El Reino de Pratapgarh ( en bengalí : প্রতাপগড় রাজ্য ) fue un estado medieval en el noreste del subcontinente indio . Compuesto por el actual distrito indio de Karimganj , así como partes del estado de Tripura y Sylhet , Bangladesh , el reino estaba gobernado por una línea de monarcas musulmanes sobre una población mixta de seguidores hindúes e islámicos. Estaba rodeado por los reinos más grandes de Kachar , Tripura y Bengala .
Las tierras que más tarde formaron Pratapgarh, situadas en la región montañosa y boscosa que forma la frontera actual entre el este de Bangladesh y la India, estuvieron inicialmente bajo el control de los gobernantes de Tripura y estaban habitadas principalmente por tribus hindúes. Se cree que durante los últimos años del siglo XV d. C., la zona fue secesionada por Malik Pratap, un terrateniente de ascendencia mixta persa e india , que estableció el reino y de quien puede haber recibido su nombre. Bajo el gobierno de su nieto, el sultán Bazid, la influencia de Pratapgarh alcanzó su apogeo y se convirtió en un importante centro cultural. También se convirtió en una notable potencia militar, derrotando al reino más fuerte de Kachar y enfrentándose al dominio de Bengala. Fue durante esta época cuando el estado alcanzó su apogeo territorial, tras haberle arrebatado brevemente Sylhet.
Pratapgarh fue finalmente capturado y disuelto por Kachar a principios del siglo XVIII, y su familia gobernante más tarde solo gobernó como Zamindars bajo el gobierno británico . Sin embargo, el legado del reino continuó teniendo un impacto notable en la región, y su nombre fue llevado por divisiones administrativas posteriores en el área y su historia y leyendas sobrevivieron como tradiciones orales entre la población local.
El corazón del posterior Reino de Pratapgarh, en la actual frontera del sur de Sylhet y el estado indio de Tripura , ha sufrido varios cambios de nombre en su historia. Originalmente llamada Sonai Kachanpur, la zona fue rebautizada como Chatachura en honor al príncipe errante de Magadhan, Chatra Singh, que recibió la tierra como regalo del maharajá de Tripura alrededor del año 1260 d. C., unos doscientos años antes de la fundación de Pratapgarh. [1] [2] El nuevo principado de Singh era un país montañoso, ubicado en la esquina sureste de las cordilleras Adal-ail y Du-ail. [2] [nota 1] Incorporando bosques densos habitados por tigres, [4] [5] su territorio se extendía desde Karimganj hasta partes de las colinas de Lushai y tenía su capital en Kanakpur, llamada así en honor a su hijo Kanak Singh. El hijo de este último, Pratap Singh, fundó más tarde una nueva ciudad a la que llamó Pratapgarh en su honor. [6] [nota 2] Se ha sugerido que el Reino de Pratapgarh, establecido siglos después, recibió su nombre de Pratap Singh y este asentamiento. [8] Alternativamente, el nombre puede haber venido del primer gobernante del estado, el musulmán Malik Pratap. [9]
Pratap Singh parece haber mantenido relaciones matrimoniales con reinos vecinos contemporáneos: su padre se había casado previamente con una princesa de Tripura mientras que su hermana Shantipriya se casó con Garuda de Gour , un primo de Gour Govinda , el último rey de Sylhet. La última pareja recibió una parte del reino de Singh como dote, que más tarde se conocería como Chapghat. [10] [nota 3] Sin embargo, es posible que la propia familia de Singh no haya dejado herederos, ya que en el siglo XV d. C., su palacio real estaba en manos de señores musulmanes. [9]
El primer miembro registrado de la familia real de Pratapgarh fue un noble persa , Mirza Malik Muhammad Turani, que vivió a fines del siglo XIV d. C. Turani, como resultado de disputas familiares en su natal Irán , emigró al subcontinente indio con una gran fuerza, primero yendo a Delhi antes de establecerse en el actual distrito de Karimganj . [9] [12] Aunque en este punto la cercana Sylhet hacía tiempo que había sido conquistada para el Islam por el santo guerrero Shah Jalal , el área a la que llegó Turani estaba en el dominio del maharajá de Tripura, todavía bajo el control de tribus hindúes . [13]
