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Patriarca Alexy I de Moscú

El patriarca Alexy I ( Alejo I , ruso : Патриарх Алексий I , nombre secular Sergey Vladimirovich Simansky , ruso : Серге́й Влади́мирович Сима́нский ; 8 de noviembre [ OS 27 de octubre] de 1877 - 17 de abril de 1970) fue el decimotercer patriarca. de Moscú y de toda Rusia , Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa (ROC) entre 1945 y 1970.

Vida

Nacido en Moscú en el seno de una familia noble , su padre era chambelán de la corte imperial rusa . En 1899 se licenció en derecho en la Universidad Imperial de Moscú ; Fue reclutado por el ejército y sirvió en un regimiento de granaderos . En 1902 se matriculó en la Academia Teológica de Moscú y en 1906 había sido elevado a la dignidad de archimandrita y nombrado rector del seminario de Tula .

Después de la Revolución Bolchevique fue arrestado varias veces y en 1922 exiliado a Kazajstán . En 1926 regresó a San Petersburgo (que había pasado a llamarse Leningrado) y fue nombrado arzobispo de Khutyn , es decir, vicario de la diócesis de Novgorod .

El 29 de julio de 1927, el metropolitano Sergei Stragorodsky , en calidad de jefe de facto de la Iglesia ortodoxa rusa, firmó una declaración de lealtad incondicional al Estado soviético. La declaración fue firmada conjuntamente por todos los miembros del Santo Sínodo y por el arzobispo Alexy de Khutyn. [1]

Como metropolitano de Leningrado

Dirigió la diócesis durante gran parte de los siguientes siete años mientras el metropolitano Arsenio Stadnitsky estaba en prisión o en el exilio. En 1933, Alejo sirvió brevemente como arzobispo de Novgorod (durante varios meses) y luego metropolitano de Leningrado.

En las primeras horas del 5 de septiembre de 1943, el metropolitano Alejo, junto con el metropolitano Sergio y el metropolitano Nicolás (Yarushevich), se reunieron con José Stalin en el Kremlin , donde se tomó una decisión histórica sobre el destino de la Iglesia en el estado gobernado por el militante ateo comunista. fiesta. En medio de la Segunda Guerra Mundial, Stalin decidió permitir que la Iglesia Ortodoxa Rusa volviera a funcionar legalmente después de dos décadas de severa persecución . Las restricciones al Patriarcado de Moscú se relajaron un poco y se reabrieron muchas iglesias en toda la Unión Soviética . Stalin intentó apelar a los sentimientos patrióticos del pueblo ruso, especialmente del campesinado (columna vertebral del Ejército Rojo ), muchos de los cuales crecieron en familias todavía profundamente religiosas.

Cuando el patriarca Sergei murió el 15 de mayo de 1944, el metropolitano Alexy tomó su lugar como locum tenens patriarcal . En su primera declaración tras asumir el control de la Iglesia, el metropolitano aseguró a Stalin su "profundo afecto y gratitud" y prometió "salvaguardar a la Iglesia contra errores y pasos en falso". [2]

El 2 de febrero de 1945, con la aprobación de Stalin, Alejo I fue elegido Patriarca de Moscú y de toda Rusia y entronizado el 4 de febrero de 1945.

En 1946, Alejo I presidió la controvertida "reunificación" de la Iglesia greco-católica ucraniana con la República de China, vista por muchos como una toma de poder forzada por el gobierno estalinista.

También en 1946, el Patriarca Alejo llamó a todos los católicos de la Unión Soviética a rechazar toda lealtad al Papa: "¡Libérense! Deben romper las cadenas del Vaticano, que los arrojan al abismo del error, la oscuridad y la decadencia espiritual. Date prisa, regresa". ¡A vuestra verdadera madre, la Iglesia Ortodoxa Rusa!" [3]

El Papa Pío XII respondió: "¿Quién no sabe que el patriarca Alejo I, recientemente elegido por los obispos disidentes de Rusia, exalta y predica abiertamente la deserción de la Iglesia católica? En una carta dirigida recientemente a la Iglesia rutena , una carta que no contribuyó un poco a la persecución?" [4]

El patriarca Alexius se unió al Consejo Mundial de la Paz , "una organización fachada soviética", [5] cuando fue fundado en 1949. Según Christopher Andrew y Vasili Mitrokhin , tanto el patriarca Alexius como el metropolitano Nicholas "eran muy valorados por la KGB como agentes de influencia" . ". [6]

