Parzival ( pronunciación alemana: [ˈpaʁtsifal] ) es un romance caballeresco medieval del poeta y caballero Wolfram von Eschenbach en alto alemán medio . El poema, comúnmente datado del primer cuarto del siglo XIII, se centra en elhéroe artúrico Parzival ( Percival en español) y su larga búsqueda del Santo Grial tras su fracaso inicial en lograrlo.
Parzival comienza con las aventuras caballerescas del padre de Parzival, Gahmuret, su matrimonio con Herzeloyde ( alto alemán medio : herzeleide , "dolor del corazón") y el nacimiento de Parzival. La historia continúa cuando Parzival conoce a tres elegantes caballeros, decide buscar al Rey Arturo y continúa una búsqueda espiritual y física del Grial . Una larga sección está dedicada al amigo de Parzival, Gawan, y sus aventuras defendiéndose de un falso cargo de asesinato y ganando la mano de la doncella Orgeluse . Entre los elementos más llamativos de la obra se encuentra su énfasis en la importancia de la humildad, la compasión, la simpatía y la búsqueda de la espiritualidad. [1] Un tema principal en Parzival es el amor: los actos heroicos de caballería están inspirados en el amor verdadero, que finalmente se cumple en el matrimonio. [2]
Considerada como una de las obras maestras de la Edad Media , la novela romántica fue la narración en verso vernáculo más popular en la Alemania medieval , [3] y continúa siendo leída y traducida a idiomas modernos en todo el mundo. Wolfram comenzó una precuela, Titurel , que luego fue continuada por otro escritor, mientras que se escribieron dos novelas románticas completas adaptando la historia de Wolfram sobre Loherangrin . Richard Wagner basó su famosa ópera Parsifal , terminada en 1882, en Parzival .
Parzival está dividido en dieciséis libros, cada uno compuesto de varias estrofas de treinta líneas de pareados rimados . La longitud de las estrofas encaja perfectamente en una página manuscrita. Para el tema, Wolfram von Eschenbach adaptó en gran parte el romance del Grial , Perceval, la historia del Grial , dejado incompleto por Chrétien de Troyes . [4] [5] Wolfram afirmó que un tal Kyot el provenzal proporcionó material adicional extraído de fuentes árabes y angevinas , pero la mayoría de los estudiosos ahora consideran que Kyot es una invención de Wolfram y parte de la narrativa ficticia. [6]
El Libro I se inicia con la muerte del rey Gandin, abuelo de Parzival. Su hijo mayor, Galoes, recibe el reino pero ofrece a su hermano Gahmuret la tierra de Anjou en feudo . Sin embargo, Gahmuret parte para ganar renombre. Viaja al reino africano de Zazamanc, cuya capital está sitiada por dos ejércitos diferentes. Gahmuret ofrece sus servicios a la ciudad y su oferta es aceptada por la reina Belacane. Conquista a los invasores, se casa con la reina Belacane y se convierte en rey de Zazamanc y Azagouc. Aburrido de la paz, Gahmuret se escapa en un barco, abandonando a su esposa embarazada. Belacane da a luz más tarde a un hijo, Feirefiz (cuya piel está moteada de blanco y negro).
En el Libro II, Gahmuret regresa a Occidente, donde conoce a la reina Herzeloyde y se casa con ella. Sin embargo, siempre inquieto, pronto regresa a luchar por los Baruch en el Lejano Oriente, donde más tarde es asesinado por un traidor conocido.
El Libro III cuenta cómo Herzeloyde, embarazada y afligida por la muerte de su marido, se retira a una apartada vivienda en el bosque y jura proteger a su nuevo hijo, Parzival, de los caminos de la caballería a toda costa, criándolo en una completa ignorancia de la caballería y de las costumbres de los hombres. Su aislamiento se ve destrozado por el paso de tres caballeros que le hablan de la corte del rey Arturo en Camelot . Enamorado, decide ir a unirse a la corte de Arturo. Su madre está desconsolada por la noticia de su decisión, pero le permite irse, vistiéndolo con ropas de bufón con la esperanza de que los caballeros se nieguen a acogerlo. Poco después de su partida, ella muere, completamente desolada.
La primera parte del viaje se desarrolla íntegramente en el mundo del Rey Arturo, donde la colorida y extraña aparición de Parzival despierta el interés de la corte. Tras enredarse en las intrigas cortesanas entre el duque Orilus y su esposa Jeschute, conoce a su prima Sigune, quien le revela su verdadero nombre. Parzival también lucha y mata a Ither, el caballero rojo de Kukumerlant. Poniéndose la armadura del caballero rojo, se aleja de la corte y se encuentra con Gurnemanz , de quien aprende los deberes de un caballero, especialmente el autocontrol y la moderación. Gurnemanz también le aconseja que evite la curiosidad descarada.
