La Diócesis de Nóvgorod ( en ruso : Новгородская епархия ) es una de las oficinas más antiguas de la Iglesia Ortodoxa Rusa . Los arzobispos medievales de Nóvgorod se encontraban entre las figuras más importantes de la historia y la cultura rusas medievales y sus sucesores (como obispos, arzobispos o metropolitanos) han seguido desempeñando papeles importantes en la historia rusa hasta el día de hoy. Patrocinaron un número significativo de iglesias en la ciudad y sus alrededores (varias de las cuales aún se pueden ver hoy), y sus adornos artísticos y arquitectónicos influyeron en el arte y la arquitectura rusos posteriores; también patrocinaron la escritura de crónicas, una fuente crucial sobre la historia rusa medieval. [1]
El cargo de obispo de Nóvgorod fue creado en torno a la época de la cristianización de la Rus (988), aunque las crónicas dan fechas contradictorias para su establecimiento, que van desde 989 a 992. El primer obispo, Ioakim Korsunianin (ca. 989-1030), construyó la primera catedral (de madera) de la Santa Sabiduría (también llamada de Santa Sofía) "con trece cimas" en torno a la época de su llegada a Nóvgorod. Esa catedral se quemó en 1045, y la actual catedral de piedra, el edificio más antiguo todavía en uso en Rusia hoy en día, fue construida entre 1045 y 1050 por el príncipe Vladimir Iaroslavich . Fue consagrada por el obispo Luka Zhidiata (1035-1060) en la fiesta de la Exaltación de la Cruz , el 14 de septiembre de 1052 (un fresco del siglo XI justo dentro de la puerta sur representa a San Constantino y su madre Helena , quienes encontraron la Verdadera Cruz en el siglo IV). [2]
El cargo permaneció como obispado hasta 1165, cuando el metropolitano Kirill elevó a Ilya a la dignidad arzobispal. Sin embargo, formalmente, el estatus de la iglesia de Nóvgorod permaneció inalterado y todavía era parte de la provincia de Kiev. Mientras que varios arzobispados de la Iglesia ortodoxa eran autocéfalos , respondiendo ante el patriarca regional en lugar del metropolitano local, el de Nóvgorod era simplemente un arzobispado titular y siempre permaneció subordinado a la provincia de Kiev y más tarde a la de Moscú. De hecho, en las cartas del patriarca de Constantinopla, siempre se hacía referencia a él como obispado, y hay varias cartas que recuerdan a los arzobispos a veces recalcitrantes su sumisión al metropolitano ruso. [3] Alrededor de 1400, los arzobispos comenzaron a referirse a sí mismos como "Arzobispo de Nóvgorod el Grande y Pskov". En 1156, el obispo Arkadii (1156-1165) fue elegido por la veche (asamblea pública) porque el trono metropolitano en Kiev estaba vacante en ese momento. Durante los siglos siguientes, se desarrolló un proceso de elección local, ya sea por la veche, por el clero local o por sorteo. [4] La última vez que se utilizó fue en la elección del arzobispo Sergei en 1483, el primer arzobispo moscovita de Nóvgorod. Esta elección local dio a los arzobispos una considerable autonomía en asuntos eclesiásticos, aunque fueron consagrados por el metropolitano local y mantuvieron vínculos con la iglesia rusa durante todo este período.
