La Primera Secesión fue un éxodo de ministros y miembros de la Iglesia de Escocia en 1733. Quienes participaron formaron el Presbiterio Asociado y más tarde la Iglesia de la Secesión Unida . A menudo se les llamaba Secesionistas .
Los principios subyacentes de la división se centraron en cuestiones de eclesiología y política eclesiástica, especialmente en la amenaza percibida que el patrocinio laico representaba para el derecho de una congregación a elegir su propio ministro. Estas cuestiones tenían sus raíces en las controversias del siglo XVII entre facciones presbiterianas y episcopales de la Iglesia de Escocia.
Esto se complicaba por el hecho de que la mayoría de los ministros, por tradición, eran los hijos menores de las familias aristocráticas, y esas mismas familias solían ser los terratenientes locales. Por lo tanto, el terrateniente local a menudo actuaba como "patrón" de la iglesia, no sólo mediante donaciones de dinero, sino mediante el suministro de sus propios familiares para desempeñar el papel de ministro.
Había algunos ministros de orígenes más humildes, pero a estos frecuentemente les resultaba difícil recibir una nominación para cualquier puesto, ya que carecían de las conexiones familiares que entonces se requerían.
A diferencia de los cismas posteriores, en los que las congregaciones rurales fueron los principales participantes, los principales defensores de la Iglesia de la Secesión fueron los habitantes de las ciudades, y la mayoría de las grandes ciudades escocesas tenían una Iglesia de la Secesión.
La Ley de Patrocinio de 1711 sentó una base de malestar general entre la Iglesia de Escocia , estableciendo reglas fijas sobre cómo debían ser elegidos los ministros y basándose en ideas muy no escocesas de jerarquía feudal, más bien un producto del Acta de Unión de 1707. que el enfoque tradicional escocés de los problemas.
La Primera Secesión surgió de una Ley de la Asamblea General de 1732, que fue aprobada a pesar de la desaprobación de la gran mayoría de los presbiterios individuales . Esto restringió a los Herederos y Ancianos el derecho de nominar Ministros para las vacantes donde el Patrón no había nominado dentro de los seis meses. [1] Cuando Ebenezer Erskine quiso que se registrara su disidencia, se descubrió que una ley anterior de 1730 había eliminado el derecho a registrar la disidencia, [2] por lo que se rechazaron las protestas de los disidentes. En octubre siguiente, Ebenezer Erskine, ministro en Stirling y, en ese momento, moderador del Sínodo de Stirling, predicó un sermón refiriéndose al acto como antibíblico e inconstitucional. Los miembros del sínodo se opusieron y fue censurado. [3] En la apelación, la censura fue confirmada por la Asamblea en mayo de 1733, [4] pero Erskine se negó a retractarse. [5] A su protesta se unieron William Wilson , Alexander Moncrieff y James Fisher . La Asamblea los consideró en desacato. Cuando todavía se negaban a retractarse, en noviembre los ministros que protestaban fueron suspendidos. Ellos respondieron protestando que todavía se adherían a los principios de la Iglesia, aunque al mismo tiempo se separaban.
En diciembre de 1733 se constituyeron en un nuevo presbiterio. En 1734 publicaron su primer testimonio, con una exposición de los motivos de su secesión, que hacía referencia destacada a la laxitud doctrinal de las Asambleas Generales anteriores. En 1736 procedieron a ejercer poderes judiciales como tribunal eclesiástico, publicaron un testimonio judicial y comenzaron a organizar iglesias en varias partes del país. A ellos se unieron otros cuatro ministros, incluido el conocido Ralph Erskine , y nombraron a Wilson Profesor de Divinidad. Por estos actos se iniciaron nuevamente procedimientos contra ellos en la Asamblea General, y en 1740 todos fueron depuestos y se ordenó su expulsión de sus iglesias. Mientras tanto, la membresía de su "Presbiterio Asociado" aumentó, hasta que en 1745 había cuarenta y cinco congregaciones y se reconstituyó en un "Sínodo Asociado".
En 1747, la Iglesia de la Secesión se dividió tras la introducción del Juramento de los Burgueses, creando los Burgueses y Antiburgueses . En las ciudades donde se produjo la división, las iglesias se conocían como Iglesia Burguesa e Iglesia Antiburguesa. En las ciudades sin tal división se la conoció simplemente como la Iglesia de la Secesión.
En 1761 se produjo una segunda secesión de la Iglesia de Escocia , con Thomas Gillespie y otros. Esto se llamaba Presbiterio de Socorro o, más generalmente, simplemente Iglesia de Socorro .
En 1847, esta denominación se unió con la Iglesia de la Secesión Unida (formada en 1820 a partir de la unión de New Licht Burghers y New Licht Anti-Burghers ) para formar la Iglesia Presbiteriana Unida .
1.William Wilson (1736-1741)
2. Alejandro Moncrieff (1741-1747)
Citas
Fuentes