La Torre de David es el nombre histórico dado a la torre noreste de la Ciudadela de Jerusalén . [1] Se la ha identificado como una estructura herodiana , ya sea la Torre de Fasael o la Torre de Hippicus descrita por el antiguo historiador judío Josefo . [1] [2]
Las torres llamadas Fasael, Hipico y Mariamne estaban situadas en la esquina noroeste de la llamada Primera Muralla, la muralla asmonea y herodiana que protegía la colina occidental de Jerusalén . Estaban situadas cerca de donde hoy se encuentra la Puerta de Jaffa y fueron construidas por Herodes el Grande al mismo tiempo que construía su palacio real inmediatamente adyacente . Estas torres protegían la entrada principal a la ciudad, así como el palacio, constituyendo un posible último refugio para el rey. Las tres torres han desaparecido, excepto la base de la Torre Hipico (o Fasael), sobre la que se apoya la actual " Torre de David ".
Las torres recibieron el nombre de Herodes en honor a su hermano Fasael , su amigo, el general Hippico, que había caído en batalla, y su esposa favorita, Mariamne .
Cuando la ciudad fue arrasada en el año 70 d. C., las tres torres quedaron en pie, para mostrar la fuerza de las fortificaciones que el ejército romano tuvo que superar. [3]
... César dio orden de que se demoliera la ciudad entera y el templo, pero que se dejaran en pie las torres más altas, es decir, Fasael, Hipico y Mariamme, y la parte de la muralla que rodeaba la ciudad por el lado occidental. Se dejó intacta esta muralla para que sirviera de campamento a los que iban a estar de guarnición, y también se dejaron intactas las torres para demostrar a la posteridad qué clase de ciudad era y cuán bien fortificada estaba, cuando el valor romano la había conquistado. [4]
Sin embargo, con el tiempo solo sobrevivió una de las torres de Herodes: la Torre Fasael o, según algunos, incluido el arqueólogo Hillel Geva que excavó la Ciudadela, la Torre Hippicus. [1] [5]
Durante el período bizantino , la torre restante, y por extensión la Ciudadela en su conjunto, adquirieron su nombre alternativo -la Torre de David- después de que los bizantinos , identificando erróneamente la colina con el Monte Sión , presumieran que era el palacio de David mencionado en 2 Samuel 5:11, 11:1-27, 16:22.
En la época medieval, los árabes musulmanes llamaban a la puerta junto a la torre Bab Mihrab Dawud , o "Puerta de la Cámara o Santuario de David ", en la creencia de que la habitación encima del tocón de la torre herodiana representaba la "cámara privada" o "sala de oración" del Profeta Dawud ( Rey David ), que se menciona específicamente en el Corán ( Sura 38. Sad , Ayah 21 [6] ). [7]
La Ciudadela se fue construyendo gradualmente bajo el dominio musulmán y cruzado y adquirió la base de su forma actual en 1310, bajo el sultán mameluco Malik al-Nasir . Posteriormente, Solimán el Magnífico construyó la puerta monumental en el este por la que se accede hoy en día. El minarete , un destacado monumento de Jerusalén, se añadió entre 1635 y 1655, y adoptó el título de "Torre de David" en el siglo XIX, de modo que el nombre ahora puede referirse tanto a toda la Ciudadela como solo al minarete.
De la torre original aún se pueden ver unas dieciséis hiladas de los sillares de piedra originales que se elevan desde el nivel del suelo, sobre las que se añadieron en un período posterior otras hiladas de piedras más pequeñas, lo que aumentó significativamente su altura.
En la subida, una terraza con vistas a las excavaciones de la Ciudadela tiene placas que identifican los diferentes períodos de todos los restos. Entre ellos se incluyen parte de la muralla asmonea, una cisterna romana y las murallas de la ciudadela omeya , que resistió durante cinco semanas antes de caer ante los cruzados en 1099 .
Desde lo alto de la torre hay buenas vistas de las excavaciones dentro de la Ciudadela y de la Ciudad Vieja, así como hacia el sur y el oeste.
Los testimonios de los geógrafos musulmanes del siglo X identifican la Torre misma con el lugar de oración del Rey David (Mihrab Dawud), que fue mencionado en el Corán...(9) ... En la parte superior hay una construcción que se asemeja a una habitación y ese es el mihrab ". Nota 9: Corán , xxxviii. 21: "...subieron por el muro a la cámara superior ( mihrab ), cuando entraron a David...
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