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Féidon

Fidón ( griego : Φείδων) fue un gobernante argivo durante el siglo VII a. C. y décimo en la línea sucesoria de Témeno . [1] Podría decirse que fue el gobernante más ambicioso y exitoso de Argos durante el siglo VII a. C. Existe la posibilidad de que, de hecho, hubiera dos Fidones diferentes que fueran gobernantes de Argos.

Vida y reinado

Parece que Fidón descendía de Hércules a través de Témeno , algo que compartía con los gobernantes de Lacedemonia, ya que descendían de Procles y Eurístenes respectivamente. Estos antepasados ​​míticos conquistaron el Peloponeso y se repartieron la tierra entre ellos.

Según la tradición, floreció durante la primera mitad del siglo VII a. C. [2] Durante este tiempo, la monarquía argiva era nominal y casi no tenía poder genuino. Fedón arrebató el trono a la aristocracia reinante con el apoyo de las clases bajas. Se lo considera, en la tradición de otros tiranos , como Giges de Lidia , como un extraño a la casta gobernante en algunos aspectos, aunque un fragmento de la Crónica de Paros confirma que era un noble y lo ubica como el undécimo en la línea de Heracles . Los académicos han llamado al "reinado" de Fedón una tiranía basándose en la definición de Aristóteles en Política . [ cita requerida ] Fue un gobernante vigoroso y enérgico y aumentó enormemente el poder de Argos. [2] reunió las partes rotas de toda la herencia de Temenus, [3] y durante su reinado surgieron varios otros tiranos a través de las ciudades-estado, como Cipselo de Corinto y Teágenes de Megara , posiblemente inspirados por él.

En un esfuerzo por debilitar a Corinto, pidió a los corintios que le enviaran 1.000 de sus jóvenes escogidos bajo un líder llamado Dexander, [4] aparentemente para ayudarlo en la guerra, siendo su verdadera intención matarlos para que Argos pudiera ascender al poder. [2] pero el complot fue revelado por un corintio llamado Habron. [5] Fidón intentó buscar al individuo, pero este había huido a Corinto y se había establecido en Meliso. [6]

Durante su probable reinado, se libró la batalla de Hysiae (en 669/8 a. C.) en la que los argivos derrotaron a los espartanos. [7] Este también es el período de tiempo en el que la guerra hoplita se estaba volviendo común y el desarrollo del Aspis, particularmente en Argos. Es probable que él fuera el creador de la falange hoplita . [8] También es probable que usara esta formación contra los espartanos dentro de los muros de Hysiae . Esta formación cambió el curso de la historia griega, ya que los espartanos la adoptaron más tarde y se convirtieron en la fuerza militar dominante en Grecia. Fidón habría sido entonces el gobernante de Argos durante la Segunda Guerra Mesenia , en la que Argos apoyó a Mesenia para rebelarse contra el dominio de Esparta. A lo largo de su reinado, parece que Argos estuvo en conflicto no solo con los espartanos, sino también con los corintios, así como con los sicionios. Esto puede demostrar que tenía políticas expansionistas y logró cierto éxito. [9] Se dice que Fedón sostuvo Es posible, aunque no seguro, que la "guerra exitosa" que Clístenes de Sición libró en Argos pudiera haber sido contra su hijo Lácidamo o su nieto, Meltas.

Aristóteles , en su obra Política , afirma que introdujo cambios en la reforma agraria para que “las parcelas familiares y el número de ciudadanos se mantuvieran iguales, incluso si todos los ciudadanos hubieran comenzado con parcelas de tamaño desigual”. También afirma que Fedón comenzó como rey (basileus) y terminó como tirano (tyrannos). El equilibrio entre estos dos tipos de “monarquía” antigua parece tener límites vagos.

En la lista de los pretendientes de Agariste , hija de Clístenes de Sición , dada por Heródoto , aparece el nombre de Leokedes o Lakedas, hijo de Fidón de Argos. Según esto, Fidón debe haber florecido durante la primera parte del siglo VI a. C. Por lo tanto, se ha asumido que Heródoto confundió a dos Fidones, ambos reyes de Argos. La sustitución sugerida en el texto de Pausanias de la 28.ª Olimpiada por la 8.ª Olimpiada ( es decir, 668 en lugar de 748) no concordaría con Heródoto, ya que incluso entonces, el hijo de Fidón no podría haber sido un pretendiente en 570 para la mano de Agariste. [2]