Aunque algunas crónicas rusas se refieren a todos los prelados de Nóvgorod como arzobispos, el cargo no fue elevado formalmente a la categoría de arzobispo hasta 1165. Sin embargo, hay evidencia que sugiere que Nifont (r. 1130-1156) ostentaba personalmente el título de arzobispo incluso antes de eso. Un antimins (manto de comunión bordado) de la Catedral de San Nicolás en el Mercado lleva una inscripción que se refiere a Nifont como arzobispo. Después de la creación del arzobispado, Martirii parece haber sido el único (antes de la creación del metropolitano en 1589) que no fue arzobispo, ya que ninguno de sus sellos encontrados en excavaciones arqueológicas hablan de él como algo distinto de "obispo". [5]
Políticamente, el arzobispo de Nóvgorod creció en poder durante el período de independencia de Nóvgorod, tradicionalmente de 1136 a 1478, hasta justo antes de la invasión mongola (1237-1240) y luego cayó en decadencia hasta aproximadamente el arzobispado de Vasilii Kalika (1330-1352). Luego continuó creciendo en poder hasta principios del siglo XV. [6] Durante este tiempo, los arzobispos llevaron a cabo una serie de funciones políticas importantes: encabezaron embajadas para traer paz y rescatar cautivos, patrocinaron proyectos de construcción civiles (en oposición a eclesiásticos) como el Detinets (Kremlin) en Nóvgorod, la fortaleza de Orekhov (también conocida como Oreshek) que fue reconstruida en piedra por Vasilii Kalika en 1352, las murallas de la ciudad construidas alrededor de Nóvgorod en la década de 1330, etc. Ellos administraban los tribunales eclesiásticos, que en Novgorod juzgaban casos que en otras partes del mundo ortodoxo se dejaban a los tribunales seculares; firmaban tratados en nombre de la ciudad; supervisaban los estándares de pesos y medidas en el mercado de la ciudad; sus vicarios pueden haber administrado distritos periféricos, como Staraya Ladoga ; y generalmente compartían la toma de decisiones con los boyardos que dirigían la ciudad. [7]
Después de la conquista moscovita en 1470-1478, el cargo cayó en cierta decadencia. Los tres primeros arzobispos moscovitas fueron destituidos en desgracia, aunque el segundo, Gennady (1484-1504), suprimió con éxito la herejía judaizante (llamada Zhidovstvuyuschiye en ruso) y compiló el primer corpus completo de la Biblia en eslavo (la Biblia de Gennady, ahora alojada en el Museo Histórico Estatal ). Su sucesor, Serapión , fue destituido del cargo después de solo tres años y la sede permaneció vacante durante diecisiete años (1509-1526). [8]
El oficio revivió un poco bajo Macario (arzobispo de 1526 a 1542; metropolitano de Moscú y toda Rusia de 1542 a 1563), quien construyó varias iglesias en la ciudad, patrocinó la escritura de vidas de santos y comenzó una serie de obras literarias importantes en Nóvgorod, que completó en Moscú. Entre ellas, las más notables son Velikie Mineia Chet'ii (El gran lector de Menion ), una serie de doce volúmenes de vidas y oraciones de santos divididas por meses; y Stepennaia Kniga ( El libro de los grados de la genealogía real ), una genealogía del zar y sus antepasados que los vincula con los romanos. [9]
Al igual que el resto de Rusia, el cargo arzobispal sufrió penurias durante el reinado de Iván el Terrible y el posterior Período Tumultuoso . Nóvgorod parece haber sufrido más que la mayoría, ya que los oprichniks mataron a muchos ciudadanos en 1570 y saquearon la Catedral de la Santa Sabiduría y otros lugares de la ciudad ( Masacre de Nóvgorod ). En la época de la masacre, el zar Iván el Terrible destituyó al arzobispo Pimen de su cargo y lo envió a Aleksandrov, donde aparentemente fue torturado. Pimen murió en 1572 en circunstancias inciertas en el Monasterio de San Nicolás en Tula. Su sucesor, el arzobispo Leonid, fue decapitado en Moscú en la Plaza de la Catedral del Kremlin por orden del zar en octubre de 1575. [10] El sucesor de Leonid, Aleksandr, fue elevado al rango de metropolitano en 1589, convirtiéndose en el "Metropolitano de Nóvgorod el Grande y Velikie Luki". ( Pskov se convirtió en su propia eparquía en 1589, por lo que Pskov ya no podía ser parte del título del arzobispo de Nóvgorod).
Durante la época de los Trastornos, Nóvgorod fue ocupada por los suecos, y el metropolitano novgorodiano Isidoro desempeñó un papel clave en la negociación de la cesión de la ciudad a los suecos en 1611 y en la administración de la ciudad bajo ocupación sueca. La ciudad no fue devuelta a Rusia hasta varios años después del establecimiento de la dinastía Romanov, y se dice que el zar Miguel desconfiaba de Isidoro por su papel en la ciudad bajo control sueco.
La oficina siguió siendo metropolitana hasta 1720, cuando se redujo de nuevo a arzobispado. En 1762 volvió a ser elevada al nivel metropolitano y el título cambió cuando la eparquía se incorporó a San Petersburgo y, más tarde, a Finlandia y Estonia. Se separó de San Petersburgo en 1892.
