Peter Vasilevich Verigin ( en ruso : Пётр Васильевич Веригин ), también conocido como Peter "el Señorial" Verigin (12 de julio [ 29 de junio] de 1859 - 29 de octubre de 1924) fue un filósofo, activista y líder de la comunidad de los dujobores en Canadá. Los autores de su asesinato en 1924 nunca han sido identificados.
Peter Vasilevich Verigin nació el 11 de julio [ 29 de junio] de 1859 en el pueblo de Slavyanka , en la Gobernación de Elisabethpol [2] del Imperio ruso . El pueblo, situado en el noroeste de lo que hoy es la República de Azerbaiyán , fue uno de los asentamientos fundados por los dujobors, una gran secta de campesinos que vivían en comunidad, exiliados a Transcaucasia desde Ucrania y el sur de Rusia en la década de 1840. [3] Su padre, Vasily Verigin, era un campesino analfabeto, pero al parecer rico, que, una vez elegido jefe de aldea, "demostró ser un verdadero déspota". [4]
El 11 de julio [ 29 de junio] de 1859 es la festividad de los santos Pedro y Pablo . Aunque los dujobores no veneran tradicionalmente a los santos, este día se conoce como el Día de San Pedro ( en ruso : Петров день ) y sigue siendo un día tradicional de celebración. Es posible que Verigin recibiera su nombre de San Pedro . [5]
Peter era uno de siete hermanos. Peter y otros dos hermanos, Vasily y Grigory, recibieron educación en casa , al menos en lo que respecta a aprender a leer y escribir. En esa época no había escuelas formales en las aldeas de Dujobor y sus cuatro hermanos mayores no estudiaban. [4]
A los 20 años, Peter Verigin se casó con Evdokia Georgievna Kotelnikova. En 1882, poco después de su matrimonio, su esposa estaba esperando su primer hijo (Peter P. Verigin), y Verigin comenzó a trabajar como secretaria y asistente administrativa para el líder de los dujobores de Transcaucasia, Lukerya Vasilyevna Gubanova (nacida el 18?? - fallecida el 15 de diciembre de 1886; ‹Ver Tfd› Ruso : Лукерья Васильевна Губанова ). Lukerya Gubanova era la viuda del líder anterior de la comunidad, Peter Kalmykov, y también era conocida como Kalmykova, por el apellido de su difunto esposo. [6]
La familia Kalmykov residía en el pueblo de Gorelovka, una de las comunidades Doukhobor de Georgia (que aparece en uno de los mapas de JJ Kalmakoff. [3] ), en Sirotsky Dom ( ‹Ver Tfd› Ruso : Сиротский дом ), o "El Orfanato" - la instalación que servía como sede de los Doukhobor y como hogar para huérfanos y ancianos. [7] Lukerya era respetada por las autoridades provinciales, que cooperaban con los Doukhobor en varios asuntos. Mientras trabajaba para ella y vivía en su residencia, [8] Verigin recibió una extensa educación religiosa, y fue preparado por Lukerya, que no tenía hijos, para convertirse en su sucesor como líder de los Doukhobor. Se familiarizó con las ideas de administración de los Doukhobor, que rechazaban el gobierno secular . Los dujobores también rechazaban la santidad de Jesucristo y la Biblia , y eran naturalmente pacifistas y objetores de conciencia que se negaban a participar en guerras y batallas.
La muerte de Lukerya en 1886 fue seguida por una crisis de liderazgo. Una parte de la comunidad conocida como "el Partido Grande" ( en ruso : Большая сторона ) aceptó a Peter Verigin como su sucesor y líder designado. Otros, conocidos como "el Partido Pequeño" (Малая сторона), se aliaron con el hermano de Lukerya, Michael Gubanov, y el anciano del pueblo Aleksei Zubkov. [6] [7] Mientras que el Partido Grande era mayoría, el Partido Pequeño tenía el apoyo de los miembros más antiguos de la comunidad y las autoridades locales.
