Philippe Muray (1945, Angers (Francia) - 2 de marzo de 2006, París) fue un ensayista y novelista francés. Ninguna de sus obras ha sido traducida aún al inglés. En 2010, el actor francés Fabrice Luchini leyó algunas de las obras de Muray en el Théâtre de l'Atelier de París, lo que contribuyó a un renovado debate sobre sus escritos en la prensa francesa. [1] [2] Los estilos literarios de Muray y la riqueza de las obras que publicó lo convierten en uno de los escritores más importantes del siglo XX y XXI.
Se sabe muy poco sobre la vida personal de Muray. Su padre era escritor y traductor de autores de lengua inglesa (Jack London, Melville, Kipling, etc.) y su madre, una ávida lectora. Según el propio Muray, sus padres contribuyeron de forma significativa a su formación literaria y a su gusto por la literatura. En cuanto pudo, empezó a estudiar humanidades en París.
Durante algunos meses de 1983, impartió clases de literatura francesa en la Universidad de Stanford, en California. Allí desarrolló el concepto de L'empire du bien (El imperio del bien) y recopiló materiales para escribir su libro Le XIXe siècle à travers les âges (El siglo XIX a través de los tiempos), publicado en 1984. En ese libro subraya la importancia del ocultismo en la formación del socialismo.
También publicó un ensayo controvertido sobre Céline , en el que intentó explicar el feroz antisemitismo del médico y autor aclamado por la crítica de Viaje al fin de la noche . Muray continuó argumentando que el antisemitismo de Céline era en parte una consecuencia de sus creencias higienistas: al igual que los nazis, Céline creía que los judíos eran tanto un obstáculo para el progreso como una enfermedad social.
Philippe Muray murió el 2 de marzo de 2006 de cáncer de pulmón y está enterrado en el cementerio de Montparnasse en París.
Philippe Muray, un novelista y estilista literario excepcional, publicó numerosos artículos y ensayos en diversas revistas francesas, como L'Atelier du roman , en los que criticaba lo que consideraba absurdos y anómalos del mundo moderno. Filósofo y artista, describió las grandes convulsiones que han dado lugar al modo de vida actual, intentando mostrar cómo algunos aspectos de la modernidad, como los yihadistas y los neofascistas, adoptaron plenamente las opiniones de aquellos a los que se oponían.
Satírico, escribió a menudo en tono polémico, y su perspectiva a veces se clasifica como la de un antimodernista cultural o incluso reaccionario, aunque Muray no se calificaba a sí mismo como tal. También escribió varias obras de ficción, en su mayoría bajo seudónimos, de las cuales la mayoría aún no se conocen. Algunas de sus obras más conocidas, Postérité , La gloria de Rubens , En la granja , Ruedas cuadradas , Exorcismos espirituales , El imperio del bien , Querido yihadista , Mínimo respeto y Festivus Festivus , aún no se han publicado en inglés.
El estilo de escritura de Muray es a menudo detallado, insistente y cómico. Fue un intelectual productivo que se describió a sí mismo como un estudiante de Louis Ferdinand Céline , Balzac , Bloy , Bernanos y Péguy , y acuñó numerosos neologismos, en su mayoría peyorativos, como "Mutin de Panurge" (cualquier persona crédula que se cree rebelde y librepensador mientras sigue e impone las últimas tendencias del día), "Artistocrate" (un artista que está completamente alineado con la estructura de poder político del día y cuya actividad artística se convierte en la de un cargo , como en el Antiguo Régimen ) y "Rebellocrate" (una persona que pretende ser radical pero en realidad está aliada con la estructura de poder). Este último es de alguna manera similar al concepto de "recuperación" . Cabe destacar que se refirió, en broma, a la nueva forma de Homo Sapiens, dedicada al placer y la realización personal, como "Homo Festivus".
Muray, considerado ante todo un novelista cuya intención era describir las costumbres de su época y sus consecuencias, también fue un intelectual interesado en los grandes cambios políticos y culturales. En su obra de no ficción El siglo XXI a través de los tiempos , Muray explicó cómo la caída gradual de la Iglesia en Europa después de la Revolución Francesa dio lugar, en su lugar, a una ola de ideologías ocultistas, protosocialistas y parapsicológicas. Estas ideologías son para Muray la raíz y el tallo de los principales movimientos políticos que florecieron en el siglo XX y aún dominan la vida moderna, es decir, el feminismo, el marxismo, el fascismo, el ecologismo, etc. Para Muray, intelectuales como Auguste Comte , Jules Michelet , Victor Hugo , Allan Kardec , Freud , Helena Blavatsky , Emile Zola , Lenin , Adolf Hitler , Foucault y pensadores de extrema derecha como Edouard Drumont eran todos defensores de algún tipo de ocultismo que se manifestaba a través de diferentes "marcas" de creencias "socialistas" (aunque Muray matizó su propuesta: según él, algunas de estas figuras públicas también tenían puntos de vista que también iban en contra del ocultismo, como en el caso de Sigmund Freud ). Muray continuó comentando que el movimiento inspiró a los pensadores franceses a esperar una regeneración del ser humano en una forma adaptada a la vida en una sociedad utópica. Se esperaba que este "Hombre Nuevo", despojado de sus defectos primordiales, fuera capaz de poner en práctica las teorías de socialistas como Karl Marx y Benito Mussolini .
En 2002, Daniel Lindenberg incluyó a Muray en su lista de "nuevos reaccionarios", [3] junto con Michel Houellebecq , Maurice Dantec , Alain Badiou , Alain Finkielkraut y otros. Muray demostró que Daniel Lindenberg no había leído sus obras.
Muray fue criticado por el historiador estadounidense Eugen Weber en su libro Francia, fin de siglo . Si bien estaba de acuerdo con la idea de que había un nexo significativo entre el ocultismo y el socialismo en la Francia del siglo XIX, su evaluación general fue que se trataba de un "libro verboso, pretencioso y terriblemente malo [...] los estudiantes serios harían mejor [...] en recurrir a Sources occultes de Romantisme de Auguste Viatte ". [4]