Después de la muerte de Stalin el 5 de marzo de 1953, el Patriarca redactó una declaración personal de condolencia al Consejo de Ministros de la URSS. Decía: "Su muerte es un gran dolor para nuestra Patria y para todos los pueblos que la habitan. Toda la Iglesia Ortodoxa Rusa, que nunca olvidará su actitud benévola hacia las necesidades de la Iglesia, siente un gran dolor por su muerte. El brillante recuerdo de él vivirá indeleblemente en nuestros corazones. Nuestra Iglesia le proclama la memoria eterna con un sentimiento especial de amor perdurable". [7]

En 1955, el Patriarca Alejo declaró: "La Iglesia Ortodoxa Rusa apoya la política exterior totalmente pacífica de la Unión Soviética, no porque la Iglesia carezca de libertad, sino porque la política soviética es justa y corresponde a los ideales cristianos que predica la Iglesia". [8]

Sin embargo, a partir de 1959, la Iglesia Ortodoxa Rusa también tuvo que soportar una nueva ola de persecución , en su mayoría llevada a cabo por orden del nuevo líder soviético Nikita Khrushchev .

A pesar de esto, la KGB permitió al patriarca Alejo inscribir a la Iglesia Ortodoxa Rusa en la Conferencia Cristiana de Paz en 1958 y en el Consejo Mundial de Iglesias en 1961. [9]

En 1965, los padres Gleb Yakunin y Nikolai Eshilman escribieron una carta abierta al Patriarca Alejo. Según Evgeny Barabanov, "Mostraron de manera convincente cómo una parte significativa del episcopado gobernante, con silencio voluntario o con astuta connivencia, había ayudado a los ateos a cerrar iglesias, monasterios y escuelas religiosas, a liquidar comunidades religiosas, a establecer la práctica ilegal de registrar los bautizos, y les había cedido el control sobre la asignación y transferencia de sacerdotes". [10]

La carta fue publicada como samizdat ("autoeditada", es decir, prensa clandestina ). En mayo de 1966, el patriarca Alejo ordenó la suspensión del ministerio a ambos sacerdotes. El disidente soviético Aleksandr Solzhenitsyn criticó duramente el trato dado a los padres Gleb y Nikolai en su propia carta abierta al patriarca Alejo.

El patriarca Alejo murió de un infarto de miocardio a la edad de 92 años en 1970 y fue enterrado en la Trinidad Lavra de San Sergio en Sergiyev Posad, en las afueras de Moscú.

Evaluación

Sus partidarios elogian a Alejo I por trabajar duro para garantizar la supervivencia del cristianismo en Rusia, abogando por la paz y la unidad entre iglesias, mientras que sus opositores a menudo lo acusan de complicidad con las autoridades soviéticas.

Un destacado crítico del liderazgo del patriarca Alexei fue el padre Gleb Yakunin, quien afirmó en sus libros y artículos que la jerarquía de la Iglesia Ortodoxa Rusa de posguerra estaba controlada por informantes de la KGB .


enlaces externos

Referencias

  1. ^ Walter Kolarz (1966), Religión en la Unión Soviética , St. Martin's Press, Nueva York. Páginas 42-43.
  2. ^ Walter Kolarz (1966), Religión en la Unión Soviética , St. Martin's Press, Nueva York. Página 55.
  3. Alberto Giovannetti , Pío XII parla alla Chiesa della Silenzio , Editrice Ancona, 1959. p. 115
  4. AAS 1946, Orientales omnes Ecclesias , página 57
  5. ^ Andrew y Mitrokhin (1999), página 486.
  6. ^ Christopher Andrew y Vasili Mitrokhin (1999), La espada y el escudo: el archivo Mitrokhin y la historia secreta de la KGB , Libros básicos . Página 486.
  7. ^ Walter Kolarz (1966), Religión en la Unión Soviética , St. Martin's Press, Nueva York. Página 65.
  8. ^ Andrew y Mitrokhin (1999), páginas 486-487.
  9. ^ Andrew y Mitrokhin (1999), página 487.
  10. ^ Alexander Solzhenitsyn, et al . (1981), De debajo de los escombros , Regnery Books. Página 175.

Bibliografía