Potifar ( / ˈ p ɒ t ɪ f ər / POT -if-ər ; hebreo : פּוֹטִיפַר/פּוֹטִיפָר , moderno : Pōṭīfar , tiberiano : Pōṭīp̄ar/Pōṭīp̄ār ; del egipcio tardío : p ꜣ-dj-pꜣ-rꜥ , iluminado. 'aquel a quien Ra dio' [1] ) es una figura de la Biblia hebrea y del Corán . Su nombre posiblemente indica la misma figura que Potiphera (hebreo: פוטיפרע ).
Potifar es el capitán de la guardia de Faraón de quien se dice que compró a José como esclavo y, impresionado por su inteligencia, lo convierte en amo de su casa. La esposa de Potifar , conocida por sus infidelidades, se encariñó con José e intentó seducirlo. Cuando José rechazó sus insinuaciones y salió corriendo, dejando su vestimenta exterior en sus manos, ella tomó represalias acusándolo falsamente de intentar violarla , y Potifar hizo encarcelar a José.
Lo que pasó con Potifar después de eso no está claro; algunas fuentes lo identifican como Potifera , un sacerdote egipcio cuya hija, Asenat , se casa con José. [2] La falsa acusación de la esposa de Potifar juega un papel importante en la narrativa de José porque si no hubiera estado encarcelado, no habría conocido al compañero de prisión que le presentó al Faraón.
El Sefer HaYashar medieval , un comentario sobre la Torá , da el nombre de la esposa de Potiphar como Zuleikha , al igual que muchas tradiciones islámicas; de ahí el poema persa llamado Yusuf y Zulaikha de Haft Awrang "Siete tronos" de Jami .
La historia se volvió frecuente en el arte occidental durante los períodos del Renacimiento y el Barroco , y generalmente representa el momento en que José se separa de la cama que contiene una figura más o menos desnuda de la esposa de Potifar. Las miniaturas persas suelen ilustrar a Yusuf y Zulaikha en Haft Awrang ("Siete tronos") de Jami .
Es difícil vincular con precisión a Potifar o José con un faraón o período en particular. Según el calendario judío , José fue comprado en el año 2216, que es 1544 a.C., al final del Segundo Período Intermedio o el comienzo mismo del Imperio Nuevo . La Torá en la que aparece la historia (ver también la Biblia y el Corán ) fue la primera escrita de las tres: c. 600 a.C. durante el exilio babilónico. Según la hipótesis documental , la historia de Potifar y su esposa se atribuye a la fuente yahvista y se encuentra en el mismo lugar que las historias del mayordomo y el panadero y los sueños del faraón en el texto elohista .
La historia se relata por primera vez en el Corán 12:21–35 : Un egipcio compra a José y se propone adoptarlo. La esposa del egipcio intenta seducir a José, pero él se salva de sus tentaciones. Acusa a José de intentar deshonrarla. El desgarro de su manto da testimonio de la inocencia de José. Azeez le cree a José y condena a su esposa. El pecado de la esposa de Azeez se hace conocido en la ciudad ( Q12:30 ). Al ver la belleza de José, las esposas de otros nobles lo llaman ángel. La esposa de Azeez declara su propósito de encarcelar a Joseph a menos que él ceda a sus solicitudes. José busca protección de Dios, quien escucha su oración y desvía sus trampas, pero José es encarcelado a pesar de su inocencia. [3]
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .,_olio_su_tela.jpg/1280px-Giuseppe_e_la_moglie_di_Putifarre,_Ludovico_Cigoli,_Roma,_Galleria_Borghese_(1610),_olio_su_tela.jpg)
