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Paulino de Pela

Paulino de Pela (377 – después de 461) fue un poeta cristiano del siglo V. Escribió el poema autobiográfico Eucharisticos ("Acción de Gracias"). Su poema se utiliza con frecuencia como ejemplo de la vida en la Galia en el siglo V durante los últimos días del Imperio Romano Occidental . [1]

Vida

Paulino era hijo de Talasio y nieto del poeta Ausonio . Paulino nació en Pella en Macedonia mientras su padre era vicario de Macedonia . Luego, Talasio sucedió a su cuñado Decimio Hilario Hesperio como procónsul de África en 378. [2] Talasio llevó a su hijo Paulino a Cartago cuando este último tenía menos de nueve meses. [3]

Creció mucho más familiarizado con el griego (que aprendió de los sirvientes de la casa) que con su latín nativo . Su educación comenzó primero con los clásicos griegos, incluidos Platón y Homero; Cuando le presentaron a Virgilio , recuerda cómo "no podía captar la belleza y la elegancia de esta lengua extranjera". [4] Justo cuando comenzaba a mostrar cierta promesa en sus estudios, sufrió una fiebre. Los médicos recomendaban el ejercicio, con el resultado de que la caza y la equitación sustituyeron a los libros. [5]

Poco antes de cumplir los treinta, sus padres concertaron su matrimonio con la heredera de una finca abandonada; Según su poema, prestó más atención a mejorar esta nueva propiedad que a su esposa. Parece estar al comienzo de una vida de lujo e indolencia; Sin embargo, dos acontecimientos importantes cambiarían esto de forma permanente. La primera fue la muerte de su padre; la segunda, y mucho más grave, fue la incursión de los invasores germánicos que habían cruzado el Rin el último día del año 406. [6]

A continuación, el usurpador Prisco Atalo nombró a Paulino su Comes privatae largitionis , o administrador de las finanzas imperiales; Este nombramiento probablemente ocurrió en 414, cuando Atalo y su maestro visigodo Ataulf se encontraban en el sur de la Galia . [7] En el caso de Atalo, dado que no tenía propiedad personal que le proporcionara ingresos, este cargo resultó una carga para Paulino. Como insulto final, cuando Ataulfo ​​evacuó Burdeos , sus seguidores, al ver que Paulino era un funcionario de Atalo, saquearon tanto su casa como la de su madre. Sin hogar, Paulino y su casa huyeron a Vasatis (la moderna Bazas ), sólo para verse atrapados en el asedio visigodo de esa ciudad. Al intentar escapar de esa ciudad, logró convencer a los alanos aliados de los visigodos de que abandonaran a estos últimos, quienes luego se vieron obligados a levantar el asedio. [8]

En ese momento, tanto los visigodos como sus compañeros romanos lo habían defraudado de sus propiedades heredadas. Paulino contempló abandonar la Galia por completo y establecerse en tierras de Grecia que pertenecían a su madre, pero su esposa se negó a realizar el viaje. [9] A partir de algún tiempo después de su cuadragésimo quinto cumpleaños, su familia comenzó a morir, comenzando por su madre, luego su suegra y luego su esposa. Sus dos hijos murieron antes que él; Posiblemente sólo le sobrevivió su hija, que se había casado años antes y se había ido a vivir al norte de África. Solo, Paulino se trasladó a Marsella , para vivir en una pequeña propiedad que aún poseía. [10] Sin embargo, perdió incluso esta última posesión en una hipoteca, y sólo se salvó de la miseria total gracias a la oportuna compra de esta propiedad por parte de un rico visigodo. [11]

A la edad de ochenta y tres años [12] Paulino compuso su autobiográfico Eucharisticos . Su poema de poco más de 600 versos es una acción de gracias, aunque la enfermedad, la pérdida de bienes y los peligros de invasión ocupan en él más espacio que los días de felicidad. El relato presenta un cuadro del período, con la expresión de elevados sentimientos.

Texto de Eucarísticos

El nombre de Paulino fue adjunto a los Eucarísticos por Marguerin de la Bigne , quien editó la editio princeps del poema en el volumen III de su Bibliotheca Patrum (París, 1579), tomándolo del manuscrito que utilizó para su publicación, hoy perdido. . Un segundo manuscrito que contiene este poema es un manuscrito del siglo IX, Berna 317; Tanto el manuscrito perdido como el de Berna descienden del mismo arquetipo. [13]

El "Eucharisticon" fue publicado por Wilhelm Brandes en el vol. I de Poetae Christiani minores (1888). HG Evelyn White, también publicó el texto con traducción al inglés para la serie Loeb Classical Library en Ausonius (1921). Harold Isbell lo ha traducido para la serie Penguin Classics. [14]

Referencias

  1. ^ Véase, por ejemplo, Ralph W. Mathisen, "Emigrantes, exiliados y supervivientes: opciones aristocráticas en la Aquitania visigoda", Phoenix , 38 (1984), págs. 162 y siguientes
  2. ^ John Matthews, Aristocracias occidentales y corte imperial 364-425 d.C. (Oxford: Clarendon, 1975), p. 70
  3. Eucarísticos , líneas 32-35
  4. Eucarísticos , líneas 72-80
  5. ^ Eucarísticos , líneas 113 y siguientes
  6. Eucarísticos , líneas 231-5
  7. ^ Stewart Irvin Oost, Galla Placidia Augusta (Chicago: University Press, 1968), págs.115-133
  8. ^ Eucarísticos , líneas 343 y siguientes
  9. Eucarísticos , líneas 479 y siguientes
  10. Eucarísticos , líneas 520 y siguientes
  11. ^ Eucarísticos , líneas 575 y siguientes
  12. Eucarísticos , líneas 472-476
  13. ^ HG Evelyn White, su introducción a "Eucharisticus", en Ausonius (Harvard: Loeb Classical Library, 1921), Volumen II págs. 295 y siguientes
  14. ^ Isbell, Los últimos poetas de la Roma imperial (Harmondsworth: Penguin, 1971), págs. 244-262

Fuentes

enlaces externos