El 26 de enero de 1887, durante el servicio comunitario en el que se iba a aclamar al nuevo líder, la policía entró y se llevó a Verigin. Pasaría los siguientes 16 años bajo custodia del gobierno. Los dujobores del Gran Partido mantuvieron contacto con él y siguieron considerándolo su líder espiritual. [6] [9]
Verigin fue enviado primero a Shenkursk , en la Gobernación de Arkhangelsk (ahora Óblast de Arkhangelsk ), en el norte de Rusia, a donde llegó en octubre de 1887. En el verano de 1890, fue transferido a Kola , en el Mar de Barents . En ese momento, Kola era la ciudad más septentrional de Rusia, ya que Múrmansk y Polyarny aún no se habían construido. En noviembre de 1894, dejó Kola para ir a Obdorsk, ahora Salejard , en el noroeste de Siberia . [6]
En Shenkursk, Verigin y varios ancianos dujobor exiliados compartían dos casas. Cuando este pequeño grupo de exiliados dujobor recibió la visita del hermano de Peter Verigin, Grigory, en septiembre de 1888, quedó impresionado por su completo vegetarianismo , ya que la familia de Grigory en el Cáucaso meridional todavía comía carne. [10]
En noviembre de 1894, cuando lo trasladaban de Kola a Obdorsk, Verigin escribió un mensaje a los dujobores pidiéndoles que obedecieran el mandamiento de Dios: "No matarás", que destruyeran sus armas y se negaran a prestar el servicio militar. Su mensaje fue llevado al Cáucaso por sus hermanos Grigory y Vasily, quienes lo difundieron por las comunidades dujobores. Pronto llegó a su punto álgido el enfrentamiento entre los dujobores pacifistas pro-Verigin ("el Partido Grande") y el gobierno que reclutaba a sus jóvenes. El domingo de Pascua de 1895, once reclutas dujobores se negaron a realizar el entrenamiento militar. En los días siguientes, más reclutas depusieron las armas y se negaron a seguir prestando servicio, y los reservistas devolvieron sus papeles de registro a las juntas de reclutamiento. Finalmente, en la noche del 28 al 29 de junio (10 al 11 de julio según el Nuevo Estilo ) de 1895, la víspera del día de San Pedro (el cumpleaños de Verigin), los dujobores de Transcaucasia se reunieron en tres aldeas para quemar las armas que poseían, en lo que se conmemora desde entonces como "la quema de las armas". [5]
Los cosacos del gobierno arrestaron y golpearon a los cosacos. Pronto, los cosacos se alojaron en muchas de las casas de los dujobores, y los habitantes originales se dispersaron por aldeas remotas de la región. [6] [11]
Horrorizado por la difícil situación de sus seguidores, en agosto de 1896 Verigin escribió a la emperatriz Alexandra Fyodorovna , la esposa de Nicolás , haciendo una serie de propuestas para resolver el conflicto, como el reasentamiento de los dujobores del gran partido en alguna provincia remota de Rusia (asumiendo que aún se pudiera conceder una exención del servicio militar), o la emigración a Gran Bretaña o Canadá. [6] León Tolstoi y sus asociados se dirigieron al público ruso e internacional con cartas y artículos sobre la persecución de los dujobores.
En 1898 se llegó a un acuerdo con el ministro del Interior del zar, Ivan Nikolayevich Durnovo , para permitir que los dujobores partieran hacia Canadá. Entre 1898 y 1899, alrededor de 7.500 dujobores de Transcaucasia lo hicieron. De ellos, unos 3.300 eran miembros del Gran Partido; el resto pertenecía a los Partidos Pequeño y Medio. Entre ellos se encontraba la madre de Verigin, Anastasia Verigina, de unos 80 años de edad en ese momento. Un número menor de dujobores, directamente de Transcaucasia o de varios lugares de exilio, continuaron mudándose a Canadá en los años siguientes.
En el otoño de 1902, después de 16 años de exilio, Verigin fue liberado de Obdorsk . Visitó a León Tolstoi en octubre de 1902 [12] y se unió a su gente en Yorkton (actual Saskatchewan ) en diciembre de 1902 [6].
Verigin volvió a visitar Rusia, pero sólo una vez. Llegó en 1906, al frente de una delegación de seis dujobores, para investigar la posibilidad de que los dujobores regresaran a Rusia ahora que, como resultado de la Revolución rusa (1905) , se había legislado la tolerancia religiosa. La delegación de Verigin se reunió con Stolypin y otros ministros, quienes le ofrecieron tierras en Altai (suroeste de Siberia) y una exención del servicio militar obligatorio. Aunque la oferta fue confirmada personalmente por Nicolás II, Verigin sintió que, pase lo que pase, la situación de los dujobores en Rusia no sería tan segura como en Canadá. En marzo de 1907 su delegación regresó a Canadá.