Pero la cronología de la historia de Agariste es cuestionable. En esta historia, Heródoto cuenta sobre el concurso matrimonial que tuvo lugar, donde el pretendiente Hipócleides participa en un baile inmodesto y, por lo tanto, pierde a la novia. Pero esta historia de Hipócleides puede ser solo una versión griega de la historia india ( jataka ) del "pavo real danzante desvergonzado". [10] Por lo tanto, los personajes pueden haber sido introducidos independientemente de la cronología. Según Leslie Kurke, si bien el matrimonio de Agariste fue de hecho histórico, la historia en cuestión fue agregada y embellecida por Heródoto y modelada sobre la historia india. [11]

En general, las autoridades modernas asignan a Fedón a la primera mitad del siglo VII. Según Konrad H. Kinzl, Fedón puede fecharse a mediados del siglo VI a. C. [2] [12] Se dice que Fedón murió en una lucha entre facciones en Corinto, [2] que estaba bajo el gobierno de Cípselo , donde la monarquía había sido derrocada recientemente. Se desconoce con qué facción se había aliado.

Pesos y medidas

Heródoto afirma además que Fedón estableció un sistema de pesas y medidas en todo el Peloponeso, a lo que Éforo y la Crónica de Paros añaden que fue el primero en acuñar moneda de plata y que su ceca estaba en Egina . Pero según la mejor autoridad de Heródoto (i. 94) y Jenófanes de Colofón, los lidios fueron los primeros acuñadores de moneda [ cita requerida ] a principios del siglo VII y, además, las monedas eginetas más antiguas conocidas son de fecha posterior a la de Fedón. [ cita requerida ] Por lo tanto, a menos que se suponga que Fedón fuese posterior, la afirmación de Éforo debe considerarse ahistórica. No existe tal dificultad con respecto a los pesos y medidas; en general se acepta que ya existía un sistema en la época de Fedón, en el que introdujo ciertos cambios. [2]

Un pasaje de la Constitución aristotélica de Atenas afirma que las medidas utilizadas antes del período de reforma de Solonia se llamaban Fidón. [2] [13] La historicidad de Fidón ha sido cuestionada basándose en la observación de que la frase “feidoneia metra” era un término técnico que significaba “relación corta”. Originalmente, esta frase se refería al valor asignado a la moneda de plata recién introducida en términos de una moneda más antigua que utilizaba objetos hechos de hierro, pero en épocas posteriores se malinterpretó como una referencia a medidas supuestamente introducidas por un gobernante argivo por lo demás desconocido llamado Fidón. [14]

Notas

  1. ^ Plutarco. Amatoriae narrationes. pero Fidón el argivo, que era el décimo descendiente de Témeno
  2. ^ abcdefgh Chisholm 1911, pág. 362.
  3. ^ Estrabón. Geografía. con lo que no sólo recuperó toda la herencia de Temenus, que había sido dividida en varias partes
  4. ^ Plutarco. Amatoriae narrationes. Y enviaron los mil, poniendo a Dexandro al mando de ellos.
  5. ^ Plutarco, Amatoriae narrationes. Y confió este asunto a algunos de sus amigos, entre los que se encontraba Habron. Ahora bien, era amigo de Dexandro y le contó la conspiración, de modo que antes de que se produjera el ataque, los mil jóvenes escaparon sanos y salvos a Corinto.
  6. ^ Plutarco, Amatoriae narrationes. Pero Fedón intentó descubrir al traidor de su complot y lo buscó con gran cuidado. Entonces Hatrón se asustó y huyó a Corinto con su esposa y sus sirvientes, estableciéndose en Meliso, una aldea en territorio corintio.
  7. Batalla de Hyisiai. Archivado desde el original el 8 de marzo de 2018. Consultado el 21 de abril de 2017 .
  8. Batalla de Hyisiai. Archivado desde el original el 8 de marzo de 2018. Consultado el 21 de abril de 2017. Pero en Argos hicieron que el aspis fuera más grande y más resistente .
  9. ^ Scott, Lionel. Comentario histórico sobre el libro 6 de Historias. Casi todas las referencias a Fedón hablan de él como un rey fuerte con objetivos expansionistas.
  10. ^ Observado por primera vez por Reginald Macan .
  11. ^ Leslie Kurke, Conversaciones esotópicas: tradición popular, diálogo cultural y la invención de la prosa griega. Princeton University Press, 2010 ISBN 1400836565 pág. 417 
  12. ^ Konrad H. Kinzl, La tiranía griega arcaica reconsiderada.
  13. ^ Aristóteles. Constitución ateniense. En su época se hicieron mayores las medidas que las de Fedón, y la mina, que antes pesaba setenta dracmas, se aumentó a cien.
  14. ^ Livio C. Stecchni, El origen del dinero en Grecia, tesis doctoral, Universidad de Harvard, 1946, capítulo 7.

Referencias