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Holger Pedersen (lingüista)

Holger Pedersen ( en danés: [ˈhʌlˀkɐ ˈpʰe̝ðˀɐsn̩] ; 7 de abril de 1867 - 25 de octubre de 1953) fue un lingüista danés que hizo importantes contribuciones a la ciencia del lenguaje y escribió alrededor de 30 obras autorizadas sobre varios idiomas.

Nació en Gelballe, Dinamarca, y murió en Hellerup , cerca de Copenhague .

Educación y carrera académica

(Fuente principal: Koerner 1983)

Pedersen estudió en la Universidad de Copenhague con Karl Verner , Vilhelm Thomsen y Hermann Möller . Posteriormente estudió en la Universidad de Leipzig con Karl Brugmann , Eduard Sievers , Ernst Windisch y August Leskien .

En el otoño de 1893, Pedersen se matriculó en la Universidad de Berlín, donde estudió con Johannes Schmidt . Al año siguiente estudió lenguas celtas y sánscrito con Heinrich Zimmer en la Universidad de Greifswald .

En 1895 pasó varios meses en las Islas Aran , en Irlanda, para estudiar la forma conservadora del irlandés que se hablaba allí.

Pedersen presentó su tesis doctoral en la Universidad de Copenhague en 1896. Trataba sobre la aspiración en irlandés . Fue aceptada y publicada en 1897. El comité de tesis incluía a Vilhelm Thomsen y Otto Jespersen .

En 1897 Pedersen aceptó un puesto como profesor de lenguas celtas en la Universidad de Copenhague. En 1900 se convirtió en lector de gramática comparada allí. En 1902 le ofrecieron una cátedra en la Universidad de Basilea , que rechazó, pero al mismo tiempo logró persuadir a la Universidad de Copenhague para que estableciera una cátedra extraordinaria para él (Koerner 1983:xii). Pedersen también rechazó en 1908 la oferta de una cátedra en la Universidad de Estrasburgo (ib.). Tras la jubilación de Vilhelm Thomsen en 1912, Pedersen accedió a la cátedra de Thomsen en la Universidad de Copenhague. Permaneció en la Universidad de Copenhague durante el resto de su vida.

Contribuciones a la lingüística

En 1893, Pedersen viajó a Corfú con Karl Brugmann para estudiar albanés allí. Posteriormente, Pedersen publicó un volumen de textos albaneses recopilados en este viaje (1895). La publicación se debió a la recomendación de Brugmann y Leskien (Koerner 1983:x). Continuó publicando trabajos sobre albanés durante muchos años después. El trabajo de Pedersen sobre el albanés se cita a menudo en el Diccionario etimológico albanés de Vladimir Orel (1995).

Entre los estudiosos de las lenguas celtas, Pedersen es más conocido por su Vergleichende Grammatik der keltischen Sprachen , 'Gramática comparada de las lenguas celtas', que todavía se considera la principal obra de referencia en lingüística histórica celta .

Su obra Hittitisch und die anderen indoeuropäischen Sprachen , 'El hitita y las otras lenguas indoeuropeas', representó un avance significativo en los estudios hititas y a menudo se cita en el Hethitisches Elementarbuch de Friedrich (2.ª ed., 1960), el manual estándar del hitita .

También fue influyente su Tocharisch vom Gesichtspunkt der indoeuropäischen Sprachvergleichung , 'Tocario desde el punto de vista de la comparación de lenguas indoeuropeas'. Por ejemplo, André Martinet (2005:179n) afirma que su discusión sobre los cambios de sonido en Tocharian es " fondé sur la présentation du tokharien par Holger Pedersen ", "basada en la presentación de Tocharian por Holger Pedersen".

Fue Pedersen quien formuló la ley ruki , un importante cambio de sonido en el indoiraní , el báltico y el eslavo .

También es conocido por la descripción de la Ley de Pedersen , un tipo de cambio acentual que ocurre en las lenguas bálticas y eslavas (1933a).

