Pentecostés Medio o Media Fiesta , también Meso-Pentecostés (del griego : Μεσοπεντηκοστή ; ruso : Преполове́ние Пятидеся́тницы ) es un día festivo que ocurre durante la temporada pascual en la Iglesia Ortodoxa Oriental y aquellas Iglesias Católicas Orientales e Iglesias Luteranas Orientales que siguen el rito bizantino .
Pentecostés Medio celebra el punto intermedio entre las Fiestas de Pascua y Pentecostés . En concreto, cae el día 25 de Pascua. En la fiesta de Pentecostés Medio, se realiza tradicionalmente una Pequeña Bendición de las Aguas después de la liturgia de la fiesta. [1]
Pentecostés Medio es una fiesta de una semana que comienza el cuarto miércoles de Pascua y continúa hasta el miércoles siguiente. Es decir, tiene una Fiesta Posterior de siete días. A lo largo de estos ocho días (incluido el día de la fiesta) los himnos de Pentecostés Medio se unen a los de la temporada pascual. Muchos de los himnos del primer día de la fiesta se repiten en la Apódosis (despedida de la fiesta). Aunque está clasificada como una Fiesta del Señor y tiene una Fiesta Posterior, Pentecostés Medio en sí no se considera una de las Grandes Fiestas del año eclesiástico .
Los textos litúrgicos para la fiesta se encuentran en el Pentecostalión (el libro litúrgico que contiene los propios para el período de Pascua a Pentecostés ). Hay tres lecturas del Antiguo Testamento [2] designadas para las Vísperas ; pero, excepcionalmente, no hay Evangelio de Maitines . En algunos lugares se celebra una Vigilia Pernocta para esta fiesta, aunque no se exige una Vigilia en el Typicon (libro de rúbricas ). En la Divina Liturgia , la lectura del Apóstol es Hechos 14:6-18.
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El tema de la fiesta es Cristo como Maestro y el icono de la fiesta representa al joven Jesús en el Templo de Jerusalén hablando con los Ancianos (Lucas 2:46-47), el primer ejemplo bíblico de Jesús como maestro ( Rabino ) después de la Pascua. El Bar Mitzva de Jesús en este momento corresponde al nacimiento tradicional de invierno de Jesús según todas las Iglesias Ortodoxas, ya que generalmente tiene lugar cuando un niño tiene 12 años y medio. En los iconos ortodoxos tradicionales de este tema, la figura de Jesús se representa más grande que las de los Ancianos, mostrando su estado espiritual superior.
El Troparion de la Fiesta hace alusión al encuentro de Jesús con la Samaritana , que se celebrará el domingo siguiente:
En medio de la fiesta, oh Salvador, llena mi alma sedienta con las aguas de la piedad, como clamaste a todos: "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba" (Jn 7, 37). ¡Oh Cristo Dios, fuente de nuestra vida, gloria a Ti!
El versículo bíblico de Juan 7, citado por el Troparion, se leerá tres semanas después, el día de Pentecostés.
Mediados de Pentecostés, históricamente ha sido la Fiesta del Altar de la Catedral de Santa Sofía en Constantinopla (Estambul).
