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Pranami

El texto sagrado de la secta Pranami, el Tartam Sagar

Pranami ( literalmente, ' Los que se inclinan ' ) es una secta que adora a Krishna como el Dios Supremo. Los seguidores siguen las enseñanzas de Mahamati Prannath y Devchandra y su libro sagrado, el Tartam Sagar. [1] [2] [3] [4] [5] [6]

Historia

Mahamati Prannath en un sello de la India de 2019.

El Pranami Sampradaya surgió en el siglo XVII en la India occidental, basándose en las enseñanzas de los santos bhakti , Devchandra, y su principal discípulo, Mehraj Thakur (también conocido como Mahamati Prannath o Prananath, que da nombre a esta tradición). El Pranami Sampradaya también se conoce como Nijananda Sampradaya, literalmente, 'nij' que significa uno mismo o propio y 'ananda' que significa bienaventuranza o alegría. [3] Las enseñanzas del Pranami Sampradaya intentan cerrar la brecha entre las religiones orientales y las occidentales , afirmando que tanto las religiones orientales como las occidentales hablan del mismo dios todopoderoso. [7]

Las tradiciones crecieron después de la decadencia del Imperio Mughal , a raíz de la persecución religiosa de Aurangzeb contra los no musulmanes, cuando la rebelión hindú condujo a nuevos reinos. El rey Chhatrasal de uno de esos reinos de Bundelkhand patrocinó a Mahamati Prannath. La tradición Pranami dio la bienvenida a todas las castas y religiones para que se unieran a su tradición y participaran en la adoración de Krishna. Durante la iniciación de los nuevos conversos, Prannath los invitaba a cenar juntos independientemente de sus antecedentes. También explicaría las ideas de Pranami citando textos hindúes e islámicos para conectar sus enseñanzas con los antecedentes de los conversos. [6]

Krishna Pranami Mandir, en Madhya Pradesh y Buddhashanti, Nepal .

El centro religioso de la tradición Pranami ha estado en el noreste de Madhya Pradesh, en la localidad de Panna . [5] En la era contemporánea, otros centros religiosos importantes de Pranami ( gaddi ) se encuentran en Jamnagar (Gujarat), Surat (Gujarat) y Phuguwa (sur de Katmandú, Nepal). [4] Cada año, hay una celebración del aniversario de su fundador, Prannath. Esto sucede en enero y toda la ciudad de Panna atrae a devotos de todo el mundo, incluidos los de Estados Unidos. Casi un mes entero está dedicado a cantos devocionales y actividades sagradas. En esta época también se impulsa el turismo local, ya que esta zona situada en Bundelkhand es una de las regiones económicamente menos desarrolladas. La peregrinación de Pranami aporta un alivio económico muy necesario, aunque este lugar también cuenta con otros templos hindúes muy populares, siendo el más famoso el Juggal Kishore.

Los Pranami adoran a Krishna como el Dios Supremo y creen en un solo dios. [3] [4] [8] Su hinduismo incluye solo los textos. Su teología está contenida en 14 textos religiosos atribuidos a Prannath, conocido como Tartam Sagar. [3] [9] Las 14 composiciones contienen 18.758 chaupai (versos). [10] Es, como en otras tradiciones santas del movimiento Bhakti , una mezcla ecléctica de lenguas vernáculas que se encuentran en el centro, oeste y norte de la India: hindi, gujarati, sindhi y sánscrito. [5] [4] Los devotos de Pranami creen que Prannath enseñó con su texto, la esencia de todos los textos religiosos más importantes del mundo, incluidos los Vedas , el Bhagavad Gita , el Corán y la Biblia . La mayoría de los devotos no creen en ninguna religión excepto en un dios y algunos de ellos se llaman a sí mismos hindúes, pero aceptan de buen grado las enseñanzas que se encuentran en otras fuentes y textos.

Tradiciones

Imágenes y devotos en los templos de Shri Krishna Pranami.

La tradición es estrictamente vegetariana ( ahimsa , no violencia hacia los animales), tradición sin castas dedicada al Señor Supremo a quien también llaman "Rajji". [3] [4] Existen templos dedicados a Pranami, como en Kathiawar y la región del Golfo de Kutch, pero los seguidores de las tradiciones de Pranami los sustituyen por oraciones y actividades espirituales en cualquier templo cercano y conveniente. [3] [6] Se estima que hay entre 5 y 10 millones de Pranamis que se encuentran principalmente en todo el norte de la India, particularmente en los estados de Gujarat, Rajasthan , Punjab , Madhya Pradesh , Haryana , Uttar Pradesh , Bengala Occidental ( Darjeeling , Kalimpong y Sikkim ), y Assam , así como la mitad oriental de Nepal . [3]

La madre de Mahatma Gandhi era una piadosa hindú pranami. [6] En esta religión no existe una estatua tan absoluta del dios, ya que no creen en la adoración de ídolos , sólo se adora a Shri Tartam Sagar, el conocimiento divino. Gandhi en su libro Mis experimentos con la verdad menciona esta sampradaya: "Pranami es una secta que deriva lo mejor del Corán y del Gita , en busca de una meta y un dios: el Señor Supremo Shri Krishna". [11]

Ver también

Referencias

  1. ^ "Fe Pranami". pranami.org .
  2. ^ Dalal, Roshen (2010). "Pranami Panth". Hinduismo: una guía alfabética . Nueva Delhi: Penguin Books India. ISBN 978-0-14-341421-6.
  3. ^ abcdefg Toffin, Gérard (2011). La política de pertenencia en el Himalaya: vínculos locales y dinámica de límites . Editores SAGE. págs. 144-152. ISBN 978-81-321-0524-4.
  4. ^ abcde Toffin, Gérard (2012). "El poder de las fronteras: vínculos transnacionales entre Krishna Pranamis de la India y Nepal". En Juan Zavos; et al. (eds.). Hinduismos públicos. Publ. SABIO. India. págs. 249-254. ISBN 978-81-321-1696-7.
  5. ^ a b C Shiri Ram Bakshi; SR Bakshi y OP Ralhan (2008). Madhya Pradesh a través de los tiempos. Sarup e hijos. págs. 205-206. ISBN 978-81-7625-806-7.
  6. ^ abcd Arvind Sharma (2013). Gandhi: una biografía espiritual . Prensa de la Universidad de Yale. págs. 10-12. ISBN 978-0-300-18738-0.
  7. ^ Archana Sharma | TNN (19 de noviembre de 2006). "Donde Krishna se encuentra con Mahoma". Los tiempos de la India .
  8. ^ "12 mandamientos para un pranami". Shri Krishna Pranami Sampraday .
  9. ^ "Tarta Sagar". Shri Krishna Pranami Sampraday . Consultado el 28 de septiembre de 2015 .
  10. ^ "Shri Tartam Sagar". www.krishnapranami.org .
  11. ^ Sanghvi, Nagindas (2006). La agonía de la llegada: Gandhi, los años de Sudáfrica. Rupa y compañía. pag. 38.ISBN 978-81-291-0835-7.

Otras lecturas

enlaces externos