Pedersen apoyó la teoría laríngea (1893:292) en una época en la que "era considerada como una fantasía excéntrica de forasteros" (Szemerényi 1996:123). En su exposición clásica de la teoría, Émile Benveniste (1935:148) reconoce a Pedersen como uno de los que más contribuyeron a su desarrollo, junto con Ferdinand de Saussure , Hermann Möller y Albert Cuny .

Dos de las teorías de Pedersen han recibido considerable atención en los últimos tiempos después de décadas de abandono, a menudo conocidas hoy bajo los nombres de teoría glotálica y teoría nostrática .

Origen de la teoría glotálica

En un trabajo publicado en 1951, Pedersen señaló que la frecuencia de la b en indoeuropeo es anormalmente baja. Sin embargo, la comparación entre lenguas muestra que sería normal si alguna vez hubiera sido la oclusiva sorda equivalente p , que es poco frecuente o está ausente en muchas lenguas.

También postuló que las aspiradas sonoras indoeuropeas, bh dh gh , podrían entenderse mejor como aspiradas sordas, ph th kh .

Por lo tanto, Pedersen propuso que las tres series oclusivas del indoeuropeo, ptk , bh, dh , gh y bdg , habían sido en un momento anterior bdg , ph, th, kh y (p) tk , con las no aspiradas sordas y sonoras invertidas.

Esta teoría atrajo relativamente poca atención hasta que el lingüista estadounidense Paul Hopper (1973) y los dos eruditos soviéticos Tamaz V. Gamkrelidze y Vyacheslav V. Ivanov propusieron, en una serie de artículos que culminaron en un importante trabajo de Gamkrelidze e Ivanov publicado en 1984 (traducción al inglés en 1995), que la serie indoeuropea bdg había sido originalmente una serie glotalizada , p' t' k'. Bajo esta forma, la teoría ha atraído un amplio interés; sin embargo, desde que se ha refutado la afirmación original de rareza tipológica, no se ha encontrado evidencia directa de oclusivas glotalizadas [1] , en los últimos años las publicaciones en apoyo del llamado modelo glotálico han ido disminuyendo constantemente, y "el paradigma tradicional sigue absolutamente vigente". [2]

Origen de la teoría nostrática

Pedersen parece haber utilizado por primera vez el término "nostrático" en un artículo sobre fonología turca publicado en 1903. El núcleo del argumento de Pedersen a favor del nostrático en ese artículo era el siguiente (1903:560-561; "indogermánico" = indoeuropeo):

Grønbech considera posible (p. 69) que la palabra turca para "ganso" pueda ser tomada prestada del indogermánico ( Osm. kaz Yak. xās Chuv. xur ). En mi opinión, hay tres posibilidades con respecto a esta palabra: coincidencia, préstamo y parentesco. También hay que tener en cuenta esta última posibilidad. Sin duda, muchos troncos lingüísticos de Asia están relacionados con el indogermánico; esto es quizás válido para todas aquellas lenguas que han sido caracterizadas como uralo-altaicas. Me gustaría reunir todos los troncos lingüísticos relacionados con el indogermánico bajo el nombre de "lenguas nostráticas". Las lenguas nostráticas no sólo ocupan una zona muy amplia en Europa y Asia, sino que también se extienden hasta el interior de África; pues, en mi opinión, las lenguas semítico-camíticas son, sin duda, nostráticas. En lo que se refiere a la prueba del parentesco de las lenguas nostráticas, no sólo hay que mantener a distancia todas las etimologías de las raíces y, en general, todas las frivolidades etimológicas, sino que en general no hay que preocuparse de acumular una gran cantidad de material. Uno debería más bien limitarse a la consideración racional de una serie de pronombres, negativos, en parte también numerales que pueden rastrearse a través de varios troncos lingüísticos (en turco uno recuerda al indogermánico por la negación -ma , -mä y la partícula interrogativa inicial de palabra m , el pronombre interrogativo kim , el pronombre de la primera persona män , la terminación verbal del 1. sing. -m , 1. plur. -myz , -miz y la terminación -jin en el 1. sing. del "optativo", muy reminiscente del subjuntivo indogermánico [con el afijo optativo -a- , -ä- ], el pronombre del 2. sing. sän [cp. la terminación verbal IdG. -s ], la formación causativa con -tur- [cp. IdG. -tōr nomen agentis; el causativo indogermánico también aparece como si derivara de un nomina agentis del tipo φορός], el nomina actionis como Orkh. käd-im "ropa", varios numerales: Orkh. jiti "7", jitm-iš "70", [con j = IdG. s como en prototurco. * jib- "aproximarse", Osm. jyldyz "Estrella": a la palabra indogermánica para "sol", jat- "mentira": palabra IdG. para "sentarse"]; Prototurco. bǟš "5" [con š = IdG. -q u e ; cp. Osm.piš- "ser cocinado", IdG. * pequ eti "cocina"] etc., etc.). Resisto la tentación de entrar en esta cuestión con más detalle.

