El recinto de Amón-Ra , situado cerca de Luxor , Egipto , es uno de los cuatro recintos principales que componen el inmenso complejo del templo de Karnak . El recinto es, con diferencia, el más grande de ellos y el único que está abierto al público en general. El complejo del templo está dedicado al dios principal de la tríada tebana , Amón , en la forma de Amón-Ra .
El sitio ocupa unos 250.000 m2 y contiene muchas estructuras y monumentos. El templo principal, el Templo de Amón, cubre unas 61 hectáreas. Algunas partes del complejo están cerradas o semicerradas, incluidas grandes partes del Eje Norte-Sur (los pilonos 8, 9 y 10 ), que se encuentran en plena excavación o restauración. Toda la esquina sureste está semicerrada. La esquina noroeste es un museo que requiere una entrada adicional para visitarlo.
La mayor parte del suroeste es una zona de reunión al aire libre que contiene millones de fragmentos de piedra, desde pequeños a enormes, dispuestos en largas filas, a la espera de ser reensamblados en sus respectivos monumentos. La zona no está cerrada, ya que los templos de Khons y Opet se encuentran en esta esquina y están abiertos al público, aunque ambos son raramente visitados, en relación con la gran cantidad de turistas que llegan a Karnak . También se encuentra en esa zona el Proyecto del Templo de Akenatón , en un edificio largo sellado que contiene restos sobrevivientes del desmantelado Templo de Amenhotep IV ( Akhenatón ).
La historia del complejo de Karnak es en gran medida la historia de Tebas . La ciudad no parece haber tenido importancia antes de la Dinastía XI , y cualquier templo construido aquí habría sido relativamente pequeño y sin importancia, con santuarios dedicados al dios primitivo de Tebas, Montu . [1] El artefacto más antiguo encontrado en el área del templo es una pequeña columna de ocho lados de la Dinastía XI, que menciona a Amón-Ra. [1] La tumba de Intef II menciona una "casa de Amón", lo que implica alguna estructura, se desconoce si un santuario o un pequeño templo. [1] El antiguo nombre de Karnak, Ipet-Sut (generalmente traducido como "el más selecto de los lugares") solo se refiere realmente a las estructuras centrales del Recinto de Amón-Ra, y se usaba ya en la Dinastía XI, lo que nuevamente implica la presencia de algún tipo de templo antes de la expansión del Reino Medio. [2]
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El templo principal está dispuesto sobre un eje este-oeste y se accede a él a través de un muelle (hoy seco y a varios cientos de metros del Nilo).
La entrada moderna está situada sobre el extremo de la antigua terraza de culto (o tribuna ), lo que hace que la mayoría de los visitantes pasen por alto esta característica significativa. Inscritos en la terraza (aunque muchos están erosionados ahora) están los niveles de inundación de varios reyes del Tercer Período Intermedio , conocidos colectivamente como los Textos del Nivel del Nilo . A menudo se piensa erróneamente que la terraza de culto es un muelle o embarcadero, pero otros ejemplos, como el del templo de Hathor en Deir el-Medina , no tienen acceso al agua. Estaba destinado a la presentación de imágenes de culto.
Originalmente el muelle conducía a través de un corredor de esfinges a la entrada del segundo pilono , pero estas se movieron a un lado cuando se construyó el primer pilono.
La construcción del pilono actual comenzó en la dinastía XXX , pero nunca se terminó por completo. Tiene 113 m de ancho y 15 m de espesor. Hay una gran cantidad de ladrillos de barro apilados contra el interior del pilono, lo que da una pista sobre cómo se construyó.
La construcción del primer pilono y patio original en la Dinastía XXII encerró varias estructuras más antiguas y significó que la avenida original de esfinges tuvo que ser trasladada.
Fueron construidos en la época de Seti II y están dedicados a Amón , Mut y Khonsu .
Para construir este quiosco se eliminó el corredor de carneros y esfinges y se trasladaron las estatuas a los bordes del patio abierto. Solo queda una columna en su lugar, con inscripciones de Taharqa , Psamético II y Ptolomeo IV Filopator .
En el lado sur del patio delantero hay un pequeño templo construido por Ramsés III . Las inscripciones en el interior del templo muestran al rey masacrando a los cautivos, mientras Amón-Ra observa.
Este portal permite la salida desde el primer patio hacia la zona sur del Templo de Ramsés III. En él se registran las conquistas y campañas militares en Siria-Palestina de Sheshonq I , de la Dinastía XXII .
Este pilono [4] fue construido por Horemheb hacia el final de su reinado y decorado solo en parte por él. Ramsés I usurpó los relieves e inscripciones de Horemheb en el pilono y añadió los suyos propios. Estos fueron usurpados más tarde por Ramsés II. La cara este (trasera) del pilono se convirtió en la pared oeste de la Gran Sala Hipóstila recién construida bajo Seti I, quien añadió algunas imágenes honorarias del difunto Ramsés I para compensar el hecho de haber tenido que borrar las imágenes de su padre allí cuando construyó la sala.