Verigin estableció su primera residencia canadiense en el pueblo doukhobor de Poterpevshie ( en ruso : Потерпевшие , «Las víctimas» o quizás «Los supervivientes»), a unos 15 km al noroeste de Kamsack, Saskatchewan . En la alegre ocasión de reunirse con su líder, los aldeanos rebautizaron el lugar como Otradnoye ( en ruso : Отрадное , «el lugar del regocijo»). Otradnoye siguió siendo la sede de Verigin hasta 1904 o 1905 [13] El cercano pueblo de Nadezhda fue el lugar de las reuniones generales anuales de la comunidad doukhobor presididas por él.
Cuando la nueva línea ferroviaria del norte de Canadá cruzó la reserva de los doukhobor en 1904, a unos 10 km al sur de Otradnoye, se construyó allí alrededor de 1904 una pequeña estación que llevaba el nombre del líder de los doukhobor (inicialmente mal escrita, "Veregin Siding", y después de 1908, Veregin Station) para atender las necesidades de la comunidad doukhobor de la zona. Se construyó un pueblo, también llamado Veregin (a veces escrito Verigin , al menos en el membrete del CCUB de Verigin) junto a la estación, y la sede de Veregin se trasladó allí. [14]
En 1905, los doukhobors exiliados rechazaron los nuevos requisitos de la Ley federal de Tierras de Dominio , que intentaba registrar sus tierras comunales bajo propiedad individual y se rebelaron contra la solicitud. Después de esto, en 1907, el sistema de tierras comunales fue abolido y en 1908 Verigin llevó a unos 6.000 de su grupo ( Comunidad Cristiana de Hermandad Universal , CCUB) a Columbia Británica . La CCUB todavía seguía siendo propietaria de algunas propiedades e instalaciones industriales en Saskatchewan, y su sede permaneció en Verigin durante algunos años. Verigin mandó construir otra residencia para sí mismo cerca de Grand Forks, Columbia Británica , y pasó el resto de su vida compartiendo su tiempo entre las dos provincias.
Verigin fue asesinado en una explosión de tren de la Canadian Pacific Railway aún sin resolver el 29 de octubre de 1924, en la línea Kettle Valley Railway (ahora conocida localmente como Columbia and Western Railway ) cerca de Farron, entre Castlegar y Grand Forks , en la que también murieron su secretaria de 17 años Marie Strelaeff, el miembro de la legislatura provincial John McKie , PJ Campbell, Hakim Singh, Harry J. Bishop, WJ Armstrong y Neil E. Armstrong. El gobierno inicialmente (durante la investigación) había declarado que el crimen fue perpetrado por personas dentro de la comunidad doukhobor, mientras que los doukhobors sospechaban de la participación del gobierno canadiense . Hasta la fecha, todavía se desconoce quién fue el responsable del atentado. [15]
La tumba de Verigin se encuentra cerca de Brilliant , un pueblo históricamente doukhobor en las afueras de Castlegar, Columbia Británica . [16]
Tras el asesinato de Verigin en 1924, la mayoría de los dujobores de la comunidad proclamó como sucesor a su hijo Peter P. Verigin, que todavía se encontraba en la URSS. Sin embargo, varios cientos de dujobores reconocieron como líder a la viuda de PV Verigin, Anastasia F. Golubova (1885-1965; también escrita Holuboff), que había sido la esposa de Verigin durante unos 20 años.
En 1926, los seguidores de Anastasia se separaron de la CCUB y formaron una organización disidente llamada "La Comunidad Cristiana Señorial de la Hermandad Cristiana". Dejaron la Columbia Británica y se trasladaron a Alberta , donde establecieron su propio pueblo en Shouldice , cerca de Arrowwood, Alberta , que existió hasta 1943. [17]
Mientras tanto, el hijo de Verigin, Peter Petrovich Verigin, llegó de la URSS y asumió la dirección de la CCUB en 1928. Después de la quiebra de la CCUB, organizó la USCC (Unión de Comunidades Espirituales de Cristo) en 1938.
Cuando Peter Petrovich Verigin murió en 1939, los Doukhobors de la Comunidad proclamaron a su hijo, Peter Petrovich Verigin II, como su nuevo líder espiritual. Dado que en ese momento estaba confinado en prisiones soviéticas, su hijo (y bisnieto de Peter Vasilevich Verigin), John J. Verigin, que tenía 17 años en ese momento, se convirtió en el líder de facto de la USCC. [18]
