheen [29] (何進善, Hé Jìnshàn ). [30] Sería el primer pastor chino de Hong Kong [31] y el homónimo de su Centro Hoh Fuk Tong .
  5. ^ Chino :何亞三, Hé Yàsān , también conocido como Ho A-san, [ cita necesaria ] A-sam, [31] o A-sun. [29] [32] Dirigió una imprenta relacionada con la misión y sirvió como cortador de bloques. [31]
  6. ^ Chino :吳文秀, Wú Wénxiù , también conocido como Ng Mun-sow. [33]

Referencias

Citas

  1. ^ Wong (1996), págs.299 y 303.
  2. ^ ab Ching Feng, vols. XIX y XX, Centro de estudios cristianos sobre religión y cultura chinas, 1976, pág. 113.
  3. ^ Caña (2004), pág. 83.
  4. ^ ab Harrison (1979), pág. 172.
  5. ^ abc Morrison (1839), pág. 483.
  6. ^ ab Morrison (1839), pág. 472.
  7. ^ abcdef Wylie (1867), pág. 11.
  8. ^ abcdefg CR (1887), pág. 476.
  9. ^ Daily, Christopher (julio de 2013), Robert Morrison y el plan protestante para China, p. 190, ISBN 9789888208036.
  10. ^ abcd Reed (2004), pág. 312.
  11. ^ Protestantes en el Macao del siglo XIX: una antología , Instituto Cultural de Macao, 2009, p. 173.
  12. ^ Wong (1996), pág. 63.
  13. ^ abc Harrison (1979), pág. 192.
  14. ^ abcdef Morrison (1839), pág. 433.
  15. ^ Harrison (1979).
  16. ^ "Cai Gao", Diccionario biográfico del cristianismo chino , consultado el 19 de julio de 2016.
  17. ^ Harrison (1979), pág. 93.
  18. ^ Morrison (1839), pág. 432–3.
  19. ^ abcdefghij Wylie (1867), pág. 12.
  20. ^ Seitz (2015), pág. 57.
  21. ^ Strandenaes, Thor (2004), "Traductores bíblicos anónimos: literatos nativos y la traducción de la Biblia al chino, 1807-1907", Sembrando el mundo: el impacto cultural de la sociedad bíblica británica y extranjera, 1804-2004, Sheffield: Prensa de Sheffield Phoenix, pág. 122, ISBN 9781905048083.
  22. ^ Lovett (1899), pág. 440.
  23. ^ Daily, Christopher (2013), Robert Morrison y el plan protestante para China , Hong Kong: Hong Kong University Press, p. 188.
  24. ^ Caña (2004), pág. 62.
  25. ^ Caña (2004), pág. 61.
  26. ^ Morrison (1839), pág. 473.
  27. ^ Lutz (2008), pág. 89.
  28. ^ Seitz (2015), pág. 61.
  29. ^ abcd Lovett (1899), pág. 449.
  30. ^ ab Smith, Munn y Hayes (2005), pág. 130.
  31. ^ abcd Smith, Munn y Hayes (2005), pág. 7.
  32. ^ ab Smith, Munn y Hayes (2005), pág. 217.
  33. ^ ab Smith, Munn y Hayes (2005), pág. 82.

Bibliografía