Según la leyenda local, Turani, después de establecerse en la zona, se encontró con una bella mujer bañándose en un río y de inmediato se enamoró de ella. Después de descubrir que la mujer, llamada Umavati, era de noble cuna, fue a ver a su padre, el gobernador local Khasi Pura Raja, para pedirle su mano en matrimonio. Reacio a casar a su hija con un musulmán, Pura Raja rechazó la propuesta. Turani, humillado, dirigió a sus fuerzas en un ataque al fuerte de Pura Raja y lo capturó, obligando al gobernador a aceptar el matrimonio. Además de esto, como no tenía hijos, Pura Raja también accedió a nombrar a Turani su sucesor. [14]
Según el investigador Habib Ahmed Duttchowdhury, Turani es idéntico al príncipe timúrida Muhammad Sultan Mirza , nieto del conquistador de Asia Central Timur . Afirma que la captura de las tierras de Pura Raja se produjo durante una estancia en Bengala en medio de la campaña india de Timur de 1398 , después de la cual Muhammad Sultan con Umavati (convertida al Islam bajo el nombre de Daulat Sultan) regresaron a Asia Central. Duttchowdhury continúa diciendo que después de la muerte de Muhammad Sultan en 1403, Umavati alias Daulat Sultan regresó a su tierra natal con su hijo pequeño y asumió el gobierno tras la muerte de Pura Raja. [15]
Según el historiador Achyut Charan Choudhury , el tataranieto de Turani, Malik Pratap, era el gobernante de la región a finales del siglo XV d. C. En ese momento, Pratap había adquirido las antiguas tierras y el palacio de Pratap Singh en Patharkandi al casarse con la hija del entonces propietario, Amir Ajfar. [16]
En 1489, el maharajá Pratap Manikya de Tripura se vio envuelto en una guerra contra su hermano mayor, Dhanya , después de tomar el trono con la ayuda de los generales de su ejército. Mientras el maharajá estaba distraído y carecía de los medios para intervenir, se decía que Malik Pratap se había separado de Pratapgarh del control de Tripura (un área aproximadamente equivalente a lo que ahora es el distrito de Karimganj) y se había declarado su gobernante independiente. [17] [18] Malik Pratap ayudó más tarde al maharajá en su guerra y se ganó su amistad a través de esta ayuda. En agradecimiento, Manikya reconoció la independencia de Pratapgarh y le otorgó a Malik Pratap el título de Raja . Además de esto, el maharajá dio a su hija Ratnavati Devi en matrimonio al nieto de Malik Pratap, Bazid. Sin embargo, en 1490, Pratap Manikya fue asesinado por sus generales, y Malik Pratap murió poco después. [19] [20]
Tras ascender al trono, Bazid rechazó una invasión del poderoso reino vecino de los Kachari de Maibong . A la luz de este logro, adoptó el nuevo título de sultán , situándose al mismo nivel que el sultán de Bengala . [21] Su capital se asoció con puestos de avanzada y fuertes y se convirtió en un importante centro comercial, [22] siendo destacable la mampostería floral producida en la región. [17]
Fue durante este apogeo del poder de Bazid cuando murió Gouhar Khan, el gobernador bengalí de Sylhet. Los ayudantes de Khan, Subid Ram y Ramdas, se aprovecharon de su muerte y malversaron una gran cantidad de dinero del gobierno estatal. Luego, temiendo la ira del sultán de Bengala, Alauddin Husain Shah , huyeron a Pratapgarh. [23] Bazid dio su protección a los dos fugitivos y, al ver la desunión en Sylhet, también tomó el control del distrito y lo agregó a su propio dominio. [24]
Hussain Shah, que deseaba evitar la guerra, envió a uno de sus nobles, un musulmán recientemente convertido de Sylhet llamado Surwar Khan , para negociar con el sultán de Pratapgarh. [23] [25] Surwar Khan no tuvo éxito en esto y se vio obligado a enfrentarse a Bazid en batalla, con las fuerzas de este último reforzadas por sus aliados Shri Shikdar e Islam Roy (los zamindars de Ita y Kanihati respectivamente), así como el zamindar de Jangalbari . Aunque se dice que los rebeldes lucharon bien, con el hijo de Bazid, Marhamat Khan, en particular luchando con distinción, finalmente fueron derrotados. [26] [27]
