Las Obras completas de CG Jung ( ‹Ver Tfd› en alemán : Gesammelte Werke ) es una serie de libros que contiene la primera edición recopilada, en traducción al inglés, de los principales escritos del psiquiatra suizo Carl Gustav Jung .
Los veinte volúmenes, que incluyen una bibliografía y un índice general , fueron traducidos del original en alemán por RFC Hull , bajo la dirección editorial de Sir Herbert Read , Michael Fordham y Gerhard Adler . Las obras consisten en volúmenes publicados, ensayos, conferencias, cartas y una disertación escrita por Jung desde 1902 hasta su muerte en 1961. La compilación realizada por los editores data de 1945 en adelante. [1] La serie contiene versiones revisadas de obras publicadas previamente, obras no traducidas previamente y nuevas traducciones de muchos de los escritos de Jung. Varios de los volúmenes están profusamente ilustrados; cada uno contiene un índice y la mayoría contiene una bibliografía. Hasta su muerte, Jung supervisó las revisiones del texto, algunas de las cuales fueron extensas. [2] Una parte de la obra de Jung aún permanece inédita. [3]
Princeton University Press publicó estos volúmenes en los Estados Unidos como parte de su serie de libros Bollingen . Routledge & Kegan Paul los publicó de forma independiente en el Reino Unido . En general, las ediciones de Princeton no están disponibles para la venta en la Commonwealth , excepto en Canadá , y las ediciones de Routledge no están disponibles para la venta en los EE. UU. Hay muchas diferencias en las fechas de publicación entre las series Princeton y Routledge, así como algunas diferencias en los números de edición y el estilo de los títulos; también hay varias versiones de tapa dura y de bolsillo , así como algunos libros electrónicos , disponibles de ambas editoriales, cada una con su propio ISBN . Este artículo muestra las fechas y los títulos de los volúmenes de tapa dura (tela) en el catálogo de Princeton University Press, que también incluye versiones de bolsillo y de libro electrónico. Se puede encontrar información sobre la serie Routledge en su propio catálogo.
También está disponible una edición digital, completa a excepción del índice general del volumen 20. Tanto los volúmenes individuales como el conjunto completo se pueden buscar en su totalidad. [4]
Princeton University Press publicó estos volúmenes en los Estados Unidos como parte de su serie de libros Bollingen . La serie Routledge incluye los mismos volúmenes con los mismos números, pero con muchas fechas de publicación diferentes y algunas variaciones menores en el estilo de los títulos. [2]
La serie incluye 20 volúmenes, uno de ellos publicado en dos partes; resúmenes detallados capítulo por capítulo de cada volumen están disponibles en línea. [5]
Además de las Obras completas de 20 volúmenes , los siguientes títulos también se incluyen como parte de la Serie Bollingen:
Estudios psiquiátricos , volumen 1 de Obras completas , contiene los trabajos de Jung escritos entre 1902 y 1905, centrados en la psiquiatría descriptiva y experimental desde sus inicios en la práctica médica. Muestran la influencia que ejercieron Eugen Bleuler y Pierre Janet sobre Jung . [6]
El libro comienza con la tesis doctoral de Jung " Sobre la psicología y patología de los llamados fenómenos ocultos ", un estudio de caso de una adolescente que afirmaba ser una médium psíquica . También incluye artículos sobre criptomnesia , lapsus freudianos en la lectura, locura simulada y otros temas, y analiza algunas condiciones de inferioridad y estados alterados de conciencia que anteriormente se creían que eran fenómenos ocultos . Se incluyen estudios de casos de sonámbulos y pacientes que tenían hipomanía . [7]
Los artículos de este volumen fueron editados por Sir Herbert Read , Michael Fordham y Gerhard Adler .
Investigaciones experimentales , volumen 2 de The Collected Works , editado por Gerhard Adler , incluye los estudios de asociación de palabras de Jungen psicología normal y anormal; dos conferencias de la Universidad Clark de 1909 sobre el método de asociación; y tres artículos sobre investigaciones psicofísicas de revistas estadounidenses e inglesas en 1907 y 1908. [8] [9]
Los estudios de asociación de palabras descritos en este libro fueron una contribución importante a la psicología diagnóstica y la psiquiatría , y muestran la influencia de Eugen Bleuler y Sigmund Freud en Jung .
Psicogénesis de las enfermedades mentales , volumen 3 de The Collected Works , muestra el desarrollo de los pensamientos de Jung sobre la naturaleza de las enfermedades mentales y lo estableció como un pionero y contribuyente científico a la psiquiatría .
Contiene " Sobre la psicología de la demencia precoz " (1907), que Abraham Brill describió como "indispensable para todo estudiante de psiquiatría"; así como otros nueve artículos sobre psiquiatría, todos los cuales demuestran el pensamiento original de Jung sobre los orígenes de la enfermedad mental y dan una idea del desarrollo de sus conceptos posteriores, como los arquetipos y el inconsciente colectivo . [2] Entre las últimas nueve obras, " El contenido de las psicosis " (1908) y dos artículos de 1956 y 1958, respectivamente, discuten las conclusiones de Jung después de una larga experiencia en la psicoterapia de la esquizofrenia . [10]
Este volumen fue editado y traducido del alemán por Read, Hull y Adler.
Freud & Psychoanalysis , volumen 4 de The Collected Works , contiene la mayoría de los escritos publicados de Jung sobre Sigmund Freud y el psicoanálisis de 1906 a 1916, con dos artículos de años posteriores. El primer período se extiende desde la época de la colaboración entusiasta entre Jung y Freud, hasta el momento en que la creciente apreciación de Jung por la experiencia religiosa y su crítica al énfasis de Freud en la psicopatología llevaron a su ruptura definitiva. [11] Los temas tratados incluyen la teoría de la histeria de Freud, el análisis de los sueños , la teoría del psicoanálisis y más. [12]
El Times Literary Supplement afirmó que "este volumen constituye una excelente introducción a las teorías junguianas y demuestra sus diferencias fundamentales con el psicoanálisis. También hace comprensible que Jung fuera llamado a menudo místico incluso en la etapa temprana del desarrollo de sus teorías", [11] y que este "volumen proporcionará material de referencia excelente para los historiadores interesados en la separación gradual de los caminos en el desarrollo de las ideas de estos dos gigantes. Una excelente introducción a las teorías junguianas..." [2]
Símbolos de transformación , volumen 5 de Obras completas , es una revisión completa de Psicología del inconsciente (1911-12), la primera declaración importante de Jung sobre su posición independiente en psicología. [13]
En 1911, Jung dijo que el libro "establecía un programa a seguir durante las próximas décadas de mi vida". Abarca muchos y variados campos de estudio, incluidos, entre otros, la psiquiatría , el psicoanálisis , la etnología y la religión comparada . Se convirtió en una obra de referencia y fue traducida al español, portugués, francés, holandés e italiano, así como al inglés. Su título algo engañoso en inglés era La psicología del inconsciente . En el prólogo de Símbolos de transformación , Jung escribió:
Fue la explosión de todos aquellos contenidos psíquicos que no podían encontrar espacio, ni espacio para respirar, en la atmósfera restrictiva de la psicología freudiana.... Fue un intento, sólo parcialmente exitoso, de crear un marco más amplio para la psicología médica y de poner todos los fenómenos psíquicos dentro de su ámbito de aplicación. [2]
El libro contiene material sobre el pensamiento dirigido versus el pensamiento asociativo (soñar), el Hieros gamos y un análisis extenso de las fantasías de una señorita Frank Miller, incluidos los símbolos del héroe, la madre y el sacrificio. [14]
Estructura y dinámica de la psique , volumen 8 de Obras completas , es una traducción revisada de una de las obras más extensas e importantes de Jung. Incluye un apéndice con cuatro artículos más breves sobre los tipos de personalidad , publicados entre 1913 y 1935. [15]
Este volumen traza una importante línea de desarrollo en el pensamiento de Jung a partir de 1912. Primero desarrolla el concepto de libido sexual de Freud en el concepto propio de Jung: energía psíquica. Luego muestra cómo Jung llegó lentamente a un concepto aún más controvertido que la energía psíquica en su época: la realidad psíquica. El libro contiene la primera mención de Jung del arquetipo , así como sus opiniones posteriores sobre su naturaleza. También hay un ensayo de 1916 sobre los usos terapéuticos de la imaginación activa . [2]
Varios capítulos importantes aclaran las ideas de Jung sobre la sincronicidad , que luego se publicaron por separado como Sincronicidad: un principio de conexión acausal . [16]
Arquetipos e inconsciente colectivo es la parte 1 del volumen 9 de The Collected Works e incluye numerosas ilustraciones a todo color. [2] [17] En este volumen, la teoría de Jung se establece primero a través de tres ensayos, seguidos de ensayos sobre arquetipos específicosy, finalmente, una sección que los relaciona con el proceso de individuación .
La revista Journal of Analytical Psychology titula este volumen:
Testimonio elocuente de la grandeza de espíritu y corazón de Jung. Su idea del arquetipo implica actitudes profundas hacia la existencia del hombre y sugiere valores a través de los cuales muchísimas personas han encontrado un nuevo significado a sus vidas. [2]
Aion: Investigaciones sobre la fenomenología del yo , parte 2 del volumen 9 de The Collected Works , se publicó originalmente en alemán (1951) y es una de las obras más importantes de los últimos años de Jung.
Su tema central es la representación simbólica de la totalidad psíquica a través del concepto del Yo , cuyo equivalente histórico tradicional es la figura de Cristo . Jung demuestra su tesis mediante una investigación del símbolo cristiano del pez y del simbolismo gnóstico y alquímico . Considera que estos son fenómenos de asimilación cultural . Los capítulos sobre el ego , la sombra y el anima y el animus proporcionan un valioso resumen de estos conceptos elementales de la psicología junguiana . [18] [19]
Gran parte de este volumen se centra en el surgimiento del cristianismo y en la figura de Cristo. Jung explora cómo surgió el cristianismo en ese momento, la importancia de la figura de Cristo y la identificación de esa figura con el arquetipo del Ser. El libro también analiza el problema de los opuestos, en particular el bien y el mal. [2]
Civilization in Transition , volumen 10 de The Collected Works , contiene ensayos sobre la escena contemporánea durante los años 1920 y 1930, y sobre la relación del individuo con la sociedad. Incluye artículos centrados en la agitación en Alemania y dos obras importantes de los últimos años de Jung, " The Undiscovered Self " (1957) y " Flying Saucers ". [20] [21]
En el primer artículo, Jung teoriza que el conflicto europeo fue esencialmente una crisis psicológica originada en el inconsciente colectivo de los individuos. A esta teoría le dio una aplicación mucho más amplia, por ejemplo, en "Platillos volantes", sobre los orígenes de un mito que él consideraba compensatorio de las tendencias cientificistas de la era tecnológica actual. Un apéndice contiene documentos relacionados con la asociación de Jung con la Sociedad Médica General Internacional para la Psicoterapia . [2]
Psicología y religión: Oriente y Occidente , volumen 11 de The Collected Works , contiene dieciséis estudios sobre fenómenos religiosos, entre ellos «Psicología y religión» y « Respuesta a Job ». [22]
La reseña del libro del New York Times dijo: [2]
En ningún otro lugar que en este estudio de la interacción entre Oriente y Occidente se destaca con tanta fuerza el argumento de que el pasado cultural del hombre de alguna manera moldea sus sentimientos y su pensamiento, así como sus actitudes altamente contrastantes hacia la realidad.
Mysterium Coniunctionis , subtitulado Una investigación sobre la separación y síntesis de los opuestos psíquicos en la alquimia , es el volumen 14 de The Collected Works y fue publicado en 1970 por Princeton University Press en los EE. UU. y por Routledge and Kegan Paul en el Reino Unido. Completado a los 81 años, es el último trabajo importante de Jung sobre la síntesis de los opuestos en la alquimia y la psicología . [23]
El libro, con diez láminas, una bibliografía, un índice y un apéndice con textos originales en latín y griego citados, ofrece un relato final de las extensas investigaciones de Jung sobre la alquimia. Empíricamente descubrió que ciertos problemas clave del hombre moderno estaban prefigurados en lo que los alquimistas llamaban su "arte" o "proceso". Edward F. Edinger plantea una pregunta importante en la introducción de su libro El misterio de la conjunción :
Uno podría preguntarse, ¿por qué la alquimia? ... Los alquimistas estaban entusiasmados con los comienzos del espíritu moderno de investigación, pero, sin embargo, como investigadores de la naturaleza de la materia, todavía estaban medio dormidos. Así que, en su afán por investigar esas perspectivas recién abiertas, proyectaron sus fantasías e imágenes oníricas en la materia. En efecto, soñaron un vasto sueño colectivo utilizando operaciones químicas y materiales como imágenes y tema para ese sueño. La alquimia es ese gran sueño colectivo, y lo que la hace tan importante para nosotros es que es el sueño de nuestros antepasados. Los alquimistas estaban arraigados en la psique occidental que hemos heredado, por lo que su imaginería, su fantasía, su sueño, es nuestra fantasía y nuestro sueño. Eso es lo que Jung demuestra tan magníficamente en sus principales obras sobre la alquimia. [24]
Jung sostuvo que:
El mundo de los símbolos alquímicos no pertenece al basurero del pasado, sino que guarda una relación muy real y viva con nuestros descubrimientos más recientes sobre la psicología del inconsciente.
El Journal of Analytical Psychology dijo de este libro:
Lo que Jung tiene para transmitir es tan verdaderamente original y de tan amplio alcance en sus implicaciones que sospecho que este libro será un verdadero desafío incluso para aquellos con una psicología más sofisticada. Lo que Jung presenta aquí con abundante y documentado detalle tal vez pueda describirse mejor como una anatomía de la psique objetiva.
El espíritu en el hombre, el arte y la literatura (a veces llamado El espíritu de... ) es el volumen 15 de The Collected Works y contiene nueve ensayos, escritos entre 1922 y 1941, sobre Paracelso , Freud , Picasso , el sinólogo Richard Wilhelm , el Ulises de James Joyce , la creatividad artística en general y la fuente de la creatividad artística en las estructuras arquetípicas . [25] [26]
Práctica de la psicoterapia , volumen 16 de The Collected Works , contiene ensayos sobre aspectos de la terapia analítica , específicamente la transferencia , la abreacción y el análisis de los sueños . También hay un ensayo adicional, " Las realidades de la psicoterapia práctica ", que se encontró entre los documentos póstumos de Jung. [27] [28]
El libro reúne los ensayos de Jung sobre cuestiones generales de la terapia analítica y el análisis de los sueños. También contiene su interesantísimo paralelo entre los fenómenos de transferencia y los procesos alquímicos . La transferencia se ilustra e interpreta con un conjunto de imágenes simbólicas, y se muestra que el vínculo entre psicoterapeuta y paciente es una función de la libido de parentesco. Lejos de ser patológica en sus efectos, la libido de parentesco tiene un papel esencial que desempeñar en el trabajo de individuación y en el establecimiento de una sociedad orgánica basada en la conexión psíquica de sus miembros entre sí y con sus propias raíces. [2]
El volumen 17 de The Collected Works , Development of Personality , contiene artículos sobre psicología infantil , educación e individuación . El libro destaca la extrema importancia de los padres y maestros en la génesis de los trastornos intelectuales, emocionales y afectivos de la infancia. Un artículo final trata sobre el matrimonio como ayuda u obstáculo para la autorrealización . [29] [30]
