Farnavaz I [a] ( / fɑːrnɑːvɑːz / ; georgiano : ფარნავაზ I , romanizado : parnavaz I pronunciación georgiana: [ pʰaɾnavaz] ) fue un rey ( mepe ) de Kartli , un antiguo reino georgiano conocido como Iberia en la antigüedad clásica . Las Crónicas georgianas le atribuyen ser el primer monarca fundador de la realeza de Kartli y la dinastía farnavazí , mientras que otras crónicas independientes , como La conversión de Kartli, lo convierten en el segundo monarca georgiano. Basándose en la evidencia medieval, la mayoría de los estudiosos sitúan el gobierno de Farnavaz en el siglo III a. C.: 302-237 a. C. según el príncipe Vakhushti de Kartli , 299-234 a. C. según Cyril Toumanoff y 284-219 a. C. según Pavle Ingoroqva . [5] El ascenso, el advenimiento y la expansión imperial de la monarquía ibérica de Farnavaz estuvieron directamente relacionados con la victoria de Alejandro Magno sobre el Imperio aqueménida . [6] [7] Farnavaz gobernó bajo la soberanía del Imperio seléucida . [8]
Según los anales reales georgianos , Farnavaz descendía de Uplos, hijo de Mtskhetos , hijo de Kartlos , que era uno de los poderosos y famosos ocho hermanos, que por su parte eran descendientes de Targamos , hijo de Tarsi , nieto de Jafet , hijo del Noé bíblico . No está directamente atestiguado en fuentes no georgianas y no hay ninguna indicación contemporánea definitiva de que fuera de hecho el primero de los reyes georgianos. Su historia está saturada de imágenes y símbolos legendarios, y parece factible que, a medida que el recuerdo de los hechos históricos se desvanecía, el verdadero Farnavaz "acumuló una fachada legendaria" y emergió como el modelo de monarca precristiano en los anales georgianos. [9]
Según la crónica de c. 800 La vida de los reyes , Farnavaz tenía una genealogía distinguida, que se remonta a Kartlos , el etnarca mítico de Kartli. [10] Su tío paterno, Samara , ocupaba el puesto de mamasakhlisi ("padre de la casa") de las tribus georgianas alrededor de Mtskheta . [11] Se afirma que la madre de Farnavaz fue una mujer persa de Gabai , [4] [12] a quien el príncipe Teimuraz de Georgia y el patriarca Anton I de Georgia identifican con una hija del rey Darío III . [13] La historia completa de Farnavaz, aunque escrita por un cronista cristiano, abunda en imágenes antiguas de estilo iraní y alusiones místicas, un reflejo de los lazos culturales y presumiblemente políticos confirmados arqueológicamente entre Irán y Kartli de esa época. El nombre "Pharnavaz" es también un ejemplo ilustrativo, ya que su raíz par - se basa en el persa farnah , el resplandor divino que los antiguos iraníes creían que marcaba a una dinastía legítima ( cf. khvarenah ). [14] La etiqueta dinástica Parnavaziani ("de/desde/nombrado por Pharnavaz") también se conserva en las primeras historias armenias como P'arnawazean ( Fausto de Bizancio 5.15; siglo V) y P'arazean ( Historia de Armenia 14; probablemente principios del siglo V), un reconocimiento de que se entendía que un rey llamado Pharnavaz había sido el fundador de una dinastía georgiana. [9] [15] Pharnavaz también se menciona en la Estela de Serapit . [16] [17]
