La pedagogía colaborativa se deriva de la teoría de procesos de la retórica y la composición . La pedagogía colaborativa cree que los estudiantes se involucrarán mejor con la escritura , el pensamiento crítico y la revisión si interactúan con otros. [1] La pedagogía colaborativa se opone al modelo de escritura tradicional actual, así como a otras teorías anteriores que explican la retórica y la composición; las teorías anteriores de la escritura, especialmente la tradicional actual , enfatizan la escritura como un producto final (completado individualmente). Por el contrario, la pedagogía colaborativa rechaza la noción de que los estudiantes piensan, aprenden y escriben de forma aislada. La pedagogía colaborativa se esfuerza por maximizar el pensamiento crítico, el aprendizaje y las habilidades de escritura a través de la interacción y el compromiso interpersonal. [2] La pedagogía colaborativa también se conecta con la teoría más amplia del aprendizaje colaborativo , que abarca otras disciplinas que incluyen, entre otras, la educación , la psicología y la sociología .
En la comunidad de retórica y redacción, existe mucho apoyo y debate sobre el uso del aprendizaje colaborativo en el aula. Aunque la pedagogía colaborativa se ocupa de las estrategias asociadas con la promoción de la participación, el pensamiento crítico y la inclusión, estos teóricos subrayan el vínculo de la pedagogía colaborativa con los estudios culturales , la argumentación , la alfabetización comunitaria , el discurso académico y los estándares y políticas universitarias relacionadas con la redacción de primer año . [3]
También surgen debates sobre pedagogía colaborativa en el campo de la comunicación técnica , un subconjunto de la retórica y la composición. La comunicación técnica incorpora la pedagogía colaborativa al intentar conectar los entornos laborales reales con las aulas universitarias a través de tareas grupales. [4]
Hay muchos teóricos de la retórica y la composición que exploran la pedagogía colaborativa en su trabajo. Estos teóricos incluyen, pero no se limitan a, Kenneth Bruffee , John Trimbur , Joseph Harris y Wayne Campbell Peck, Linda Flower y Lorraine Higgins. Kenneth Bruffee ve las estrategias pedagógicas colaborativas como algo natural para el proceso de aprendizaje, más que el pensamiento y el aprendizaje individuales. [1] John Trimbur define la colaboración como admitir tanto el disenso como el acuerdo, y piensa que la colaboración no debe apuntar solo al acuerdo. [5] Joseph Harris piensa que la universidad a veces se opone a la pedagogía colaborativa, ya que el producto individual es más valorado. [6] Peck, Flower y Higgins defienden la pedagogía colaborativa como fundamental para reconciliar varias diferencias culturales, sociales y socioeconómicas. [2]
En "La colaboración y la 'conversación de la humanidad'", Kenneth A. Bruffee cita el pensamiento en voz alta y la colaboración como estados naturales del aprendizaje, porque imitan el proceso de etapas anteriores del desarrollo. Citando a Michael Oakeshott , Bruffee sostiene que "primero experimentamos y aprendemos 'la habilidad y la colaboración de la conversación', en el ámbito externo del intercambio social directo con otras personas. Solo entonces aprendemos a desplazar esa 'habilidad y colaboración' interpretando silenciosamente con nosotros mismos, en la imaginación, los papeles de todos los participantes en la conversación". [7] En otras palabras, cree que los conceptos de aprendizaje y pensamiento independientes son más como construcciones sociales que un estado natural del ser. A pesar de creer en las teorías de Oakeshott sobre el aprendizaje colaborativo como algo natural, reconoce la dificultad de combinar esto con el entorno independiente y autoritario del aula, especialmente el aula de redacción de primer año de la universidad. Bruffee se enfrenta al hecho general de que "se nos ha hecho creer que el estudio humanístico es una vida solitaria, y que la vitalidad de las humanidades reside en los talentos y esfuerzos de cada uno de nosotros como individuos". [8] En un nivel más minucioso, la pedagogía colaborativa se vuelve problemática para los instructores que se preocupan de que las aulas se salgan de control, en "... una actividad adversa que enfrenta a los individuos contra los individuos". [8] Sin embargo, Bruffee piensa que si los instructores y académicos de composición creen en la escritura y el aprendizaje como un proceso del que todos pueden beneficiarse, entonces es importante forjar una comunidad a través de la colaboración, a pesar del discurso individualista de la universidad.
Wayne Campbell Peck et al. ven la pedagogía colaborativa desde una perspectiva positiva, debido a su éxito en el Centro de Alfabetización Comunitaria (CLC), que empareja a estudiantes de secundaria del centro de la ciudad con mentores estudiantiles de la Universidad Carnegie Mellon . Describen un plan de estudios que alienta a los estudiantes a escribir respuestas a las situaciones del mundo real que enfrentan, como escribir a los administradores de su escuela sobre las políticas de detención. [9] Peck et al. justifican la necesidad de su programa postulando que, "... más allá de la apreciación cultural, creemos que el siguiente paso, más difícil, en la construcción de una comunidad es crear un diálogo intercultural que permita a las personas enfrentar y resolver problemas a través de las fronteras raciales y económicas". [10] Su programa intenta alcanzar este objetivo de diálogo intercultural promoviendo múltiples niveles de interacción y comprensión. Primero, los mentores de Carnegie Mellon y los jóvenes del centro de la ciudad deben llegar a un entendimiento mutuo para promover una comunicación más clara. Luego, los estudiantes y los administradores deben permanecer abiertos a las perspectivas de los demás para desarrollar una comunidad más fuerte. Por último, los coordinadores del programa deben ver a todas las partes involucradas como partes interesadas iguales. [11] En general, sostienen que su programa, aunque a menudo está plagado de conflictos, ayuda a las partes interesadas en diferentes posiciones a comprender diferentes perspectivas sobre los problemas de su comunidad local, y que este proceso de aprendizaje es necesario y beneficioso.
