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Ley de regulación del culto público de 1874

La Ley de Regulación del Culto Público de 1874 ( 37 y 38 Vict. c. 85) fue una ley del Parlamento del Reino Unido , presentada como un proyecto de ley para miembros privados por el Arzobispo de Canterbury Archibald Campbell Tait , para limitar lo que él percibía como el creciente ritualismo de Anglocatolicismo y el movimiento de Oxford dentro de la Iglesia de Inglaterra . [5] El proyecto de ley fue fuertemente respaldado por el Primer Ministro Benjamín Disraeli , y con la vigorosa oposición del líder del Partido Liberal William Ewart Gladstone . La reina Victoria lo apoyó firmemente. [6] La ley rara vez se hacía cumplir, pero al menos cinco clérigos fueron encarcelados por los jueces por desacato al tribunal, lo que avergonzó enormemente a los arzobispos de la Iglesia de Inglaterra que la habían promovido vigorosamente. [7]

La factura de Tait

El proyecto de ley de Tait fue controvertido. El primer ministro Benjamín Disraeli le dio el respaldo del gobierno , quien lo llamó "un proyecto de ley para acabar con el ritualismo ". Se refirió a las prácticas del Movimiento de Oxford como "una misa enmascarada". La reina Victoria apoyó las intenciones protestantes de la ley . [8] El líder liberal William Ewart Gladstone , un anglicano de la alta iglesia cuyas simpatías eran por la separación de la Iglesia y el Estado , se sintió disgustado de que la liturgia se convirtiera, según él, en "un balón de fútbol parlamentario". [9]

El acto

Antes de la ley, la Iglesia de Inglaterra regulaba sus prácticas de culto a través del Arches Court con un recurso ante el Comité Judicial del Privy Council . La ley estableció un nuevo tribunal, presidido por el ex juez del Tribunal de Divorcios Lord Penzance . Muchos ciudadanos se escandalizaron por la interferencia parlamentaria en el culto y, además, por su propuesta de supervisión por parte de un tribunal secular. La ley dio a los obispos el poder discrecional de ordenar una suspensión del procedimiento . [10]

La sección 8 de la ley permite que un archidiácono , un guardián de la iglesia o tres feligreses varones adultos de una parroquia sirvan de representación ante el obispo , en su opinión: [11]

  1. Que en dicha iglesia cualquier alteración o adición a la tela, adornos o muebles de la misma se haya hecho sin autorización legal, o que se haya introducido en dicha iglesia cualquier decoración prohibida por la ley; o,
  2. Que el titular haya usado o permitido que se use, dentro de los doce meses anteriores, en dicha iglesia o cementerio cualquier ornamento ilegal del ministro de la iglesia, o haya negado el uso de cualquier ornamento o vestidura prescrita; o,
  3. Que el titular no haya observado, o haya hecho que se observen, dentro de los doce meses anteriores, las instrucciones contenidas en el Libro de Oración Común relacionadas con la realización, en dicha iglesia o cementerio, de los servicios, ritos y ceremonias ordenados por dicho libro, o ha hecho o ha permitido que se haga cualquier adición, alteración u omisión ilegal de dichos servicios, ritos y ceremonias
Ilustración del p. Richard Enraght ingresa a la prisión de Warwick en 1880

El obispo tenía la discreción de suspender el procedimiento pero, si permitía que continuaran, las partes tenían la oportunidad de someterse a sus instrucciones sin derecho de apelación. El obispo podía emitir una amonestación , pero si las partes no estaban de acuerdo con su jurisdicción, entonces el asunto debía enviarse a juicio (sección 9). [12]

La ley proporcionó un casus belli para la Unión de la Iglesia Anglo-Católica Inglesa y la Asociación de la Iglesia Evangélica . Muchos clérigos fueron llevados a juicio y cinco de ellos finalmente fueron encarcelados por desacato al tribunal . [13]

Lista de clérigos encarcelados

Este clero fue apoyado económicamente por George Boyle, sexto conde de Glasgow , quien donó sumas considerables para su defensa y compensación. [dieciséis]

Los procesamientos terminaron cuando una Comisión Real en 1906 reconoció la legitimidad del pluralismo en el culto, [17] pero la ley permaneció en vigor durante 91 años hasta que fue derogada el 1 de marzo de 1965 por la Medida de Jurisdicción Eclesiástica de 1963 . [18]

Extensión territorial

La ley se extendió a Inglaterra, las Islas del Canal y la Isla de Man . [3]

Ver también

Referencias

Citas

  1. ^ Este título breve fue otorgado a esta Ley por el artículo 1 de esta Ley.
  2. ^ "Servicio Divino en la Iglesia de Inglaterra. — Proyecto de ley de regulación del culto público. HL Deb 20 de abril de 1874 vol 218 cc786-808". Debates parlamentarios (Hansard) . 20 de abril de 1874. Archivado desde el original el 12 de marzo de 2017.
  3. ^ ab Ley de regulación del culto público de 1874, sección 3
  4. ^ Ley de regulación del culto público de 1874, sección 2
  5. ^ Murray (2005), págs. 212–4
  6. ^ Bebbington 1993, pág. 226.
  7. ^ Chadwick 2010, págs. 348–350.
  8. ^ Murray (2005), pág. 214
  9. ^ Jenkins (1995), págs. 383–84
  10. ^ Yates (1999), pág. 237.
  11. ^ Douglas (1996), pág. 396
  12. ^ Douglas (1996), pág. 397
  13. ^ Yates (1999), págs. 247-275
  14. ^ Cruz 1959, pag. 1123.
  15. ^ Simpson 1933, pag. 51.
  16. ^ Howell y Saint 2017, pag. 88.
  17. ^ Comisión Real de Disciplina Eclesiástica (1906) Informe de la Comisión Real de Disciplina Eclesiástica
  18. ^ Texto de la Medida de Jurisdicción Eclesiástica de 1963 (núm. 1), (art. 87) vigente en la actualidad (incluidas las modificaciones) en el Reino Unido, de Legislación.gov.uk .
    Texto de la Medida sobre Jurisdicción Eclesiástica de 1963 (Nº 1), Sch. 5 vigente en la actualidad (incluidas sus modificaciones) en el Reino Unido, de Legislación.gov.uk .

Fuentes

Otras lecturas