Tal vez la sección más artísticamente redondeada de los anales georgianos, la narración sigue la vida de Farnavaz desde su nacimiento hasta su entierro. [18] A los 3 años, [19] [20] la pequeña familia de Farnavaz es destruida, y su herencia es usurpada por Azón instalado por Alejandro Magno durante su campaña en Kartli. La invasión de Iberia por parte de Alejandro, recordada no solo por la tradición histórica georgiana, sino también por Plinio el Viejo (4.10.39) y Cayo Julio Solino (9.19), parece ser un recuerdo de alguna interferencia macedonia en Iberia, que debe haber tenido lugar en relación con la expedición mencionada por Estrabón (11.14.9) enviada por Alejandro en 323 a. C. a los confines de Iberia, en busca de minas de oro . [2]
Farnavaz es criado sin padre, pero un sueño mágico, en el que se unge a sí mismo con la esencia del Sol, anuncia la peripecia . Esta visión lo convence de "dedicarse a acciones nobles". Luego se pone en marcha y va de caza. En la persecución de un ciervo, se encuentra con una masa de tesoros almacenados en una cueva oculta. [21] Farnavaz recupera el tesoro y lo explota para montar un ejército leal contra el tiránico Azón. Cuenta con la ayuda de Kuji de Colchis , quien finalmente se casa con la hermana de Farnavaz. [22] A los rebeldes también se unen 1.000 soldados del campamento de Azón; el autor se refiere a ellos anacrónicamente como romanos , y afirma que el victorioso Farnavaz los tituló aznauri (es decir, nobles) en honor a Azón (sin embargo, esta etimología es falsa). [9]
Los hilos conductores de la historia de Farnavaz -un niño huérfano escondido y criado en unas montañas remotas, un linaje olvidado, sus sueños, la realeza sagrada, las imágenes solares, la caza, el descubrimiento de un tesoro escondido en una cueva, etc.- recuerdan a las leyendas sobre los reyes fundadores de Irán , como Ciro el Grande y Ardashir I. [ 23] La autounción de Farnavaz puede haber sido una inspiración sasánida posterior, ya que algunos de los primeros Shahanshahs se coronaron a sí mismos. [24]
En la batalla que sigue, Azón es derrotado y asesinado, y Farnavaz se convierte en rey de Kartli a la edad de 27 años. [2] Se dice que reconoció la soberanía de los seléucidas , los sucesores helenísticos de Alejandro en Oriente Medio , a quienes las crónicas georgianas dan el nombre genérico de Antíoco . [9]
ფარნავაზ წარავლინნა მოციქულნი წინაშე მეფისა ანტიოქოს ასურასტანისა, და წარსცა ძღუენი დიდ-ძალი. და აღუთქუა მას მსახურება, და ითხოვა მისგან ევნა ბერძენთა ზედა. ხოლო ანტიოქოს შეიწყნარა ძღუენი მისი, და უწოდა შვილად თჳსად, და წარმოსცა გჳრგჳნი.
Farnavaz envió a sus apóstoles hacia el rey Antíoco de Asiria y le dio grandes regalos. Y prometió servirle, y le pidió ayuda contra los griegos . Y Antíoco recibió sus dones, y lo llamó hijo, y le dio la corona . [25]
También se dice que Pharnavaz diseñó su administración según un modelo "iraní". [26]
ესრეთ განაწესა ესე ყოველი ფარნავაზ მიმსგავსე ბულად სამეფოსა სპარსთასა.
Y aquí Pharnavaz hizo que todos y cada uno de ellos fueran iguales en el Reino de los Persas . [27] (es decir, el Imperio aqueménida ). [28]
Farnavaz había introducido una organización militar-administrativa basada en una red de gobernadores regionales o eristavi . [29] La insignia del eristavi, recibida del rey, constituía un cetro , un anillo de sello especial , cinturón y armamento . [30] Iberia tenía en total siete eristavis , en Colchis , [31] Kajetia , [32] Khunani [33] (actual norte de Azerbaiyán ), Samshvilde [34] ( Kvemo Kartli ), Tsunda [35] (incluía Javakheti , Kola y Artaani ), Odzrkhe [36] y Klarjeti . [37] El reino tenía un spaspet que estaba bajo el control directo del poder real con sede en Kartli Interior . [38] Los eristavates imitaban aspectos de las satrapías aqueménidas y los estrategos seléucidas . El motivo principal de los historiadores posteriores de las crónicas fue convencer a la posteridad de que la estructura política básica de Kartli fue creada por el primer monarca georgiano tras las guerras de Alejandro Magno , que era de sistema administrativo aqueménida y que se había mantenido estable durante las épocas helenística , parta y sasánida . De esta manera, se establece la viabilidad y estabilidad a largo plazo del reino georgiano. [39]
La estructura jerárquica creada por Farnavaz era la siguiente: rey ; comandante en jefe ( spaspet ) del ejército real; eristavis ; comandantes intermedios ( atasistavis tsikhistavis ) de las guarniciones estacionadas en las fortalezas reales; comandantes subalternos ( asistavis ) que eran los hijos menores de las familias aristocráticas; guerreros profesionales mercenarios de los países vecinos y todos los soldados organizados en todo el reino. [40]
Es evidente que la división de Iberia por Farnavaz en saeristavos tenía, ante todo, un objetivo militar: organizar a la población para la defensa. Esta organización no estaba dirigida tanto contra otros países. En aquel entonces, la población total del reino, incluidos los cautivos extranjeros y la población de las zonas tributarias, era de unos 600.000 habitantes, lo que permitía formar un ejército bastante grande, no inferior a 100.000 hombres. Según Estrabón, el ejército ibérico contaba con 70-80.000 hombres, por lo que parece que cada saeristavo contaba con 10.000 soldados. [41]
Aunque la evidencia georgiana y clásica hacen plausibles los vínculos contemporáneos de Kartli con los seléucidas (Toumanoff incluso ha insinuado que los reyes de Kartli podrían haber ayudado a los seléucidas a mantener bajo control a los resurgentes oróntidos de Armenia [42] ), la supuesta reforma de Pharnavaz de los feudos eristavi es muy probablemente una retroproyección del patrón medieval de subdivisión al pasado remoto. [43]
Se dice que luego Farnavaz se embarcó en proyectos sociales y culturales; supervisó dos proyectos de construcción: la elevación del ídolo Armazi (que supuestamente lleva su nombre) en la cornisa de una montaña y la construcción de una fortaleza con el mismo nombre . [43]
Farnavaz hizo alianzas con varios pueblos del norte del Cáucaso durante su reinado, a los que pidió ayuda contra Macedonia y sus enemigos internos. Se casó con una mujer durdzuk para consolidar la alianza de Iberia con los durdzuks, quienes lo ayudaron a consolidar su reinado contra sus vasallos rebeldes. [44] De manera similar, casó a su hermana con un jefe sármata . [45]
Según los anales reales georgianos, también creó la escritura georgiana e hizo del idioma georgiano una lengua oficial del reino: [46]
და ესე ფარნავაზ იყო პირველი მეფე ქართლსა შინა ქართლოსისა ნათესავთაგანი. ამან განავრცო ენა ქართული, და არ-ღა-რა იზრახებ ოდა სხუა ენა ქართლსა შინა თჳნიერ ქართულისა. და ამან შექმნა მწიგნობრობა ქართული. და მოკუდა ფარნავაზ, და დაფლეს წინაშე არმაზისა კერპისა.