Una crítica a la pedagogía colaborativa es que yuxtapone la producción de trabajo individual valorada dentro de la universidad. En "La idea de comunidad en el estudio de la escritura", Joseph Harris se hace eco de los sentimientos de Bruffee de que la comunidad y el trabajo individual tienen propósitos cruzados dentro del entorno universitario. Afirma que, aunque el término "colaborativo" suele connotar un sentido positivo de pertenencia, la comunidad en realidad a menudo crea una mentalidad de "nosotros contra ellos", y también crea una dicotomía entre individuo y grupo, o en este caso, estudiante versus universidad. Se pregunta: "Si para ingresar a la comunidad académica un estudiante debe 'aprender a hablar nuestro idioma' [en referencia a "Inventar la universidad" de David Bartholomae ], y acostumbrarse y reconciliarse con nuestras formas de hacer las cosas con las palabras, entonces, ¿cómo exactamente va a hacer esto?" [12] Las cuestiones de inclusión, exclusión, comunidad e individuo se relacionan con la pedagogía colaborativa, porque los instructores de redacción de primer año luchan por promover el pensamiento crítico y el aprendizaje colaborativo, al mismo tiempo que satisfacen las demandas de la escritura de nivel universitario. Harris no ofrece mucho consuelo ante este problema, excepto decir que los estudiantes necesitan aprender a navegar por las complejidades de la identidad individual y comunitaria.
John Trimbur apoya y critica la pedagogía colaborativa, pero su apoyo se basa en ajustar las perspectivas tanto del conflicto como de la resolución. Su artículo, "Consenso y diferencia en el aprendizaje colaborativo", se centra en redefinir la definición de "consenso" en lo que respecta a la pedagogía colaborativa en el aula de redacción de primer año. Sostiene que: [13]
Para desarrollar una versión crítica del aprendizaje colaborativo, tendremos que distinguir entre el consenso como una práctica aculturativa que reproduce el funcionamiento habitual y el consenso como una práctica opositora que desafía las condiciones de producción prevalecientes. El objetivo del aprendizaje colaborativo no es simplemente desmitificar la autoridad del conocimiento revelando su carácter social, sino transformar el aparato productivo, cambiar el carácter social de la producción. En este sentido, ayudará a presentar el consenso no como una práctica del "mundo real", sino como una práctica utópica.
— Trimbur (2009), pág. 743
Después de vincular el aprendizaje colaborativo con su noción del papel del consenso, afirma que "la noción revisada de consenso que propongo aquí depende paradójicamente de su postergación, no de su realización. Estoy menos interesado en que los estudiantes logren el consenso... que en que lo utilicen como un elemento crítico para abrir brechas en la conversación a través de las cuales pueden surgir diferencias". [14] Esta noción de consenso ayuda a los estudiantes a construir una comunidad y colaboración al lidiar con cuestiones que no se prestan tan fácilmente al consenso como el acuerdo.
Hay muchos académicos de la comunicación técnica que exploran la pedagogía colaborativa en su trabajo. Estos teóricos incluyen, entre otros, a Aviva Freedman, Christine Adam, Ann M. Blakeslee y Robert J. Johnson. Aviva Freedman y Christine Adam consideran que el modelo de aula tradicional es perjudicial para los estudiantes/futuros empleados, porque el aula impide el pensamiento crítico, la independencia, la colaboración y la cooperación entre compañeros de trabajo. [15] Ann M. Blakeslee cree que el aula y el lugar de trabajo pueden fusionarse para generar nuevos aprendizajes, siempre que ambas partes permanezcan abiertas a la comunicación. [4] Robert J. Johnson piensa que la escritura es inherentemente colaborativa, porque los escritores técnicos tienen que reconocer a las audiencias en vivo para realizar tareas reales y necesarias. [16]
Los trabajos de los académicos mencionados anteriormente y en la sección de referencias tratan principalmente del enigma de preparar a los estudiantes para entornos de trabajo colaborativo , cuando la mayor parte de su trabajo se realiza de forma individual y en un entorno de aula . A Freedman y Adam les preocupa que el aula cree capacidades de formación en los estudiantes, impidiéndoles adaptarse a un mundo laboral donde los límites de autoridad están desdibujados y la mayoría de las partes interesadas son iguales. [17] Blakeslee señala que incluso cuando los instructores intentan llevar el "mundo real" al aula, las empresas y los estudiantes aún luchan por comunicarse con claridad. [18] Robert J. Johnson hace la afirmación teórica de que la conciencia de la audiencia es central para la comunicación técnica como práctica, pero que la universidad separa deliberadamente al escritor de la audiencia, lo que no promueve la pedagogía o el aprendizaje colaborativo. Sin embargo, argumenta además que para que la comunicación tenga éxito en cualquier entorno, la audiencia debe estar "involucrada" en lugar de apartada del proceso de comunicación. [19]