La nueva ciudad de San Petersburgo , cuando fue fundada a finales de la primavera de 1703, estaba inicialmente en la Eparquía de Nóvgorod, y el Metropolitano Iov consagró la primera Catedral de madera de Pedro y Pablo en la Fortaleza de Pedro y Pablo (la catedral actual es, por supuesto, una construcción posterior) en abril de 1704. El vicario de Iov, Feofan Prokopovich ,
Se convirtió en uno de los principales asesores de Pedro el Grande en materia de religión y ayudó a establecer las Regulaciones Espirituales y el Santo Sínodo Gobernante (que gobernó la iglesia desde 1721 hasta 1917). Prokopovich fue nombrado arzobispo de Novgorod en 1725, después de la muerte de Pedro.
El arzobispo Dmitri (r. 1757-1767) fue el asesor espiritual de Catalina la Grande durante los primeros años de su reinado y la coronó emperatriz en 1762.
La diócesis de Nóvgorod se fusionó nuevamente con Leningrado después de la legalización de la iglesia en 1943. Se separó brevemente en la década de 1950 y se fusionó nuevamente con Leningrado en la década de 1960. Se separó por última vez en 1990, cuando se recreó como obispado. Se elevó nuevamente al nivel arzobispal en 1995. El título actual es "Arzobispo de Nóvgorod el Grande y Staraya Russa".
Entre 1922 y 1936, trece obispos de Nóvgorod fueron nombrados por la Iglesia Viviente , o Iglesia Renovacionista, un movimiento (ahora considerado cismático ) que fue patrocinado por las autoridades soviéticas para dividir y debilitar así a la Iglesia rusa. El último de ellos, Veniamin Molchanov, fue posteriormente arzobispo de Alma Ata, pero no se sabe nada más de él después de octubre de 1936. Se cree que fue fusilado. Los renovacionistas lucharon con la Iglesia patriarcal u ortodoxa principal antes de ser suprimidos cuando la iglesia patriarcal fue legalizada en 1943. [11]
En la Iglesia patriarcal, el arzobispo Arsenio (Stadnitsky) fue uno de los candidatos a patriarca en el Concilio de Moscú de 1917, cuando Tikhon fue elegido. Él, como muchos de los jerarcas de la Iglesia, sufrió repetidos arrestos en la década de 1920. Fue exiliado a Asia Central en 1926 y nombrado obispo de Tashkent en 1933, donde murió en 1936. Una placa en el antiguo palacio del obispo en Novgorod lo conmemora y hay un festival en su honor en Novgorod hoy. Durante su largo mandato ausente como arzobispo y metropolitano de Novgorod, la eparquía fue administrada por varios vicarios, incluido Alexius Simansky , que tenía el título de arzobispo de Khutyn. Alexius fue brevemente metropolitano de Nóvgorod en 1933, y fue sucedido por Venedikt, quien fue fusilado en 1937 en Kazán o en Leningrado, aunque las fuentes son contradictorias. Después de Venedikt, Alexius fue nombrado metropolitano de Leningrado y Nóvgorod en 1943. Fue uno de los tres obispos (de los cuatro que aún estaban vivos) que se reunieron con Stalin el 4 de septiembre de 1943, una reunión que llevó a la relegalización de la Iglesia Ortodoxa Rusa. En 1945, Alexius fue elegido Patriarca de Moscú y de toda Rusia y ocupó ese puesto (el patriarca de Moscú que más tiempo ocupó) hasta su muerte en 1970.
El Patriarca Alejo II , el más reciente Patriarca de Moscú y de toda Rusia, fue Metropolitano de Leningrado y Nóvgorod inmediatamente antes de su elección como Patriarca en 1990. Como patriarca, Alejo II presidió el restablecimiento de Nóvgorod como eparquía independiente de Leningrado/San Petersburgo y la reconsagración de la Catedral de la Santa Sabiduría.
El obispo actual es el metropolitano Lev . Fue trasladado desde Tashkent en 1990 para ser obispo de Novgorod y elevado a la dignidad arzobispal en 1995, y a la dignidad metropolitana en 2012. Ha supervisado la reapertura de varias iglesias en Novgorod y la eparquía, el regreso de la Catedral de la Santa Sabiduría a la Iglesia Ortodoxa Rusa, la apertura de un seminario en el Monasterio de Zverin justo al norte de las antiguas murallas de la ciudad en la orilla izquierda del río Volkhov, el restablecimiento de una biblioteca en la Catedral de la Santa Sabiduría y otras actividades posteriores a la persecución soviética de la iglesia. Ha recibido varios premios de la iglesia y del gobierno ruso por sus actividades.
58°29′15.26280″N 31°17′2.80320″E / 58.4875730000, -31.2841120000