El Concilio de Nimes (396) fue un importante sínodo de la Iglesia católica romana primitiva celebrado en Nimes , Francia , el 1 de octubre de 396. Se centró en la herejía de los ítacos (o itacienses) que afectaba a la unidad cristiana y dio como resultado la adopción de siete cánones sobre la disciplina eclesiástica , incluida la prohibición de las diaconisas femeninas .
Este sínodo es el primero de los cuatro conocidos como Concilios de Nimes que se celebraron en la Edad Media . Los otros concilios se celebraron en 886, 1096 y 1284.
El cisma de Félix : [1] Itacien nació en Tréveris , importante catedral de la Germania romana , cuando Itacien y sus partidarios habían instalado a Félix como obispo de la capital de la Galia. Félix, dice Sulpicio Severo , era un hombre santísimo y digno del episcopado pero "la indignidad de su ordenación, hombres manchados con la sangre de los herejes, habían hecho de su nombre una piedra de tropiezo" para muchos de los obispos de la Galia . En 395, después de que el gobierno imperial se hubiera apoderado de los países transalpinos , comenzaron los intentos de conciliación con el Concilio.
El historiador Louis Duchesne hizo una lista de los 21 participantes, entre ellos:
San Martín , a veces acusado de ser antifélicien , se negó a participar en el concilio, al igual que muchos otros ausentes, entre ellos Próculo, obispo de Marsella, y Simplicio de Viena. [2] Uno de los firmantes, Ingenuus de Arles, arzobispo de Arles, es considerado por el historiador Jean-Rémy Palanque como uno de los féliciens . [2]
Los obispos de Milán y Roma deseaban la condena de Prisciliano, pero parece que no lo consiguieron. Sin embargo, el concilio sí impulsó la prohibición del diaconado femenino, que había apoyado a los priscilianistas. Según Jean-Rémy Palanque , el concilio no logró "limpiar los escándalos y curar las discordias" tal como él los percibía. [2]
El Sínodo también adoptó siete cánones sobre disciplina, que no se imprimieron hasta 1743. [4]
Aunque la fecha de 396 es generalmente aceptada, algunos autores no están de acuerdo y sugieren alternativas entre 394 y 396. El concilio tuvo lugar en Nimes el 1 de octubre del año consular en el que Arcadio y Honorio fueron cónsules, lo que indicaría 394 o 396. San Martín todavía está vivo en el momento del concilio, por lo que tiene lugar antes de 397. Los argumentos a favor del año 396, se basan principalmente en el argumento de Louis Duchesne . Este último señala que hasta el 6 de septiembre de 394, la Galia sigue siendo poder del usurpador Eugenio, y parece improbable que una reunión de este tipo pudiera organizarse en un espacio de tiempo tan corto (entre el 6 de septiembre y el 1 de octubre).