En el Libro IV, Parzival conoce a la reina Condwiramurs y se enamora de ella. Ella ha heredado el reino de su padre, pero ha perdido gran parte de él a manos de un rey enemigo que ha sitiado su ciudad. Parzival utiliza sus nuevas habilidades caballerescas para recuperar su tierra. Se casan, pero poco después él se va a buscar noticias de su madre.
En el Libro V, llega al castillo del Grial . Sin embargo, no le pregunta a su anfitrión, Anfortas , sobre su misteriosa herida ni sobre los objetos mágicos que desfilan ante él, recordando el consejo de Gurnemanz de no ser demasiado curioso. A la mañana siguiente, Parzival se encuentra completamente solo en un castillo desierto, lo que lo lleva a especular que sus experiencias de la noche anterior fueron una ilusión conjurada por espíritus malévolos para atraparlo.
Parzival regresa al mundo de Arturo y se encuentra nuevamente con Sigune, quien le cuenta que debería haberle hecho una pregunta al señor del castillo, pero no especifica nada. Luego ella jura no volver a hablarle nunca más. También se encuentra nuevamente con Jeschute, quien fue humillado involuntariamente por él la última vez, y derrota a Orilus en combate singular. Finalmente, Parzival renueva el matrimonio de Jeschute y Orilus.
Parzival regresa en el Libro VI como un potencial miembro perfecto de la Mesa Redonda ante el Rey Arturo. Pero durante una comida festiva, Cundrie, mensajero del Grial, aparece, maldice a Parzival en nombre del Grial y afirma que Parzival ha perdido su honor. Parzival abandona inmediatamente la corte a pesar de que no es capaz de comprender su culpa.
Gawan asume el papel de figura central de los libros VII a VIII mientras intenta limpiar su nombre de una falsa acusación de asesinato.
En el Libro IX, nos enteramos de que Parzival lucha por el bien, pero sufre por su alejamiento de Dios. Después de casi cinco años de vagar y luchar, gracias al combate obtiene un nuevo caballo, propiedad de un caballero del Grial, y este caballo lo conduce un Viernes Santo hasta Trevrizent, a quien se presenta como un pecador penitente. Permanece con este hombre santo durante catorce días y aprende sobre el significado oculto de la vida y el verdadero significado del Grial, y también se entera de que su madre es la hermana del Rey del Grial . Da un paso hacia una vida de comprensión espiritual. A través de su soledad y su anhelo por el Grial y por Condwiramurs, se coloca fuera del mundo de Arturo. Es llamado a otro mundo, el del Grial.
Los libros X a XIV cuentan los intentos de Gawan de ganar la mano de la viuda Orgeluse.
En el Libro XV, Parzival lucha con un caballero que es el primero en parecer más hábil que él. La espada de Parzival se rompe pero, en lugar de matarlo, el otro caballero no ve ningún honor en tal hazaña y ambos se retiran a la hierba. Allí se enteran de que comparten el mismo padre. "Yo estaba en contra de mí mismo", le dice Parzival a Feirefiz , su hermano de lejos. Nuevamente aparece Cundrie y proclama ahora que el nombre de Parzival ha aparecido en el Grial, marcándolo como el nuevo Rey del Grial.
Durante su viaje al Grial en el Libro XVI, Parzival se reúne con su esposa y lleva a Feirefiz como compañera. Feirefiz no puede ver el Grial, pero sí puede ver a la doncella del Grial y rápidamente se enamora de ella.
Algunos detalles del romance han suscitado controversia, en parte porque la narración está intercalada con anécdotas humorísticas de Wolfram. No está claro si muchas de las afirmaciones que hace están pensadas para ser tomadas como hechos o como bromas.
