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Peter Petrovics

Sello de Peter Petrovics

Péter Petrovics ( húngaro : Petrovics Péter ; serbio : Петар Петровић / Petar Petrović ; c. 1486 - octubre de 1557) fue un noble húngaro de etnia serbia de Banat , que estuvo activo en la Transilvania del siglo XVI .

Biografía

El padre de Peter era Mihailo (Michael) Petrović de Suraklin (Zraklin/Tisovica), un representante del condado de Vrbas en la Dieta húngara de Rákos desde 1505. [1] Peter sólo tenía hermanas, incluida Anna, que estaba casada con Segismundo Levai con quien había tenido varias hijas y tras la muerte de su primer marido, se volvió a casar con Francis Kendi. Peter nunca se casó y dejó todas sus posesiones a sus hermanas y sus hijos. En 1543, Pedro dejó a una de sus nietas, Catalina, cinco propiedades en Arad, Hungría .

El conde Petrovics apareció por primera vez en la escena histórica tras la muerte de Jovan Nenad , del lado de John Zápolya , con quien tenía vínculos familiares. La muerte de su pariente, el rey Juan, en 1540, llevó a Petrovics al puesto de cotutor del menor Juan Segismundo , junto con el nuevo obispo de Oradea , Jorge Utjesenović , y eso provocó un conflicto duradero entre los dos guardianes. eso tuvo profundas implicaciones para la vida política y confesional en el Reino de Hungría. [2] En 1556, utilizando tropas serbias, atacó las unidades de Fernando I, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y, al hacerlo, logró el regreso al trono húngaro de Juan Segismundo Zápolya .

Tenía considerable riqueza y poder en el Reino de Hungría Oriental durante este período, uno de los terratenientes más ricos del reino como primo y partidario de John Zápolya (Juan I), con una amplia gama de propiedades. Fue un ferviente partidario de la Reforma . [3] [4] Un magnate incondicionalmente anti-Habsburgo y pro-otomano que fue consejero y guardián de Juan Segismundo Zápolya (Juan II), [3] [5] [6] era partidario del calvinismo y usó su poder ser una influencia importante en la Reforma en Hungría , expulsando los altares y los retratos de santos de las iglesias. [5] [7] Un gran estadista, también fue comandante de Temesvár (hoy Timișoara , Rumania ) y ban de Lugos y Karánsebes bajo la reina Isabel . [8] Petrovics también tenía grandes propiedades en Banat, alrededor de Temesvár.

Trabajó en estrecha colaboración con Péter Melius Juhász , apóstol y organizador de la comunidad calvinista en Debrecen . [9] En noviembre de 1554 contrató al famoso teólogo luterano italiano Francesco Stancaro como médico personal en su castillo hasta su muerte en 1559. [10] Stancaro fue en realidad una influencia conocida en el clérigo de Debrecen Tamás Arany, quien se vio involucrado en un acalorado debate con Peter Melius Juhász, asociado calvinista de Petrovics, sobre cuestiones antitrinitarias; pero evidentemente esto no afectó las relaciones entre Petrovics y Francesco Stancaro ya que permaneció en su empleo hasta su muerte. [10] Petrovics había sido presionado en los años anteriores para que abandonara la región sur de Temesvár (hoy Timișoara ) y se había establecido en el país del norte. Por tanto, fue en este ámbito donde solía apoyar las doctrinas calvinistas. Si se hubiera quedado en su base de poder original, donde anteriormente, con su ayuda, los luteranos ya habían organizado las primeras superintendencias húngaras, lo más probable es que la Reforma calvinista húngara hubiera comenzado con el sínodo de Temesvár.

Petrovics murió en octubre de 1557.

Referencias

  1. ^ "Petrovich (Petrović I.) contra Suraklin. | Siebmacher: Wappenbuch | Biblioteca de referencia".
  2. ^ Magina, Adrian (enero de 2015). "Peter Petrović y el protestantismo. Aspectos relativos al mecenazgo de la Reforma durante sus inicios". Inicial. Una revisión de los estudios medievales/ Иницијал. Часопис За Средњовековне Студије 3, 2015, p. 139–159 .
  3. ^ ab Reid, William Stanford; Woolley, Paul (1982). Juan Calvino, su influencia en el mundo occidental. Pub Zondervan. Casa. pag. 146.ISBN 978-0-310-44721-4. Consultado el 12 de septiembre de 2012 .
  4. ^ Keul, István (2009). Comunidades religiosas modernas tempranas en Europa central y oriental: diversidad étnica, pluralidad confesional y política corporativa en el Principado de Transilvania (1526-1691). RODABALLO. pag. 94.ISBN 978-90-04-17652-2. Consultado el 12 de septiembre de 2012 .
  5. ^ ab Vico, Giambattista; Pintón, Giorgio A. (2004). Arte de gobernar: las hazañas de Antonio Carafa. Pedro Lang. pag. 407.ISBN 978-0-8204-6828-0. Consultado el 12 de septiembre de 2012 .
  6. ^ * Fodor, Pál; Dávid, Géza, eds. (2000). Otomanos, húngaros y Habsburgo en Europa central: los confines militares en la era de la conquista otomana. RODABALLO. pag. 16.ISBN 9004119078.
  7. ^ Parroquia, Helena; Naphy, William G. (19 de abril de 2003). Religión y superstición en la Europa de la Reforma. Prensa de la Universidad de Manchester. pag. 92.ISBN 978-0-7190-6158-5. Consultado el 12 de septiembre de 2012 .
  8. ^ Schaff, Felipe (1910). La nueva enciclopedia Schaff-Herzog de conocimiento religioso: abarca la teología bíblica, histórica, doctrinal y práctica y la biografía bíblica, teológica y eclesiástica desde los primeros tiempos hasta la actualidad. Compañía Funk y Wagnalls. pag. 347 . Consultado el 12 de septiembre de 2012 .
  9. ^ Elton, GR (2 de agosto de 1990). La nueva historia moderna de Cambridge: volumen 2, la reforma, 1520-1559. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 218.ISBN 978-0-521-34536-1. Consultado el 12 de septiembre de 2012 .
  10. ^ ab Hsia, R. Po-chia (31 de marzo de 2006). Un compañero del mundo de la reforma. John Wiley e hijos. pag. 215.ISBN 978-1-4051-4962-4. Consultado el 11 de septiembre de 2012 .