Pelagio de Córdoba (c. 912–926) (en español San Pelayo Mártir ) fue un niño cristiano que murió mártir en Córdoba , en el sur de España, alrededor del año 926 d.C.
Hay tres relatos de Pelagio. El primero, El Martirio/Pasión de San Pelagio, fue escrito por un tal Raguel, un sacerdote de Córdoba. [1] El segundo es un relato contado en verso por Hrotsvitha de Gandersheim ; y la tercera es una liturgia mozárabe de alrededor del año 967 cuando su cuerpo fue recuperado y llevado a Toledo (sus reliquias fueron depositadas posteriormente en la Catedral de Oviedo ). [2]
Pelagio fue dejado por su tío a la edad de diez años como rehén con el califa Abd-ar-Rahman III de al-Andalus , a cambio de un pariente clerical previamente capturado por los moros , el obispo Hermoygius. El intercambio nunca se produjo y Pelagio permaneció cautivo durante tres años. Según el testimonio de otros prisioneros, su coraje y fe eran tales que el Califa quedó impresionado con él cuando cumplió 13 años. El Califa le ofreció su libertad si Pelagio se convertía al Islam . El niño, que seguía siendo un cristiano piadoso, rechazó la oferta del califa.
La historia original relata cómo la belleza del niño lo sometió al deseo homosexual del califa. [3] El énfasis en su belleza por parte de los primeros coros cristianos sugiere una conciencia por parte de los propios cristianos de los peligros de tales atracciones, [4] y ha llevado a los observadores modernos a comentar: "Esa liturgia... se centra tan intensamente en La belleza de Pelagio como la del califa." [5]
Su belleza era tal que el Califa se enamoró de él cuando tenía 13 años. El niño, habiendo seguido siendo un cristiano piadoso, rechazó las insinuaciones del Califa, golpeando al monarca e insultándolo. Enfurecido, Abd-ar-Rahman hizo torturar al niño durante seis horas y luego lo desmembró. [6] Otros relatos dicen que le dispararon desde una catapulta sobre las murallas de la ciudad, y el Califa esperaba que su cuerpo fuera arrojado contra las rocas del río. Cuando Pelagio salió ileso de esta dura sentencia, fue decapitado. Los diversos relatos confirman su negativa a cumplir los deseos del Califa. [7]
Más tarde, Pelagio fue consagrado como mártir cristiano y canonizado como "San Pelagio". Su observación se celebra el 26 de junio. [8] Se cree que el culto a San Pelagio proporcionó energía espiritual durante siglos a la Reconquista (la reconquista cristiana de España), y algunos eruditos modernos lo consideran parte de un patrón que retrata la moral islámica como inferior a otros códigos morales. . [9] [10]
Jeffrey A. Bowman dice que El martirio de San Pelagio no sólo demuestra un ataque conventual a la moral musulmana, sino que también describe a un héroe que se niega a asimilarse. En un momento en que la minoría cristiana intentaba mantener su identidad y sus tradiciones, sus miembros se sentían cada vez más atraídos por la cultura más dominante. Córdoba era una ciudad rica y sofisticada con muchas casas, bibliotecas y baños elegantes. [11] «Como escribió Raguel, los cristianos en Al-Andalus se estaban convirtiendo al Islam en cantidades cada vez mayores. Los líderes cristianos se quejaron de que los jóvenes cristianos estaban más interesados en aprender árabe que latín». [1]
Lisa Weston encuentra un tema similar en el poema de Hrotsvitha. "Producida dentro de una comunidad cultual y al servicio de sus necesidades, [la] narrativa hagiográfica representa esta negociación de deseos lícitos e ilícitos, y la subsiguiente formación de fronteras entre "nosotros" (la comunidad del santo) y "ellos" (los perseguidores y otros no creyentes) sobre el cuerpo textual del santo." [12] El poeta deplora la disolución del uno en el otro. [2] Pelagio desdeña el toque de Abd-ar-Rahman diciendo: "No es correcto que un hombre purificado por el bautismo de Cristo someta su casto cuello a un abrazo bárbaro, ni tampoco un adorador de Cristo, ungido con el crisma sagrado, aceptar el beso de tan lasciva esclava de los demonios".
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