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Paulino de Pella

Paulino de Pella (377 – después de 461) fue un poeta cristiano del siglo V. Escribió el poema autobiográfico Eucarístico ("Acción de gracias"). Su poema se utiliza con frecuencia como ejemplo de la vida en la Galia en el siglo V durante los últimos días del Imperio romano de Occidente . [1]

Vida

Paulino era hijo de Talasio y nieto del poeta Ausonio . Paulino nació en Pella , Macedonia , mientras su padre era vicario de Macedonia . Talasio sucedió a su cuñado Decimio Hilariano Hesperio como procónsul de África en 378. [2] Talasio llevó a su hijo Paulino a Cartago cuando este tenía menos de nueve meses. [3]

Creció mucho más familiarizado con el griego (que aprendió de los sirvientes de la casa) que con su latín nativo . Su educación comenzó primero con los clásicos griegos, incluidos Platón y Homero; cuando le presentaron a Virgilio , recuerda que "no podía captar la belleza y la elegancia de esta lengua extranjera". [4] Justo cuando estaba empezando a mostrar cierta promesa en sus estudios, fue atacado por una fiebre intermitente. Los médicos le recomendaron hacer ejercicio, con el resultado de que la caza y la equitación reemplazaron a los libros. [5]

Poco antes de cumplir los treinta, sus padres concertaron su matrimonio con la heredera de una finca abandonada; según su poema, prestó más atención a mejorar esta nueva finca que a su esposa. Parece estar al comienzo de una vida de lujo e indolencia; sin embargo, dos acontecimientos importantes cambiarían esto para siempre. El primero fue la muerte de su padre; el segundo, y mucho más grave, fue la incursión de los invasores germánicos que habían cruzado el Rin el último día del año 406. [6]

El usurpador Prisco Atalo nombró a Paulino Comes privatae largitionis , o administrador de las finanzas imperiales, nombramiento que probablemente tuvo lugar en 414, cuando Atalo y su señor visigodo Ataúlfo se encontraban en el sur de la Galia . [7] En el caso de Atalo, dado que no tenía propiedades personales que le proporcionaran ingresos, este cargo resultó ser una carga para Paulino. Como insulto final, cuando Ataúlfo evacuó Burdeos , sus seguidores, al ver que Paulino era un funcionario de Atalo, saquearon su casa y la de su madre. Sin hogar, Paulino y su familia huyeron a Vasatis (la actual Bazas ), solo para verse atrapados en el asedio visigodo de esa ciudad. Al intentar escapar de esa ciudad, logró convencer a los alanos aliados con los visigodos para que abandonaran a estos últimos, quienes luego se vieron obligados a levantar el asedio. [8]

En ese momento, tanto los visigodos como sus compañeros romanos lo habían defraudado de sus propiedades heredadas. Paulino contempló abandonar la Galia por completo y reasentarse en tierras en Grecia que pertenecían a su madre, pero su esposa se negó a hacer el viaje. [9] Algún tiempo después de su cuadragésimo quinto cumpleaños, su familia comenzó a morir, comenzando por su madre, luego su suegra y luego su esposa. Sus dos hijos murieron antes que él; posiblemente solo su hija lo sobrevivió, habiéndose casado años antes y se fue a vivir al norte de África. Solo, Paulino se mudó a Marsella , para vivir en una pequeña propiedad que aún poseía. [10] Sin embargo, perdió incluso esta última posesión en una hipoteca, y se salvó de la indigencia total solo gracias a la oportuna compra de esta propiedad por parte de un visigodo rico. [11]

A los ochenta y tres años [12], Paulino compuso su Eucarístico autobiográfico . Su poema de poco más de 600 versos es una acción de gracias, aunque la enfermedad, la pérdida de propiedades y los peligros de invasión ocupan en él más espacio que los días de felicidad. El relato presenta una imagen de la época, con la expresión de sentimientos elevados.

Texto deEucarísticos

El nombre de Paulino fue añadido al Eucarístico por Marguerin de la Bigne , quien editó la editio princeps del poema en el volumen III de su Bibliotheca Patrum (París, 1579), tomándolo del manuscrito que utilizó para su publicación, que ahora está perdido. Un segundo manuscrito que contiene este poema es un manuscrito del siglo IX, Berna 317; tanto el manuscrito perdido como el de Berna descienden del mismo arquetipo. [13]

El "Eucharisticon" fue publicado por Wilhelm Brandes en el vol. I de Poetae Christiani minores (1888). HG Evelyn White también publicó el texto con una traducción al inglés para la serie de la Biblioteca Clásica de Loeb en Ausonius (1921). Harold Isbell lo ha traducido para la serie Penguin Classics. [14]

Referencias

  1. ^ Véase, por ejemplo, Ralph W. Mathisen, "Emigrantes, exiliados y supervivientes: opciones aristocráticas en la Aquitania visigoda", Phoenix , 38 (1984), págs. 162 y siguientes.
  2. ^ John Matthews, Aristocracias occidentales y corte imperial 364-425 d. C. (Oxford: Clarendon, 1975), pág. 70
  3. ^ Eucarísticos , líneas 32-35
  4. ^ Eucarísticos , líneas 72-80
  5. ^ Eucarísticos , líneas 113 y siguientes
  6. ^ Eucarísticos , líneas 231-5
  7. ^ Stewart Irvin Oost, Galla Placidia Augusta (Chicago: University Press, 1968), págs.115-133
  8. ^ Eucarísticos , líneas 343 y siguientes
  9. ^ Eucarísticos , líneas 479 y siguientes
  10. ^ Eucarísticos , líneas 520 y siguientes
  11. ^ Eucarísticos , líneas 575 y siguientes
  12. ^ Eucarísticos , líneas 472-476
  13. ^ HG Evelyn White, su introducción a "Eucharisticus", en Ausonius (Harvard: Loeb Classical Library, 1921), Volumen II, págs. 295 y siguientes.
  14. ^ Isbell, Los últimos poetas de la Roma imperial (Harmondsworth: Penguin, 1971), págs. 244-262

Fuentes

Enlaces externos