Por ejemplo, en un pasaje afirma ser totalmente analfabeto: si el poema original fue compuesto como parte de una tradición oral o como una obra escrita es un tema de debate entre los académicos. Wolfram también afirmó que un manuscrito árabe perdido de un descendiente de Salomón fue descubierto por un tal Kyot . Aunque las afirmaciones del narrador de Wolfram sobre esta fuente pueden ser dudosas, algunos críticos han mantenido que el conocimiento sobre Oriente que se muestra a lo largo del texto sugiere que bien podría haber trabajado a partir de al menos una fuente oriental . [7]
En general, el lugar de la mujer en la literatura medieval alemana era exaltado, y Wolfram, como autor, lo refleja al hacer de la mujer un ideal para sus personajes. Personajes como Herzeloyde, Sigune y Condwiramurs no sólo están íntimamente relacionados con la búsqueda de Parzival, sino que también están estrechamente relacionados con el propio Grial. [8]
El personaje de Herzeloyde, la madre de Parzival, es una mujer virtuosa. Con una devoción desinteresada y la humildad que es otro atributo vital del Rey del Grial y como descendiente de la familia del Grial, toma la decisión consciente e inconsciente de guiar a Parzival en la búsqueda para ocupar el lugar que le corresponde como siguiente en el linaje. Su consejo se interpreta en el contexto de su encuentro con el amor y con Dios como una guía para estar mejor preparado para recibir el Grial. [8]
El parentesco femenino de Sigune es la siguiente guía que encuentra Parzival. Su aparición (en tres ocasiones en el relato) es esencial y ocurre en cada ocasión en una etapa significativa de su progreso, en un momento en el que necesita urgentemente algún tipo de guía. Su primera contribución es darle a Parzival su identidad, un detalle esencial que su madre no pudo comunicarle. Ella lo dirige a la Corte de Arturo y, al hacerlo, lo inicia en la búsqueda. En su segundo encuentro, lo regaña por no comprender la naturaleza de su búsqueda y su objetivo, y finalmente lo empuja a la expiación necesaria para comprender plenamente su deber como Rey del Grial. En tercer lugar, el último encuentro de Parzival y Sigune es un reconocimiento silencioso, la vida de ella es una oración en sí misma que anticipa el mismo estado para Parzival. [8]
La última mujer de Parzival es su esposa, Condwiramurs. Su papel reside en el "amor de una esposa devota". Es interesante porque su vitalidad reside en lo que ella es, más que en su guía específica hacia Parzival. Cuando Parzival debe reconocer su incapacidad para poseerla, la abandona y no regresa. Su significado simbólico permite que su personaje sea una guía en términos de la preparación de Parzival. En última instancia, tanto el Grial como Condwiramurs se combinan para formar el objetivo de Parzival. Ella lo incita en su búsqueda y, como el Grial mismo, es una inspiración y una recompensa. Al final, su guía está mejor representada por su nombre en el Grial, así como por el de Parzival. [8]
Wolfram siguió a Parzival con el romance fragmentario Titurel , que sirve como prólogo. Este poema fue continuado por un poeta posterior conocido como Albrecht. La historia de Wolfram sobre Loherangrin se amplió en dos romances completos, Lohengrin y Lorengel , y los escritores alemanes posteriores a menudo hicieron referencia a Parzival en sus obras.
Luis II de Baviera se inspiró en el poema y la Sala de los Cantores de su castillo de Neuschwanstein está decorada con tapices y pinturas que representan la historia. También fue mecenas del compositor Richard Wagner y lo animó a crear la ópera Parsifal basada en el romance. Luego encargó ocho representaciones privadas de la obra.
Existen numerosas traducciones de la epopeya de Wolfram del alto alemán medio al nuevo alto alemán , tanto en verso (especialmente durante el siglo XIX) como en prosa. Una desventaja de las traducciones más antiguas y rimadas en forma de verso es que inevitablemente se desvían tanto del lenguaje como del significado del original para adaptarse a la forma. Por otra parte, las adaptaciones en prosa pueden comunicar con mayor precisión el significado original, pero como resultado omiten el poder lingüístico y el virtuosismo originales del texto. Teniendo esto en cuenta, dos versiones más nuevas (la traducción en prosa de Peter Knecht y la traducción en verso sin rima de Dieter Kühn) se consideran aproximaciones exitosas del significado, el estilo y las particularidades lingüísticas del original.
Hay tres obras que representan fielmente adaptaciones del material original en tres épocas de la literatura alemana: Der Parcival (1831/1832) de Friedrich de la Motte Fouquè para el Romanticismo , [9] Das Spiel vomfragen / Die Reise zum Sonoren Land (1989) de Peter Handke para el modernismo , [10] y Der Rote Ritter (1993) de Adolf Muschg para el posmodernismo . [11]
Tankred Dorst adaptó el material para una obra de teatro titulada Parzival , que se estrenó en 1987 en el Teatro Thalia de Hamburgo. Lukas Bärfuss creó una segunda adaptación para el teatro que se estrenó en 2010 en el Schauspielhaus de Hannover.
Además, existen diversas adaptaciones del material original en forma de libros infantiles y otros medios populares.
Quizás la adaptación más conocida de Parzival es Parsifal de Richard Wagner , estrenada en 1882. Parzival de Wolfram también sirve como base para la ópera infantil Elster y Parzival del compositor austríaco Paul Hertel , que se estrenó en 2003 en la Deutsche Oper de Berlín .
La edición estándar del texto es la de Karl Lachmann, de 1926. Esta es la base de todas las ediciones modernas, incluidas:
Traducciones al español:
Traducciones modernas al alemán:
Relato ficticio del romance de Wolfram:
