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Pseudo-Oppiano

Pseudo-Oppian ( griego antiguo : Ὀππιανός , Oppianós ; latín : Oppianus ), a veces denominado Oppian de Apamea u Oppian de Siria , fue un poeta greco - sirio durante el reinado del emperador Caracalla . Su obra, un poema épico didáctico griego sobre la caza llamado Cynegetica ( Κυνηγετικά ), ha sido atribuida erróneamente a Opio de Anazarbo . Se desconoce el verdadero nombre de Pseudo-Oppian.

Biografía

Hay pocos datos que se puedan establecer sobre el autor de la Cynegetica . El poema está dedicado al emperador reinante, Caracalla, y a su madre, Julia Domna . [1] La ausencia de cualquier referencia al hermano y coemperador de Caracalla, Geta, ha llevado a los estudiosos a suponer que la Cynegetica es posterior a la muerte de Geta en 211. [2] Por lo tanto, la Cynegetica puede fecharse en algún momento entre 212 y la muerte de Caracalla en 217. La visita de Caracalla a Siria en 215 puede haber sido la ocasión para la composición del poema. [3] También afirma haber visto personalmente un león negro que estaba siendo enviado al emperador. [4]

El poeta también menciona su ciudad natal. El segundo libro de la Cynegetica contiene un mito en el que Heracles desvía el curso del río Orontes . En este relato, el narrador se refiere a la siria Apamea como "mi ciudad". [5]

El narrador del poema comenta además que ha hablado de los problemas de los partos y de Ctesifonte , lo que hace referencia al saqueo de Ctesifonte por Septimio Severo en 197. [6] Esto puede ser una referencia a una obra perdida del mismo poeta.

Atribución a Opiano

Aunque la Halieutica de Opiano fue bien conocida poco después de su composición, la Cynegetica nunca es mencionada por ningún autor antiguo. [7] Todos los manuscritos de la Cynegetica atribuyen el poema a Opiano de Cilicia . No fue hasta 1776 que el primer erudito, Johann Schneider , argumentó que la Halieutica de Opiano y la Cynegetica deben haber sido compuestas por dos poetas diferentes, basándose en el hecho de que el narrador de la Halieutica afirma que Anazarbus en Cilicia es su ciudad natal, mientras que el narrador de la Cynegetica proviene de Apamea en Siria. [8] Estudios posteriores han descubierto más evidencia para respaldar esta afirmación: hay diferencias considerables en el estilo de los dos poemas y la adherencia a las normas métricas de los eruditos helenísticos. [9] La Halieutica es la fuente principal de la estructura y el contenido de la Cynegetica , con pasajes específicos en el último poema que aluden a su modelo o lo reelaboran. [10]

La explicación más aceptada de por qué la Cinegética se atribuyó a Opiano es que la Halieutica , la Cinegética y una tercera epopeya didáctica sobre la caza de aves , la Ixéutica (Ἰξευτικά, Ixeutiká ), circularon como un trío complementario. Con el tiempo, los tres poemas se atribuyeron a Opiano de Cilicia. [11] Aunque algunos estudiosos han asumido que el poeta de la Cinegética también se llamaba Opiano por coincidencia, no hay evidencia que respalde esta afirmación. Para distinguir al creador de la Cinegética de Opiano de Cilicia, generalmente se lo conoce como Pseudo-Opiano.

ElCinegética

Apareamiento de lobo y guepardo (Cod. Ven. Marc. Gr. Z 479, f. 49v), siglo X

La Cynegetica consta de unas 2150 líneas y está dividida en cuatro libros. El cuarto libro termina abruptamente, lo que sugiere que el final se perdió o que el poema nunca se completó en primer lugar. La Cynegetica a menudo ha sido comparada desfavorablemente con su modelo principal, la Halieutica de Opiano , sobre la base de su relativo descuido de los refinamientos métricos alejandrinos y su estilo altamente retórico. [12]

Ediciones

Referencias

  1. ^ Cin. 1.1-8, 4.20-24. Sobre la identificación del emperador véase más recientemente Martínez, S. y Silva, T. 2003. 'Opiano, ¿un poeta o dos?', L'Antiquité Classique 72, 219-230.
  2. ^ Mair, AW 1928. Opio, Colluto, Trifiodoro. , Biblioteca Clásica Loeb, Cambridge (MA), xiii.
  3. ^ Agosta, G. 2009. Ricerche sui Cynegetica di Oppiano . Ámsterdam, p.24.
  4. ^ Cinética 3.42-47.
  5. ^ Cin. 2.127. Hollis, AS '[Oppian], Cyn. analiza una fuente potencial del mito de Pseudo-Oppian, que de otro modo sería desconocido . 2.100-158 y el pasado mítico de Apamea-on-the-Orontes', Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 102, 153-166.
  6. ^ Cinético 1.31.
  7. La Halieutica se menciona por primera vez en Deipnosophistae 1.22 de Ateneo , que fue escrito aproximadamente una generación después. La Posthomerica de Quinto de Esmirna también alude a la Halieutica , como analiza Kneebone, E. 2007. '¿Peces en batalla? Quinto de Esmirna y la Halieutica de Oppio', en: Baumbach, M. y S. Bär (eds.), Quintus Smyrnaeus: Transforming Homer in Second Sophistic Epic . Berlín, 285-305.
  8. ^ Hamblene, P. 'La légende d'Oppien', L'antiquité classique 37.2 589-619, págs. 590-592.
  9. ^ Para las prácticas métricas de Pseudo-Oppian, consulte Wifstrand, A. 1933. 'Von Kallimachos zu Nonnos: metrisch-stilistische Untersuchungen zur späteren griechischen Epik und zu verwandten Gedichtgattungen'. Lund.
  10. ^ Bartley, AN 2003, analiza algunos ejemplos. Historias de las montañas, historias del mar. Las digresiones y símiles de la Halieutica y la Cynegetica de Opiano. Göttingen
  11. ^ Keydell, R. 1937. Oppianos (2) , en: von Pauly, AF et al. (eds), Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . Stuttgart, vol. 18, 703-708, págs.703-704; James, AW 1970. Estudios sobre la lengua de Oppio de Cilicia , Amsterdam, p. 2
  12. ^ Hopkinson, N. 1994. Poesía griega del período imperial: una antología . Cambridge, 198; Schmitt, W. 1969. Kommentar zum ersten Buch von Pseudo-Oppens Kynegetika. Diss.Münster, 25.