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Pistola (wayang)

Escultura de Gunungan y personas con ropas extravagantes

El gunungan ( javanés : ꦒꦸꦤꦸꦔꦤ꧀ ; "montaña"), también conocido como kayon o kayonan (de kayu , "madera" o "árbol") en Bali, es una figura de la representación teatral indonesia de wayang , por ejemplo , wayang kulit , wayang klitik , wayang golek y wayang beber .

Gunungan es una estructura cónica o triangular (pico afilado) inspirada en la forma de una montaña ( volcán ).

En el wayang , los gunungan son figuras especiales en forma de imágenes de montañas y su contenido. Los gunungan tienen muchas funciones en las representaciones del wayang, por lo que hay muchas representaciones diferentes.

En la función estándar, como apertura y cierre de un escenario de actuación, se representan dos cosas en dos lados diferentes. En un lado, en la parte inferior hay una imagen de una puerta custodiada por dos Rakshasa que sostienen espadas y escudos. Simboliza la puerta del palacio, y cuando se toca el gunungan se usa como palacio. En la cima de la montaña está el árbol de la vida ( kalpataru ) que está enredado por un dragón. En la rama del árbol se representan varios animales del bosque, como tigres , toros , monos y pájaros . La imagen en su conjunto representa la situación en el desierto. Este lado simboliza el estado del mundo y su contenido. En el otro lado, se representa un fuego ardiente. Simboliza el caos y el infierno.

Antes de que el títere empiece a actuar, el gunungan se coloca en el centro de la pantalla, ligeramente inclinado hacia la derecha, lo que significa que la obra wayang aún no ha comenzado, como un mundo que aún no se ha contado. Después de actuar, el gunungan se retira y se alinea a la derecha.

El gunungan se utiliza como símbolo de cambio de escenarios en las obras o historias. Para ello, las montañas se colocan en el medio inclinándose hacia la izquierda. Además, el gunungan también se utiliza para simbolizar el fuego o el viento. En este caso, el lado de la montaña está invertido, en el otro lado solo hay pintura roja y roja, y este color simboliza el fuego.

Gunungan puede actuar como tierra, bosque, caminos y otros siguiendo el diálogo del dhalang . Una vez finalizada la obra, Gunungan se vuelve a enchufar en el centro de la pantalla, lo que simboliza que la historia ha terminado.

Hay dos tipos de Gunungan, a saber, Gunungan Gapuran y Gunungan Blumbangan. Gunungan Blumbangan fue compuesta por Sunan Kalijaga en la era del Reino Demak . Luego, durante la era Kartasura , fue compuesta nuevamente con Gunungan Gapuran. Gunungan en términos de marionetas se llama Kayon. Kayon proviene de la palabra Kayun. Gunungan contiene altas enseñanzas filosóficas, es decir, las enseñanzas de la sabiduría. Todo esto implica que la obra en el wayang contiene lecciones de alto valor. Esto significa que las representaciones de wayang también contienen representaciones de wayang que también contienen altas enseñanzas filosóficas.

Fuera de Indonesia

Malasia

En Kelantan , Malasia peninsular , se erige una figura similar en la versión local de la representación conocida como pohon beringin (" banyan "). [1] [2] El beringin se suele exhibir al principio y al final de la representación, simbolizando "un mundo cargado de vidas... en el agua, en la tierra y en el aire ". [3]

Galería

Véase también

Referencias

  1. ^ Kustopo (septiembre de 2020). Mengenal Kesenian Nasional 1: Wayang (en indonesio). Alprin. pag. 43.ISBN​ 978-623-263-487-9.
  2. ^ Wong, Fiona E Chiong; Ghulam-Sarwar, Yousof (diciembre de 2018). "Los elementos visuales en la figura de Pohon Beringin del teatro de sombras de Kelantan". Revista malaya de artes escénicas y visuales . 4 . Centro Cultural de la Universidad de Malaya: 63–78. doi : 10.22452/MJPVA.vol4no1.4 .
  3. ^ "Pohon Beringin". Perbadanan Muzium Negeri Kelantan (Junta del Museo Estatal de Kelantan) (en malayo). 27 de febrero de 2020 . Consultado el 27 de febrero de 2021 .
Fuentes principales