La última frase de Pedersen debe entenderse como una referencia al artículo que estaba escribiendo, no al resto de su carrera. Aunque definió la familia nostrática, él mismo nunca produjo el trabajo de síntesis que el concepto parecía requerir. Eso esperaría al trabajo de los académicos rusos Illich-Svitych y Dolgopolsky en la década de 1960 para su primera iteración. Sin embargo, Pedersen no abandonó el tema. Escribió un artículo sustancial (aunque pasado por alto) sobre el indoeuropeo y el semítico en 1908. Elaboró ​​un argumento detallado a favor del parentesco del indoeuropeo y el urálico en 1933. En efecto, los tres pilares de la hipótesis nostrática son el indo-urálico , el uralo-altaico y el indo-semítico . Pedersen produjo trabajos sobre dos de estos tres, por lo que es incorrecta la impresión de que descuidó este tema en su carrera posterior. Su interés por la idea nostrática se mantuvo constante en medio de sus muchas otras actividades como lingüista.

El término inglés "Nostratic" es el equivalente normal del alemán nostratisch , la forma utilizada por Pedersen en 1903, y del danés nostratisk (compárese con el francés nostratique ). Su traductor estadounidense de 1931 tradujo nostratisk por "Nostratian", pero esta forma no tuvo éxito.

En su libro de 1924, Pedersen definió el nostrático de la siguiente manera (1931:338):

Como designación integral para las familias de lenguas relacionadas con el indoeuropeo, podemos emplear la expresión lenguas nostratianas (del latín nostrās "nuestro compatriota").

En su opinión, el indoeuropeo estaba más claramente relacionado con el urálico , con "parecidos, aunque más débiles" con el turco , el mongol y el manchú ; con el yukaghir ; y con el esquimal (1931:338). También consideró que el indoeuropeo podría estar relacionado con el semítico y que, de ser así, debe estar relacionado con el camítico y posiblemente con el vasco (ib.). En su artículo de 1903 antes mencionado, expresó la opinión de que las lenguas "semítico-camíticas" estaban "indudablemente" incluidas en el nostrático (1903:560).

En términos modernos, diríamos que estaba postulando una relación genética entre el indoeuropeo y las familias lingüísticas urálica , altaica , yukaghir, esquimal y afroasiática . (La existencia de la familia altaica es controvertida y hoy en día pocos asignarían el euskera a la afroasiática).

Sin embargo, en opinión de Pedersen, los idiomas enumerados no agotan las posibilidades del nostrático (ib.):

Los límites del mundo lingüístico nostratiano no pueden determinarse todavía, pero el área es enorme e incluye razas tan divergentes que uno casi se marea al pensarlo. (...) La pregunta sigue siendo simplemente si se puede reunir suficiente material para dar a esta inclusión carne y hueso y un esquema claro.

Bibliografía

Referencias

  1. ^ Fortson IV BW (2005[2004]), Lengua y cultura indoeuropeas, Blackwell Publishing, EE. UU., Gran Bretaña y Australia, pág. 54
  2. ^ Clackson J. (2007), Lingüística indoeuropea. Una introducción, Cambridge Textbooks in Linguistics, Cambridge University Press, pág. 47

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