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gen poticia

La gens Potitia era una antigua familia patricia de la antigua Roma . Ninguno de sus miembros alcanzó jamás ninguno de los cargos más altos del estado romano, y la gens es conocida principalmente como resultado de su larga asociación con los ritos de Hércules y por una plaga catastrófica que se decía que había matado a todos sus miembros. en un solo mes, a finales del siglo IV a.C. Sin embargo, se conocen algunos Potitii de épocas posteriores a partir de inscripciones y fuentes literarias. [1]

Origen

La historia de los Potitii está indisolublemente entrelazada con la de los Pinarii . Según la leyenda, Hércules llegó a Italia una generación antes de la guerra de Troya , y fue recibido por las familias de los Potitii y los Pinarii. Les instruyó en una forma de adoración mediante la cual lo honraron durante generaciones. El sacerdocio de este culto era ejercido exclusivamente por miembros de estas dos familias, como sacrum gentilicium , el deber sagrado de una gens particular. [2] [3] [4] Michael Grant sugiere que el culto supervisado por estas familias fue introducido originalmente en Italia por los fenicios y estaba dedicado a uno de los dioses fenicios, que luego fue asimilado a Hércules. [5]

La posición de los Potitii en este culto era superior a la de los Pinarii, quienes estaban excluidos de participar de las entrañas del sacrificio, supuestamente porque habían llegado tarde al banquete sacrificial ofrecido por Hércules. Se dice que las dos familias cumplieron sus obligaciones religiosas durante siglos, como sacerdotes hereditarios de Hércules, hasta el período de las Guerras Samnitas , a finales del siglo IV a.C. [2] [3]

Destrucción

En 312 a. C., Apio Claudio Caecus , durante su censura , intentó persuadir a los Potitii y Pinarii para que instruyeran a los esclavos públicos en estos ritos. Los Pinarii se negaron, pero los Potitii aceptaron la oferta de Claudio de 50.000 libras de cobre. [6] Niebuhr explica que la intención de Claudio era introducir el culto a Hércules, anteriormente sacra privata , en la religión del estado romano , convirtiéndolos así en sacra publica . Sin embargo, como no se podía designar ningún flamen para un dios extranjero, era necesario confiar los ritos a esclavos. [7] [8]

Por su impiedad, Hércules envió una plaga que se llevó a toda la gens en el lapso de treinta días; perecieron doce familias y treinta hombres adultos, y el propio Claudio quedó ciego, y así obtuvo su sobrenombre . [i] [6] [9] [10] [11] [12] [13] Existe cierta incertidumbre en cuanto a la cronología de esta leyenda; Claudio difícilmente pudo haber quedado cegado durante su censura, ya que pasó a ser cónsul en 307, y nuevamente en 296 a. C., y luego fue nombrado dictador en 292 y 285. Niebuhr sugiere que los Poticios pudieron haber muerto en una terrible plaga que atacó Roma en 292. [7]

La desaparición de toda una gens fue extraordinaria; Junto con el hecho de que en los registros supervivientes no se menciona a ningún magistrado ni a otros poticios importantes, esto ha llevado a algunos historiadores a sospechar que en realidad no eran una gens distinta, sino una rama de otra familia patricia que se extinguió alrededor del período del Guerras Samnitas, como los Valerii Potiti , cuyo apellido, Potitus , podría haberse confundido con un nomen , Potitius . Sin embargo, los historiadores antiguos describen unánimemente a los Poticios como una gens. [5] También hay algunos indicios de que algunos Potitii sobrevivieron a la destrucción de la gens. Cicerón menciona a Publio Poticio que vivió en el siglo I a. C., y se conocen otros por inscripciones. [ii] [14]

En la cultura popular

Los Potitii son el tema central de las novelas Roma e Imperio , de Steven Saylor . Estas novelas siguen la historia de Roma, hasta el reinado de Adriano , y se refieren a la suerte de los Poticios y Pinarios , a través de la transmisión de una reliquia familiar. Como lo describe Saylor, los Potitii que murieron repentinamente fueron asesinados, un asesino inteligente y despiadado los envenenó uno por uno y nunca fue descubierto.

Miembros

Esta lista incluye praenomina abreviada . Para una explicación de esta práctica, véase filiación .

Ver también

Notas a pie de página

  1. ^ Caecus significa "ciego".
  2. ^ La presencia de un apellido, Potitianus , en varias inscripciones implica que otras fueron adoptadas de Potitia gens, o descendieron de ella a través de la línea femenina.
  3. ^ Las lecturas alternativas de su nombre son Titius , Tettius y Tertius . La traducción de CD Yonge (1903) lo llama "Publius Potitius"; la edición de William Peterson (latín, 1916) da su nombre como "Publius Titius", pero señala las otras lecturas posibles. [18]

Referencias

  1. ^ Diccionario de biografía y mitología griega y romana , vol. III, pág. 514 ("Potitia Gens").
  2. ^ ab Livio, yo. 7.
  3. ^ ab Dionisio, i. 38–40.
  4. ^ Macrobio, iii. 6.
  5. ^ ab Grant, Mitos romanos .
  6. ^ ab Livio, ix. 29.
  7. ^ ab Niebuhr, Historia de Roma , vol. IP 88, vol. III. pag. 309.
  8. ^ Göttling, Geschichte der Römische Staatsverfassung , p. 178.
  9. ^ Festo, pag. 237, ed. Müller .
  10. ^ Valerio Máximo, yo. 1. artículo 17.
  11. ^ Servio, Ad Virgilii Aeneidem , viii. 268.
  12. ^ Macrobio, iii. 6.
  13. ^ Hartung, Die Religion der Römer , vol. ii. pag. 30.
  14. ^ ab Cicero, In Verrem (segunda oración), i. 133–139 (artículos 50–58).
  15. ^ CIL XV, 5457.
  16. ^ CIL II, 4970.
  17. ^ AE 1997, 678.
  18. ↑ Cicerón, In Verrem , segunda acción, i. 135 y sigs. , CD Yonge (trad.), Bell, Londres (1903); William Peterson (ed.), Clarendon Press, Oxford (1916).
  19. ^ CIL XIII, 1922.
  20. ^ CIL VIII, 1381.
  21. ^ abc CIL XII, 3835.
  22. ^ CIL XIII, 2024.
  23. ^ ab AE 1913, 13.

Bibliografía