Jung destaca repetidamente la importancia de la psicología de los padres y los maestros en el desarrollo del niño. Subraya el hecho de que una relación psicológica insatisfactoria entre los padres puede ser una causa importante de trastornos en la infancia. Sostiene que la educación de los niños necesita maestros que no sólo sepan sobre el aprendizaje, sino que también puedan desarrollar sus propias personalidades. Una gran parte de este libro está dedicada a exponer las opiniones de Jung sobre estos importantes temas. También hay un esbozo de la teoría del desarrollo infantil, una instantánea de la vida de una niña llamada Anna y sus padres, y un análisis del matrimonio como relación psicológica. Por último, hay un capítulo sobre el desarrollo infantil y la individuación. [2]
La vida simbólica , volumen 18 de las Obras completas , contiene escritos diversos que Jung publicó después de que se habían planeado las Obras completas ; obras menores y fugaces que deseaba asignar a un volumen especial, y escritos tempranos que salieron a la luz en el curso de la investigación. [31] [32]
Originalmente concebido como un breve volumen final de las Obras completas, La vida simbólica se ha convertido en el volumen más grande de la serie y en uno de interés inusual. Contiene 160 artículos que abarcan sesenta años; incluyen prólogos, respuestas a cuestionarios, artículos de enciclopedia, discursos ocasionales y cartas sobre temas técnicos. [2]
La recopilación de este material se basó en tres circunstancias: en primer lugar, después de que Jung regresara de la práctica médica, dedicó más tiempo a escribir (después de 1950 escribió unos sesenta libros y artículos). En segundo lugar, la investigación descubrió reseñas, informes y artículos de los primeros años de su carrera. Por último, los archivos de Jung dieron lugar a varios artículos terminados o casi terminados que sobrevivieron en forma de manuscrito. [2]
El volumen 18 incluye tres obras más largas: " Las conferencias de Tavistock " (1936); " Símbolos e interpretación de los sueños " (1961); y "La vida simbólica", la transcripción de un seminario de 1939 impartido en Londres. [2]
Este volumen, que sustituye a la edición de 1979, es un registro actualizado, hasta 1990, de todas las publicaciones de Jung en alemán e inglés. Registra la publicación inicial de cada obra original de Jung, cada traducción al inglés y todas las nuevas ediciones significativas, incluidas las ediciones de bolsillo y las publicaciones en revistas. El contenido de los respectivos volúmenes de las Obras completas de CG Jung y las Obras completas (publicadas en Suiza) se enumeran en paralelo para mostrar la interrelación de las dos ediciones. Los seminarios de Jung se tratan en detalle. Siempre que es posible, se proporciona información sobre el origen de las obras que primero se concibieron como conferencias. Hay índices de todas las publicaciones, nombres personales, organizaciones y sociedades, y publicaciones periódicas. [2] [33]
Este volumen es el índice general de los dieciocho volúmenes textuales publicados en las Obras Completas de CG Jung . La indexación completa va más allá de los índices de los volúmenes e incluye subíndices de temas generales importantes, como Colecciones Alquímicas; Códices y Manuscritos; Freud; y el subíndice de la Biblia organizado por libro, capítulo y versículo. [2] [34]
El Índice General, con la Bibliografía General de los Escritos de CG Jung (Volumen 19 de las Obras Completas ), completan en conjunto la publicación de las Obras Completas de CG Jung en inglés. [2] [34]
La serie Philemon está actualmente en producción por la Fundación Philemon . La serie incluirá en el futuro 30 volúmenes adicionales de trabajos que contienen manuscritos, seminarios y correspondencia inéditos.
El 8 de marzo de 2024, Princeton University Press anunció The Critical Edition of the Works of CG Jung . Este proyecto editorial de varios años pondrá a disposición nuevas y vibrantes traducciones de los escritos de CG Jung en una edición crítica de 26 volúmenes, organizada cronológicamente y con un amplio aparato académico. [35] [36]
El filósofo Walter Kaufmann ha criticado la disposición de las Obras Completas como poco sistemática, y la traducción de RFC Hull como ocasionalmente inexacta. [37]