Horemheb llenó el interior de las torres de los pilonos con miles de bloques reciclados de monumentos desmantelados de sus predecesores, especialmente bloques de Talatat de los monumentos de Akenatón junto con un templo de Tutankamón y Ay.
El techo del Segundo Pilono se derrumbó a finales de la Antigüedad y fue restaurado posteriormente en la época ptolemaica .
Esta fue iniciada por Seti I y completada por Ramsés II . El lado norte de la sala está decorado en relieve y fue obra de Seti I. Comenzó a decorar el lado sur de la sala poco antes de morir, pero esta sección fue completada en gran parte por su hijo, Ramsés II . La decoración de Ramsés fue al principio en relieve, pero rápidamente cambió a relieve hundido y luego convirtió su decoración en relieve en la parte sur de la sala, junto con los pocos relieves de Seti allí, a relieve hundido. Dejó los relieves de Seti I en el ala norte como relieve. Ramsés también cambió los nombres de Seti por el suyo propio a lo largo del eje principal este-oeste de la sala y a lo largo de la parte norte de la ruta procesional norte-sur, respetando la mayoría de los relieves de su padre en otras partes de la sala.
Los muros exteriores representan escenas de batalla, Seti I en el norte y Ramsés II en el sur. Estas escenas pueden no mostrar un combate real, pero también podrían tener un propósito ritual. Junto al muro sur de Ramsés II hay otro muro que contiene el texto del tratado de paz que firmó con los hititas en el año 21 de su reinado.
A través de los muros de la Sala Hipóstila se encuentra la Sala Transversal, en gran parte en ruinas, junto a un Tercer Pilono reconstruido de Amenhotep III . [5] Aunque está muy en ruinas, en la antigüedad era bastante espléndida y partes de ella incluso fueron bañadas en oro por el faraón Amenhotep III. Se añadió un vestíbulo a finales del reinado del faraón y luego fue parcialmente decorado con escenas de triunfo incompletas por Amenhotep IV/Akhenaton antes de que el nuevo faraón abandonara el proyecto debido a su revolución religiosa que rechazaba el culto al dios Amón-Ra.
Para construir el Tercer Pilono, Amenhotep desmanteló varios monumentos antiguos, [6] incluyendo una pequeña puerta que él mismo construyó a principios de su reinado. Depositó cientos de bloques de estos monumentos dentro de las torres del pilono como relleno. Estos fueron recuperados por egiptólogos a principios del siglo XX y condujeron a la reconstrucción de varios monumentos perdidos, incluyendo la Capilla Blanca de Senusret I y la Capilla Roja de la Reina Hatshepsut, que ahora se encuentran en el museo al aire libre de Karnak. En el momento de su construcción, Amenhotep III hizo que el Tercer Pilono fuera dorado y cubierto con piedras preciosas, como relata en una estela que ahora se encuentra en el museo de El Cairo: [7]
El rey hizo un monumento a Amón, haciendo para él una gran puerta delante de Amón-Ra, señor de los tronos de las dos tierras, revestida enteramente de oro, una imagen divina según el respeto, llena de turquesa [media tonelada], revestida de oro y numerosas piedras [dos tercios de tonelada de jaspe]. Nunca se había hecho nada parecido... Su pavimento era de plata pura, su portal frontal estaba revestido de estelas de lapislázuli, una a cada lado. Sus torres gemelas se acercan al cielo, como los cuatro soportes del firmamento. Sus astas brillan hacia el cielo revestidas de electrum.
Los relieves del pilono fueron restaurados posteriormente por Tutankamón, que también insertó imágenes de sí mismo, que a su vez fueron borradas posteriormente por Horemheb. Durante mucho tiempo se creyó que las imágenes borradas de Tutankamón eran del propio Akenatón, lo que supuestamente evidenciaba una corregencia entre Akenatón y Amenhotep III, aunque la mayoría de los estudiosos ahora rechazan esta afirmación. [8]
En un patio estrecho hay varios obeliscos , uno de ellos, que data de Tutmosis I , tiene 21,2 m de altura y pesa casi 150 toneladas. Justo detrás de éste se encuentra el obelisco restante de Hatshepsut , de casi 30 m de altura. Los reyes posteriores bloquearon la vista de este obelisco desde el nivel del suelo y construyeron muros a su alrededor. Su compañero se encuentra, roto, junto al lago sagrado .
Fueron construidos por Tutmosis I.