Hussain Shah aceptó permitir que Bazid continuara como gobernante de Pratapgarh con relativa independencia, pero se le exigió que entregara su control de Sylhet y renunciara al título de sultán. Se le entregó un tributo en dinero y elefantes para demostrar la lealtad de Bazid y los dos fugitivos, Subid Ram y Ramdas, fueron enviados a Hussain Shah para que enfrentaran el castigo. Finalmente, Surwar Khan fue nombrado nuevo gobernador de Sylhet, y la hija de Bazid, Lavanyavati, fue entregada en matrimonio al hijo de Surwar y eventual sucesor, Mir Khan. [23] [27] El anciano Bazid murió poco después de la derrota. [23]
La datación de este evento, así como la del reinado del propio Bazid, ha sido motivo de disputa entre los académicos. Choudhury, que obtuvo la fuente del relato anterior, considera que el sultán al que Bazid enfureció fue Alauddin Husain Shah, cuyo reinado comenzó a fines del siglo XV d. C. [23] [28] Sin embargo, Subir Kar, profesor de la Universidad de Assam , identificó al gobernante como Hussain Shah Sharqi de Jaunpur , de nombre similar, y que el conflicto descrito tuvo lugar en 1464 d. C. [24] Esta datación se refleja en Basil Copleston Allen, un comisionado del Servicio Civil de la India , en sus Diccionarios geográficos del distrito de Assam . [29] Alternativamente, Syed Murtaza Ali situó las vidas de Malik Pratap y Bazid más de un siglo después, y que el último gobernante fue en cambio un contemporáneo del emperador mogol Jahangir . Ali sugiere que Bazid era idéntico a Bayazid de Sylhet , quien no fue subyugado por un monarca reinante, sino por el gobernador mogol de Bengala , Islam Khan I , en 1612 d. C. [30]
A principios del siglo XVIII, Aftab Uddin, nieto de Marhamat Khan y bisnieto de Bazid, era el rajá de Pratapgarh. Durante esta época, entró en una disputa con el rey de Kachar. [23] La disputa se intensificó hasta el punto en que Kachar lanzó una invasión, la segunda en la historia de Pratapgarh, liderada por el propio rey Kachari. Aftab Uddin y sus soldados se enfrentaron al ejército invasor antes de que hubiera entrado demasiado en su territorio y en la batalla que siguió, el rey Kachari fue asesinado. [23] [nota 4]
La reina Kachari, Kamala de Jaintia , se enojó por la muerte de su esposo y dirigió un segundo ejército, mucho más grande, contra Pratapgarh. Las fuerzas más débiles de Aftab Uddin fueron derrotadas, y el propio rajá y muchos de sus hermanos fueron asesinados; un historiador describió al ejército derrotado como "hierba flotante frente a una inundación". Kamala luego hizo saquear el palacio real en Patharkandi en venganza. Los miembros sobrevivientes de la familia real se vieron obligados a huir a sus parientes en Jangalbari , ubicado en la actual Kishoreganj , [nota 5] mientras Pratapgarh se incorporaba al Reino Kachari. [33]
El reino de Kachari carecía de la capacidad administrativa necesaria para mantener una presencia militar permanente en Pratapgarh. En pocos años, el estado volvió a ser parte de Tripura, como lo había sido siglos antes. Los parientes de Aftab Uddin regresaron de Jangalbari para recuperar el control de su tierra ancestral. El jefe de la antigua familia real en ese momento era un sobrino del antiguo rajá, Sultan Muhammad, apodado "Ranga Thakur " (el Señor Escarlata) y famoso por su belleza física. Sin embargo, no tenía la capacidad para convertir de nuevo a Pratapgarh en un reino independiente y siguió siendo un mero Zamindar bajo el señorío del maharajá de Tripura. [34] [35]
Sus poderes se vieron aún más disminuidos cuando se peleó con su primo Ajfar Muhammad, quien, aunque era más joven, creía que él debería haber heredado la tierra. Ajfar Muhammad se rebeló y se separó de la parte norte de Pratapgarh, estableciendo un Zamindari separado al que llamó Jafargarh. [34] Cuando murió sin descendencia, el hermano de Sultan Muhammad, Siraj Uddin Muhammad, heredó Jafargarh, y sus descendientes se convirtieron más tarde en Zamindares muy poderosos por derecho propio; este clan más tarde se subdividió en las cinco familias thakur de Atanagar, Alinagar, Shamshernagar, Rasulnagar y Achalnagar. [36]