Farnavaz fue el primer rey de Kartli de la raza de Kartlos . Difundió el idioma georgiano , y en la tierra de Kartli no había otro idioma que el georgiano. Y creó la escritura georgiana . Murió Farnavaz y fue enterrado delante de él. Armazi . [e]
Las crónicas relatan el largo reinado de Farnavaz, de 65 años. [9] [47] [2]
ამან ფარნავაზ მოზღუდა ქალაქი მცხეთა მტკიცედ, და ყოველნი ქალაქნი და ციხენი ქართლისანი, მოოჴრებულნი ალექსანდრესგან, ამან აღაშენნა. და ვერ-ღა-რა იძიეს შური ბერძენთა მის ზედა, რამე თუ უცალო იყვნეს ბერძენნი ბრძოლისაგან Farnavaz
tomó la ciudad de Mtskheta con firmeza y reconstruyó todas las ciudades y castillos de Kartli, destruidos por Alejandro . Los griegos no pudieron vengarse de él, ya que no tenían guerreros, porque luchaban en Roma . [48]
A su muerte fue enterrado ante el ídolo Armazi y adorado. Su hijo Sauromaces I le sucedió en el trono. [49] [50] [51]
La tumba de Farnavaz no ha sido revelada hasta el momento. Uno de los últimos monarcas que visitó su tumba para adornarla y presentar sus respetos fue el rey Mirian III . [52] El mismo entierro de Farnavaz frente al ídolo Armazi sugiere una deificación helenística de los primeros monarcas de Iberia. [39]
Varios eruditos modernos han tenido la tentación de identificar al Farnavaz de la tradición medieval georgiana con el Farasmanes del historiador grecorromano Arriano , autor del siglo II d. C. de La Anábasis de Alejandro . Arriano relata que «Farasmanes (Фαρασμάνης), rey de los corasmianos », visitó a Alejandro Magno con 1500 jinetes y prometió su apoyo si Alejandro deseaba hacer campaña en las tierras del Euxino y someter a los colquideos, a quienes Farasmanes nombra como sus vecinos. Aparte de la similitud de los nombres de Farasmanes y Farnavaz (ambos nombres aparentemente se basan en la misma raíz, la iraní farnah ), el rey de Corasmia en Asia Central informa que Cólquida (la actual Georgia occidental, es decir, el vecino occidental de la antigua Kartli/Iberia) es un país vecino. [53] Algunos eruditos georgianos han sugerido que los copistas griegos de Arriano podrían haber confundido Chorasmia con Cholarzene (Chorzene), una representación clásica de las marismas del suroeste de Georgia (la Tao-Klarjeti medieval ), que de hecho limitaban con Colchis y Ponto . [49] [54]
Según Arriano : [55]
En ese momento llegó también Farasmanes, rey de los corasmianos, a Alejandro con 1.500 jinetes, quien afirmó que vivía en los confines de las naciones de los colquios y de las mujeres llamadas amazonas , y prometió, si Alejandro estaba dispuesto a marchar contra estas naciones para subyugar a las razas de este distrito cuyos territorios se extendían hasta el mar Negro, actuar como su guía a través de las montañas y abastecer a su ejército con provisiones. Alejandro dio entonces una respuesta cortés a los hombres que habían venido de los escitas, y una que se adaptaba a las exigencias de ese momento particular; pero dijo que no tenía ningún deseo de una boda escita. Agradeció a Farasmanes y concluyó una amistad y alianza con él, diciendo que en ese momento no le convenía marchar hacia el mar Negro . Después de presentar a Farasmanes como amigo a Artabazos II de Frigia , a quien había confiado el gobierno de los bactrianos, y a todos los demás virreyes que eran sus vecinos, lo envió de regreso a su propia morada. Le dijo a Farasmanes que su mente en ese momento estaba absorta por el deseo de conquistar la India; porque cuando los hubiera sometido, poseería toda Asia. Añadió que cuando Asia estuviera en su poder regresaría a Grecia y desde allí haría una expedición con todas sus fuerzas navales y militares a la parte oriental del Mar Negro a través del Helesponto y Propontis. Y le pidió a Farasmanes que reservara el cumplimiento de sus presentes promesas hasta entonces.
La dinastía Bagrationi afirmaba descender directamente de Farnavaz. [56] Durante la continuidad de la monarquía en Georgia, los reyes georgianos se presentaron como herederos del Reino de Iberia fundado por el rey Farnavaz. [57]
En Tbilisi hay una calle y una avenida con el nombre del rey Farnavaz, así como una estatua de Farnavaz. También hay calles con el nombre de Farnavaz en Batumi , Kutaisi , Khashuri , Gori , Gurjaani , Sachkhere , Zestaponi y otras. Algunos edificios, incluidas escuelas y hoteles, también llevan su nombre, así como unos quinientos georgianos. [58]