El sexto pilono fue construido por Tutmosis III y conduce a una sala de registros en la que el rey registraba sus tributos. El pilono también incluye algunas imágenes del dios Amón que fueron restauradas por Tutankamón después de que Akenatón las vandalizara. Estas imágenes fueron talladas nuevamente más tarde por Horemheb, quien también usurpó las inscripciones restauradas de Tutankamón. [8]
El santuario fue construido en la época de Filipo Arrideo , en el lugar del santuario anterior construido por Tutmosis III . Este santuario contiene bloques del santuario anterior y aún se pueden ver inscripciones más antiguas.
A principios de la década de 1980 se descubrió un pilar inscrito con el nombre de Intef II , un faraón de la XI Dinastía . [9]
El llamado "patio del Reino Medio" en el centro del complejo de Karnak ha sido investigado desde el siglo XIX. [9] Se había teorizado que aquí se encontraba un santuario de Amón, hasta que la temporada inaugural de 2002 del Centro Franco-Egipcio de Estudios de los Templos de Karnak (CFEETK) [10] reveló cimientos simétricos de ladrillo crudo de más de 33 m de ancho en el patio del sexto pilono, a unos treinta metros al oeste del patio del Reino Medio. [9] [11] Cinco años de trabajo han descubierto un complejo religioso de aproximadamente 70 m de ancho por más de 100 m de largo, "probablemente compuesto de recintos concéntricos y muros peribolos que rodean tiendas, una plataforma de acceso frontal y la "morada del dios". Este complejo parece haber sido fundado sobre una gran área desarrollada por la construcción de muros de tierra, sin rastros de restos arquitectónicos más antiguos". [9] [12]
Este se encuentra al este del complejo principal del templo. Entre el santuario y la sala de fiestas hay un espacio abierto, y se cree que aquí se ubicaban los santuarios y templos originales del Imperio Medio , antes de su posterior desmantelamiento.
El propio Salón de Festivales (o Akh-menu – "el más glorioso de los monumentos") tiene su eje en ángulo recto con el eje principal este-oeste del templo. Originalmente se construyó para celebrar el jubileo ( Hed-Sed ) de Tutmosis III, y más tarde se utilizó como parte del Festival Opet anual . En este templo, la lista de reyes de Karnak muestra a Tutmosis III con algunos de los reyes anteriores que construyeron partes del complejo del templo. Contiene el jardín botánico de Tutmosis III .
Este eje, con sus enormes pilonos, se dirige hacia el recinto de Mut . La mayor parte de esta zona está prohibida a los turistas, ya que se encuentra en plena reconstrucción y excavación.
En 1903, Georges Legrain [13] descubrió enterradas bajo este patio abierto más de 900 estatuas , probablemente en época ptolemaica , durante una de las limpiezas del complejo para su reconstrucción o construcción. [14]
En el lado sur hay una escultura de Tutmosis III derrotando a los enemigos asiáticos, debajo de la cual hay una lista de nombres de ciudades y pueblos conquistados en sus campañas en Siria-Palestina. El famoso Cachette de Karnak, con casi 800 estatuas de piedra y 17.000 estatuas de bronce, así como otros artefactos, fueron encontrados aquí enterrados por Georges Legrain alrededor de 1903-1905.
Al lado oriental del patio hay un santuario de alabastro, construido para el jubileo de Tutmosis III.
Construido por Hatshepsut , el octavo pilono marca el final del área normalmente accesible al público.
Este pilono fue construido (o al menos terminado) por Horemheb . Es hueco y permite el acceso a su parte superior a través de escaleras internas.
De nuevo, fue Horemheb quien construyó este último pilono, utilizando el Talatat del desmantelado Templo de Amenhotep IV como material de construcción principal. Hay cuatro registros de escenas alrededor de la puerta, en nombre de Horemheb.
Dentro de los recintos exteriores del complejo hay una serie de otras estructuras, algunas de las cuales son accesibles al público.
El lago sagrado era el lugar donde los sacerdotes se purificaban antes de realizar los rituales en el templo. El espectáculo de luz y sonido se puede ver ahora desde una zona de asientos junto al lago.
Este pequeño templo se encuentra al norte del templo principal de Amón, justo dentro del muro que lo delimita. El edificio fue construido por Tutmosis III , en el lugar de un templo anterior del Imperio Medio. El edificio fue ampliado posteriormente por los Ptolomeos .
También conocido como el Templo del Oído que Oye, este templo está situado al este del complejo principal, en la alineación este-oeste. Fue construido durante el reinado de Ramsés II.
Este templo es un ejemplo de un templo del Imperio Nuevo casi completo , y fue construido originalmente por Ramsés III , en el sitio de un templo anterior (la construcción parece estar mencionada en el Papiro de Harris ).
Varios de los pilonos reutilizaron estructuras anteriores en su núcleo. En el Museo al Aire Libre, ubicado en la esquina noroeste del complejo, hay reconstrucciones de algunas de estas estructuras anteriores, entre las que destacan la Capilla Roja de Hatshepsut y la Capilla Blanca de Senusret I.
25°43′07″N 32°39′31″E / 25.71861, -32.65861