Los propios descendientes del sultán Muhammad (que más tarde adoptaron el título de Choudhury ) perdieron más tierras en los siglos siguientes, sobre todo en el período previo a la Rebelión de Radharam en 1786 d. C. [37] [38] Sus territorios fueron incorporados por la Compañía de las Indias Orientales en esta época, bajo la cual eran terratenientes a través del Asentamiento Permanente . [39] Continuaron siendo terratenientes destacados hasta el siglo XX. [40]
Se cree que otros miembros de la antigua dinastía real se dirigieron al este y se unieron a la nobleza del Reino de Manipur . Este grupo descendía de la familia de Muhammad Sani (él mismo de la línea de Muhammad Turani), quien se convirtió en uno de los ministros del rey Khagemba . Más tarde formaron los clanes Tampakmayum, Touthongmayum y Khullakpam de Manipur. [41]
El gran valle de Barak , que abarca el área de Pratapgarh, [42] tiene una población indígena de etnia bengalí . [43] Al igual que en la vecina Sylhet, los habitantes hablan un dialecto común del bengalí conocido como Sylheti , y la región en su conjunto, en palabras del historiador Jayanta Bhattacharjee, es "geográfica, histórica y étnicamente una extensión de la Bengala del Ganges ". [44]
Las tierras que conformaban Pratapgarh, desde mucho antes de su fundación, han exhibido una fuerte influencia tribal. El pueblo kuki se había establecido en el área al menos desde mediados del siglo XIII d. C., cuando eran el grupo de población principal, y residieron ininterrumpidamente en la región hasta el día de hoy. [2] [45] El pueblo khasi también ha mantenido una presencia y, aunque Pura Raja había sido su último jefe importante, [46] el cronista Mirza Nathan señala en su Baharistan-i-Ghaibi que incluso en el siglo XVII d. C., disfrutaban de un estatus esencialmente independiente en el reino. [47] [nota 6] Nathan también registra que el territorio estaba habitado por los "mogoles" (probablemente refiriéndose a los manipuri ). Los describe como personas que hablaban un idioma "similar al idioma de los kacharies " y que usaban "grandes turbantes" y "grandes pendientes de latón llamados tunkal ". [49]
Aunque estos grupos tribales hindúes habían dominado la región durante mucho tiempo, el Islam también estaba profundamente arraigado entre la población. Tras su conquista de Sylhet, se dice que Shah Jalal envió a un tal Shahid Hamja, que había estado entre sus 360 discípulos, a la zona para propagar la fe. A este santo se le atribuía la posesión de la capacidad sobrenatural de controlar animales salvajes, lo que llevó a la representación común de él montando un tigre como corcel. A lo largo de los siglos, se formó un culto popular en torno a esta figura, que más tarde fue deificada, y su nombre se corrompió a "Sahija Badsah", convirtiéndose así en el dios que preside el bosque de Pratapgarh. [nota 7] Su maqam , que se encuentra allí, es venerado por los comerciantes de madera, tanto hindúes como musulmanes, y los hindúes de casta inferior del distrito de Karimganj en su conjunto también le rinden homenaje. [51] [52]
Años después de la disolución del reino, el nombre "Pratapgarh" sobrevivió como designación para las sucesivas regiones administrativas que posteriormente ocuparon el área. Durante varios siglos, varios mahals , tehsils , mouzas y paraganas con este nombre fueron mantenidos por los imperios mogol y británico , así como más tarde por la República de la India . [53] [54] [7] [55] Pratapgarh también tuvo un impacto notable en la cultura de la región. Choudhury registra varias leyendas y anécdotas de la historia del reino que todavía estaban en boga entre la población de la zona. Los restos arqueológicos, que incluyen dighi (embalses), tumbas y las ruinas de la capital, parecen haber impactado aún más en la conciencia popular. Choudhury informó que una canción sobre los restos del palacio real había sido popular entre los pueblos locales: [56]
মন চল যাইরে, প্রতাপগড়ের রাজবাড়ী দেখি আই রে।
পানিত কান্দে পাণি খাউরি শুকনায় কান্দে ভেউী।
কাঁটাব জঙ্গল লাগিয়া রইছে আজফরের বাড়ী-মন চল য াইরে।
Ven, oh hermano, vayamos a ver el palacio de Pratapgarh.
Llora bajo la lluvia, llora en seco,
porque el hogar de Ajfar desaparecerá entre las espinas de la jungla.