El homenaje de las 100 vírgenes ( en español : tributo de las cien doncellas ) es un mito nacional español como parte de la ideología de la Reconquista . La leyenda se basa en una narración del tributo anual de cien doncellas vírgenes pagado por el reino cristiano de Asturias al emirato musulmán de Córdoba . La narración también sugiere que cincuenta serían de origen noble y cincuenta plebeyos. [1] El mito del tributo ha sido descrito como "históricamente apócrifo pero ideológicamente exacto" porque jugó un importante papel propagandístico en la formación y afirmación de la ideología de la Reconquista en la Baja Edad Media , y todavía ocupa un lugar destacado hasta el día de hoy en la cultura nacional española. memoria.
La frontera política y militar en la Península Ibérica de la época, que dividía diferentes comunidades étnico-religiosas, era porosa, entre otras cosas, para los matrimonios interreligiosos y las alianzas políticas. [2] Sin embargo, prácticas como la de Mauregato, que forjó relaciones amistosas con los moros, y que permitió matrimonios mixtos entre moros y asturianos, donde estos matrimonios exógamos sirvieron para crear una "red de afecto social" entre diferentes parentescos, a pesar de estar en En línea con el "papel fundamental" de los contemporáneos en el mundo medieval como "instrumentos de paz" y la ideología cristiana, nunca fue aceptado por la Iglesia. [2]
Así, el origen del mito del tributo se sitúa en el reinado de Mauregatus el Usurpador (783-789), quien, según una narración, habría usurpado el trono que por derecho correspondía a su sobrino Alfonso II de Asturias mediante el uso de la magia y aliándose él mismo con los moros . [2] La leyenda no aparece hasta después de la fabricación del Privilegio del voto hacia 1150. Este texto, que describe la mítica Batalla de Clavijo en 834, donde Santiago salvó a los asturianos, afirma que como resultado los españoles debían tributo anual. a la catedral de Santiago de Compostela . [2] Aunque la propagación de la leyenda no se limitó a las crónicas, Lucas de Tuy , escribiendo en 1236, describió cómo Mauregatus "dio muchas doncellas de alta y también de baja cuna [a los sarracenos] en matrimonio debido a un acuerdo con los sarracenos. para que pueda estar en paz con ellos", añadiendo un "giro siniestro" a la historia a lo largo de los capítulos siguientes. [2]
La narrativa básica comenzó a evolucionar en torno a las relaciones amistosas del rey Mauregatus con los moros, quien fue asesinado por los condes rebeldes Arias y Oveco en 788, en venganza por conceder a los moros un tributo tan repulsivo. Su sucesor, Bermudo I , intentó negociar en su lugar un tributo en dinero. A Bermudo le sucedió Alfonso II , apodado "el Casto", que rechazó rotundamente el tributo y tuvo que afrontar consecuencias militares. Ganó la batalla de Lutos y mató al capitán moro Mugait, consiguiendo así su objetivo: no más tributo. El siguiente rey, Ramiro I , con la ayuda de Bernardo del Carpio derrotó a los moros en la (ficticia) batalla de Clavijo . Según se informa, los gobernantes moros estaban asustados, por la creciente fuerza militar de los cristianos del norte, hasta el punto de renunciar a sus demandas de tributo.
Hay en este mito un ataque implícito al libertinaje de los moros, concretamente en que lo que se exige son vírgenes . El libertinismo sexual de los moros, o supuesto libertinismo sexual, fue un hilo clave en los ataques cristianos contra ellos y en la motivación de la Reconquista . [2] Se rumoreaba que uno de los sucesores de Abd al-Rahman, Abd al-Rahman II , había limitado sus parejas sexuales a vírgenes, es decir, no hacía el amor con la misma mujer dos veces, presumiblemente porque prefería la variedad. (Ver es:Abderramán II#Familia e hijos.) La leyenda del homenaje de las 100 vírgenes no comenzó durante el reinado de Abd al-Rahman I, sino mucho después.